Anmelden (DTAQ) DWDS     dlexDB     CLARIN-D

Bauller, Johann Jacob: Hell-Polirter Laster-Spiegel. Ulm, 1681.

Bild:
<< vorherige Seite
nächste Seite >>

Die LXXXII. Laster-Predigt/
Wehe über sie/ c. 5. Welches Wehe die Gottlosen/ und die sich zu ihnen ge-
sellen/ zeitlich und ewig treffen wird. Weil dann die böse Gesellschafft so
verführisch und schädlich ist/ so soll ein jeder Christ solch gefährlich und schäd-
lich Laster fliehen.

Summa.

Und das ist das füuffte Laster so eigentlich auf den Nächsten siehet und
gehet/ nemlich Pravum Sodalitium, die böse Gesellschafft/ da wir gehö-
ret/ weil solch Laster sündlich und ungöttlich/ schändlich und un-Christlich/
auch gefährlich und hoch-schädlich ist/ so soll ein jeder Christ der bösen Gesell-
schafft sich gäntzlich enthalten und entschlagen/ wie Salomo sagt: Folge
nicht/ etc. Spr. 24.

Gebrauch dieser Lehr.
I.
Warnung
wegen der
bösen Ge-
sellschafft.

I. WArnung/ daß wir um der erzehlten Ursachen willen/ uns auch
vor diesem Laster hüten/ und uns aller bösen Gesellschafft ent-
schlagen. Es ist zwar nicht gut/ daß der Mensch allein sey/
1. B. Mos. 2. Aber/ wann wir uns wollen zu jemand gesellen/
sollen wir uns nicht zu böser Gesellschafft halten/ wie man/ leider! deßwegen
viel und offt klagen höret/ daß die Eltern über ihre Kinder/ Schwäher und
Schwieger über ihre junge Leute/ ein Ehegatt über den andern/ schreiet und
jammert/ wegen der bösen verführischen Gesellschafft/ deren sie da und dort an-
hangen und nachlauffen. Und wie offt geschiehet es/ daß einer ohne alle böse
Gedancken auß dem Hauß gehet/ unter Weges trifft er Gesellschafft an/ die
mahnen und wicklen ihn auf/ da geräth dann der eine unter die Zech-Brüder
in das Wirths. Hauß/ der andere unter die Spieler und Raßler in das Spiel-
Hauß/ der dritte unter Huren und Buben in den Huren-Winckel/ der vierd-
te und fünffte in ein ander Schlupff-Loch. Darwider sagt Salomo: Fol-
ge nicht bösen Leuten/ und wünsche nicht bey ihnen zu seyn/ denn ihr Hertz
Zu wem
man sich
nicht gesel-
len soll.trachtet nach Schaden/ und ihre Lippen rathen zu Unglück. Darum/ so
sollen wir uns nicht gesellen zu den Unglaubigen/ ziehet nicht am fremden Joch
mit den Unglaubigen/ 2. Cor. 6. nicht zu den Falsch-Glaubigen und Ketzern/
einen ketzerischen Menschen meide/ Tit. 3. nicht zu den Reichen/ dann wie der
Löwe das Wild frisst in der Häide/ so fressen die Reichen die Armen/ Syt. 13.
nicht zu den Gewaltigen/ halte dich von denen/ so Gewalt haben zu tödten/ so
darffst du nicht besorgen/ daß er dich tödte/ Syr. 9. geselle dich nicht zum Ge-
waltigen und Reichen/ du ladest sonst eine schwere Last auf dich/ Syr. 13. nicht
zu den Frechen und Vermessenen/ eifere nicht einem Freveler nach/ und er-
wähle seiner Wege keinen/ Spr. 3. nicht zu den Leichtfertigen und Geschwä-
tzigen/ sey unverworren mit dem/ der Heimligkeit offenbaret/ und mit dem
Verleumder/ und mit dem falschen Maul/ Spr. 20. nicht zu den Groben

und

Die LXXXII. Laſter-Predigt/
Wehe uͤber ſie/ c. 5. Welches Wehe die Gottloſen/ und die ſich zu ihnen ge-
ſellen/ zeitlich und ewig treffen wird. Weil dann die boͤſe Geſellſchafft ſo
verfuͤhriſch und ſchaͤdlich iſt/ ſo ſoll ein jeder Chriſt ſolch gefaͤhrlich und ſchaͤd-
lich Laſter fliehen.

