Anmelden (DTAQ)

DWDS dlexDB CLARIN-D

Bauller, Johann Jacob: Hell-Polirter Laster-Spiegel. Ulm, 1681.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

Die LXXXVI. Laster-Predigt/

Mitknechte/ der war ihm hundert Groschen schul-
dig/ und er greiff ihn an und würget ihn/ und sprach:
Bezahle mir was du mir schuldig bist. Da fiel sein
Mitknecht nieder/ und bat ihn/ und sprach: Habe
Gedult mit mir/ ich will dirs alles bezahlen. Er wolt
aber nicht/ sondern gieng hin/ und warff ihn ins Ge-
fängnus/ biß daß er bezahlet/ was er schuldig war.

Eingang.
Geliebte in Christo dem HErren!

Gar zu
freundlich
stellte sich
der Absa-
lon.

GLeich wie es eine Leichtfertigkeit ist/ so einer sich mit jeder-
man gar zu freundlich und zu gemein machet/ wie Absalon ge-
than/ der satzte sich für das Thor an den Weg/ und wann jemand
auß den Stämmen Jsrael für ihn kam/ und wolt ihn anbetten/
wolte ihm als deß Königs Sohn/ gebührende Ehr erweisen/ recket
er seine Hand gegen ihm auß/ ergreiff und küsset ihn/ und stahl damit das Hertz
der Männer Jsrael/ daß sie ihm zu- und von seinem Vatter David abfielen/
2. Sam. 15. Also ists im Gegentheil eine schändtliche Untugend/ wo man sich
Gar zu un-
freundlich
hielt sich der
Schalcks-
knecht.gegen dem Nächsten unfreundlich erzeiget/ deme man doch billich mit Freund-
ligkeit hätte begegnen sollen. Wie ein solcher störriger Unmensch gewesen der
Schalcksknecht in der Parabel/ der seinen Mitknecht unfreundlich angefallen/
gewürget/ und ins Gefängnus geworffen/ wie diese E. L. vorgelesene Wort
lauten. Weil wir dann in Abhandlung deren Lastern/ die eigentlich auf den
Vortrag.Nächsten gehen/ unlangsten geredet von der Uneinigkeit/ wollen wir dißmal
die verlesene Wort für uns nemmen/ und nach Erklärung derselben hören/
was wir
von der Unfreundligkeit/
Wunsch.werden zu unserer Lehr und Nutzen zu mercken haben. Darzu uns Gott sein
Gnad und Segen verleihen wolle. Amen.

Erklärung deß Texts.

Die un-
freundlig-
keit deß
Schalcks-

DJe Unfreundligkeit ist ein solch Laster/ da sich einer gegen seinem
Nächsten in Worten/ Geberden und täglicher Conversation, hart/
grob/ streng/ stürmisch und unwürsch erzeiget/ dessen wir ein Exempel
in unsern vorgenommenen Worten haben/ an dem Schalcksknecht/

der

Die LXXXVI. Laſter-Predigt/

Mitknechte/ der war ihm hundert Groſchen ſchul-
dig/ und er greiff ihn an und wuͤrget ihn/ und ſprach:
Bezahle mir was du mir ſchuldig biſt. Da fiel ſein
Mitknecht nieder/ und bat ihn/ und ſprach: Habe
Gedult mit mir/ ich will dirs alles bezahlen. Er wolt
aber nicht/ ſondern gieng hin/ und warff ihn ins Ge-
faͤngnus/ biß daß er bezahlet/ was er ſchuldig war.

Eingang.
Geliebte in Chriſto dem HErren!

Gar zu
freundlich
ſtellte ſich
der Abſa-
lon.

GLeich wie es eine Leichtfertigkeit iſt/ ſo einer ſich mit jeder-
man gar zu freundlich und zu gemein machet/ wie Abſalon ge-
than/ der ſatzte ſich fuͤr das Thor an den Weg/ und wann jemand
auß den Staͤmmen Jſrael fuͤr ihn kam/ und wolt ihn anbetten/
wolte ihm als deß Koͤnigs Sohn/ gebuͤhrende Ehr erweiſen/ recket
er ſeine Hand gegen ihm auß/ ergreiff und kuͤſſet ihn/ und ſtahl damit das Hertz
der Maͤnner Jſrael/ daß ſie ihm zu- und von ſeinem Vatter David abfielen/
2. Sam. 15. Alſo iſts im Gegentheil eine ſchaͤndtliche Untugend/ wo man ſich
Gar zu un-
freundlich
hielt ſich der
Schalcks-
knecht.gegen dem Naͤchſten unfreundlich erzeiget/ deme man doch billich mit Freund-
ligkeit haͤtte begegnen ſollen. Wie ein ſolcher ſtoͤrriger Unmenſch geweſen der
Schalcksknecht in der Parabel/ der ſeinen Mitknecht unfreundlich angefallen/
gewuͤrget/ und ins Gefaͤngnus geworffen/ wie dieſe E. L. vorgeleſene Wort
lauten. Weil wir dann in Abhandlung deren Laſtern/ die eigentlich auf den
Vortrag.Naͤchſten gehen/ unlangſten geredet von der Uneinigkeit/ wollen wir dißmal
die verleſene