Summa.

Und das iſt das fuͤuffte Laſter ſo eigentlich auf den Naͤchſten ſiehet und
gehet/ nemlich Pravum Sodalitium, die boͤſe Geſellſchafft/ da wir gehoͤ-
ret/ weil ſolch Laſter ſuͤndlich und ungoͤttlich/ ſchaͤndlich und un-Chriſtlich/
auch gefaͤhrlich und hoch-ſchaͤdlich iſt/ ſo ſoll ein jeder Chriſt der boͤſen Geſell-
ſchafft ſich gaͤntzlich enthalten und entſchlagen/ wie Salomo ſagt: Folge
nicht/ ꝛc. Spr. 24.

Gebrauch dieſer Lehr.
I.
Warnung
wegen der
boͤſen Ge-
ſellſchafft.

I. WArnung/ daß wir um der erzehlten Urſachen willen/ uns auch
vor dieſem Laſter huͤten/ und uns aller boͤſen Geſellſchafft ent-
ſchlagen. Es iſt zwar nicht gut/ daß der Menſch allein ſey/
1. B. Moſ. 2. Aber/ wann wir uns wollen zu jemand geſellen/
ſollen wir uns nicht zu boͤſer Geſellſchafft halten/ wie man/ leider! deßwegen
viel und offt klagen hoͤret/ daß die Eltern uͤber ihre Kinder/ Schwaͤher und
Schwieger uͤber ihre junge Leute/ ein Ehegatt uͤber den andern/ ſchreiet und
jammert/ wegen der boͤſen verfuͤhriſchen Geſellſchafft/ deren ſie da und dort an-
hangen und nachlauffen. Und wie offt geſchiehet es/ daß einer ohne alle boͤſe
Gedancken auß dem Hauß gehet/ unter Weges trifft er Geſellſchafft an/ die
mahnen und wicklen ihn auf/ da geraͤth dann der eine unter die Zech-Bruͤder
in das Wirths. Hauß/ der andere unter die Spieler und Raßler in das Spiel-
Hauß/ der dritte unter Huren und Buben in den Huren-Winckel/ der vierd-
te und fuͤnffte in ein ander Schlupff-Loch. Darwider ſagt Salomo: Fol-
ge nicht boͤſen Leuten/ und wuͤnſche nicht bey ihnen zu ſeyn/ denn ihr Hertz
Zu wem
man ſich
nicht geſel-
len ſoll.trachtet nach Schaden/ und ihre Lippen rathen zu Ungluͤck. Darum/ ſo
ſollen wir uns nicht geſellen zu den Unglaubigen/ ziehet nicht am fremden Joch
mit den Unglaubigen/ 2. Cor. 6. nicht zu den Falſch-Glaubigen und Ketzern/
einen ketzeriſchen Menſchen meide/ Tit. 3. nicht zu den Reichen/ dann wie der
Loͤwe das Wild friſſt in der Haͤide/ ſo freſſen die Reichen die Armen/ Syt. 13.
nicht zu den Gewaltigen/ halte dich von denen/ ſo Gewalt haben zu toͤdten/ ſo
darffſt du nicht beſorgen/ daß er dich toͤdte/ Syr. 9. geſelle dich nicht zum Ge-
waltigen und Reichen/ du ladeſt ſonſt eine ſchwere Laſt auf dich/ Syr. 13. nicht
zu den Frechen und Vermeſſenen/ eifere nicht einem Freveler nach/ und er-
waͤhle ſeiner Wege keinen/ Spr. 3. nicht zu den Leichtfertigen und Geſchwaͤ-
tzigen/ ſey unverworren mit dem/ der Heimligkeit offenbaret/ und mit dem
Verleumder/ und mit dem falſchen Maul/ Spr. 20. nicht zu den Groben

und
<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <p><pb facs="#f0858" n="788"/><fw place="top" type="header"><hi rendition="#b">Die <hi rendition="#aq">LXXXII.</hi> La&#x017F;ter-Predigt/</hi></fw><lb/>
Wehe u&#x0364;ber &#x017F;ie/ c. 5. Welches Wehe die Gottlo&#x017F;en/ und die &#x017F;ich zu ihnen ge-<lb/>
&#x017F;ellen/ zeitlich und ewig treffen wird. Weil dann die bo&#x0364;&#x017F;e Ge&#x017F;ell&#x017F;chafft &#x017F;o<lb/>
verfu&#x0364;hri&#x017F;ch und &#x017F;cha&#x0364;dlich i&#x017F;t/ &#x017F;o &#x017F;oll ein jeder Chri&#x017F;t &#x017F;olch gefa&#x0364;hrlich und &#x017F;cha&#x0364;d-<lb/>
lich La&#x017F;ter fliehen.</p><lb/>
          <note place="left">Summa.</note>
          <p>Und das i&#x017F;t das fu&#x0364;uffte La&#x017F;ter &#x017F;o eigentlich auf den Na&#x0364;ch&#x017F;ten &#x017F;iehet und<lb/>
gehet/ nemlich <hi rendition="#aq">Pravum Sodalitium,</hi> die <hi rendition="#fr">bo&#x0364;&#x017F;e Ge&#x017F;ell&#x017F;chafft/</hi> da wir geho&#x0364;-<lb/>
ret/ weil &#x017F;olch La&#x017F;ter &#x017F;u&#x0364;ndlich und ungo&#x0364;ttlich/ &#x017F;cha&#x0364;ndlich und un-Chri&#x017F;tlich/<lb/>
auch gefa&#x0364;hrlich und hoch-&#x017F;cha&#x0364;dlich i&#x017F;t/ &#x017F;o &#x017F;oll ein jeder Chri&#x017F;t der bo&#x0364;&#x017F;en Ge&#x017F;ell-<lb/>
&#x017F;chafft &#x017F;ich ga&#x0364;ntzlich enthalten und ent&#x017F;chlagen/ wie Salomo &#x017F;agt: <hi rendition="#fr">Folge<lb/>
nicht/ &#xA75B;c.</hi> Spr. 24.</p>
        </div><lb/>
        <div n="2">
          <head> <hi rendition="#fr">Gebrauch die&#x017F;er Lehr.</hi> </head><lb/>
          <note place="left"><hi rendition="#aq">I.</hi><lb/>
Warnung<lb/>
wegen der<lb/>
bo&#x0364;&#x017F;en Ge-<lb/>
&#x017F;ell&#x017F;chafft.</note>
          <p><hi rendition="#aq">I.</hi><hi rendition="#in">W</hi><hi rendition="#fr">Arnung/</hi> daß wir um der erzehlten Ur&#x017F;achen willen/ uns auch<lb/>
vor die&#x017F;em La&#x017F;ter hu&#x0364;ten/ und uns aller bo&#x0364;&#x017F;en Ge&#x017F;ell&#x017F;chafft ent-<lb/>
&#x017F;chlagen. Es i&#x017F;t zwar nicht gut/ daß der Men&#x017F;ch allein &#x017F;ey/<lb/>
1. B. Mo&#x017F;. 2. Aber/ wann wir uns wollen zu jemand ge&#x017F;ellen/<lb/>
&#x017F;ollen wir uns nicht zu <hi rendition="#fr">bo&#x0364;&#x017F;er</hi> Ge&#x017F;ell&#x017F;chafft halten/ wie man/ leider! deßwegen<lb/>
viel und offt klagen ho&#x0364;ret/ daß die Eltern u&#x0364;ber ihre Kinder/ Schwa&#x0364;her und<lb/>
Schwieger u&#x0364;ber ihre junge Leute/ ein Ehegatt u&#x0364;ber den andern/ &#x017F;chreiet und<lb/>
jammert/ wegen der bo&#x0364;&#x017F;en verfu&#x0364;hri&#x017F;chen Ge&#x017F;ell&#x017F;chafft/ deren &#x017F;ie da und dort an-<lb/>
hangen und nachlauffen. Und wie offt ge&#x017F;chiehet es/ daß einer ohne alle bo&#x0364;&#x017F;e<lb/>
Gedancken auß dem Hauß gehet/ unter Weges trifft er Ge&#x017F;ell&#x017F;chafft an/ die<lb/>
mahnen und wicklen ihn auf/ da gera&#x0364;th dann der eine unter die Zech-Bru&#x0364;der<lb/>
in das Wirths. Hauß/ der andere unter die Spieler und Raßler in das Spiel-<lb/>
Hauß/ der dritte unter Huren und Buben in den Huren-Winckel/ der vierd-<lb/>
te und fu&#x0364;nffte in ein ander Schlupff-Loch. Darwider &#x017F;agt Salomo: Fol-<lb/>
ge <hi rendition="#fr">nicht</hi> bo&#x0364;&#x017F;en Leuten/ und wu&#x0364;n&#x017F;che <hi rendition="#fr">nicht</hi> bey ihnen zu &#x017F;eyn/ denn ihr Hertz<lb/><note place="left">Zu wem<lb/>
man &#x017F;ich<lb/>
nicht ge&#x017F;el-<lb/>
len &#x017F;oll.</note>trachtet nach Schaden/ und ihre Lippen rathen zu Unglu&#x0364;ck. Darum/ &#x017F;o<lb/>
&#x017F;ollen wir uns nicht ge&#x017F;ellen zu den Unglaubigen/ ziehet nicht am fremden Joch<lb/>
mit den Unglaubigen/ 2. Cor. 6. nicht zu den Fal&#x017F;ch-Glaubigen und Ketzern/<lb/>
einen ketzeri&#x017F;chen Men&#x017F;chen meide/ Tit. 3. nicht zu den Reichen/ dann wie der<lb/>
Lo&#x0364;we das Wild fri&#x017F;&#x017F;t in der Ha&#x0364;ide/ &#x017F;o fre&#x017F;&#x017F;en die Reichen die Armen/ Syt. 13.<lb/>
nicht zu den Gewaltigen/ halte dich von denen/ &#x017F;o Gewalt haben zu to&#x0364;dten/ &#x017F;o<lb/>
darff&#x017F;t du nicht be&#x017F;orgen/ daß er dich to&#x0364;dte/ Syr. 9. ge&#x017F;elle dich nicht zum Ge-<lb/>
waltigen und Reichen/ du lade&#x017F;t &#x017F;on&#x017F;t eine &#x017F;chwere La&#x017F;t auf dich/ Syr. 13. nicht<lb/>
zu den Frechen und Verme&#x017F;&#x017F;enen/ eifere nicht einem Freveler nach/ und er-<lb/>
wa&#x0364;hle &#x017F;einer Wege keinen/ Spr. 3. nicht zu den Leichtfertigen und Ge&#x017F;chwa&#x0364;-<lb/>
tzigen/ &#x017F;ey unverworren mit dem/ der Heimligkeit offenbaret/ und mit dem<lb/>
Verleumder/ und mit dem fal&#x017F;chen Maul/ Spr. 20. nicht zu den Groben<lb/>
<fw place="bottom" type="catch">und</fw><lb/></p>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>
[788/0858] Die LXXXII. Laſter-Predigt/ Wehe uͤber ſie/ c. 5. Welches Wehe die Gottloſen/ und die ſich zu ihnen ge- ſellen/ zeitlich und ewig treffen wird. Weil dann die boͤſe Geſellſchafft ſo verfuͤhriſch und ſchaͤdlich iſt/ ſo ſoll ein jeder Chriſt ſolch gefaͤhrlich und ſchaͤd- lich Laſter fliehen. Und das iſt das fuͤuffte Laſter ſo eigentlich auf den Naͤchſten ſiehet und gehet/ nemlich Pravum Sodalitium, die boͤſe Geſellſchafft/ da wir gehoͤ- ret/ weil ſolch Laſter ſuͤndlich und ungoͤttlich/ ſchaͤndlich und un-Chriſtlich/ auch gefaͤhrlich und hoch-ſchaͤdlich iſt/ ſo ſoll ein jeder Chriſt der boͤſen Geſell- ſchafft ſich gaͤntzlich enthalten und entſchlagen/ wie Salomo ſagt: Folge nicht/ ꝛc. Spr. 24. Gebrauch dieſer Lehr. I. WArnung/ daß wir um der erzehlten Urſachen willen/ uns auch vor dieſem Laſter huͤten/ und uns aller boͤſen Geſellſchafft ent- ſchlagen. Es iſt zwar nicht gut/ daß der Menſch allein ſey/ 1. B. Moſ. 2. Aber/ wann wir uns wollen zu jemand geſellen/ ſollen wir uns nicht zu boͤſer Geſellſchafft halten/ wie man/ leider! deßwegen viel und offt klagen hoͤret/ daß die Eltern uͤber ihre Kinder/ Schwaͤher und Schwieger uͤber ihre junge Leute/ ein Ehegatt uͤber den andern/ ſchreiet und jammert/ wegen der boͤſen verfuͤhriſchen Geſellſchafft/ deren ſie da und dort an- hangen und nachlauffen. Und wie offt geſchiehet es/ daß einer ohne alle boͤſe Gedancken auß dem Hauß gehet/ unter Weges trifft er Geſellſchafft an/ die mahnen und wicklen ihn auf/ da geraͤth dann der eine unter die Zech-Bruͤder in das Wirths. Hauß/ der andere unter die Spieler und Raßler in das Spiel- Hauß/ der dritte unter Huren und Buben in den Huren-Winckel/ der vierd- te und fuͤnffte in ein ander Schlupff-Loch. Darwider ſagt Salomo: Fol- ge nicht boͤſen Leuten/ und wuͤnſche nicht bey ihnen zu ſeyn/ denn ihr Hertz trachtet nach Schaden/ und ihre Lippen rathen zu Ungluͤck. Darum/ ſo ſollen wir uns nicht geſellen zu den Unglaubigen/ ziehet nicht am fremden Joch mit den Unglaubigen/ 2. Cor. 6. nicht zu den Falſch-Glaubigen und Ketzern/ einen ketzeriſchen Menſchen meide/ Tit. 3. nicht zu den Reichen/ dann wie der Loͤwe das Wild friſſt in der Haͤide/ ſo freſſen die Reichen die Armen/ Syt. 13. nicht zu den Gewaltigen/ halte dich von denen/ ſo Gewalt haben zu toͤdten/ ſo darffſt du nicht beſorgen/ daß er dich toͤdte/ Syr. 9. geſelle dich nicht zum Ge- waltigen und Reichen/ du ladeſt ſonſt eine ſchwere Laſt auf dich/ Syr. 13. nicht zu den Frechen und Vermeſſenen/ eifere nicht einem Freveler nach/ und er- waͤhle ſeiner Wege keinen/ Spr. 3. nicht zu den Leichtfertigen und Geſchwaͤ- tzigen/ ſey unverworren mit dem/ der Heimligkeit offenbaret/ und mit dem Verleumder/ und mit dem falſchen Maul/ Spr. 20. nicht zu den Groben und Zu wem man ſich nicht geſel- len ſoll.

Suche im Werk

Hilfe

Informationen zum Werk

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ?

Language Resource Switchboard?

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.




Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk: https://www.deutschestextarchiv.de/bauller_lasterspiegel_1681
URL zu dieser Seite: https://www.deutschestextarchiv.de/bauller_lasterspiegel_1681/858
Zitationshilfe: Bauller, Johann Jacob: Hell-Polirter Laster-Spiegel. Ulm, 1681. , S. 788. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/bauller_lasterspiegel_1681/858>, abgerufen am 22.11.2024.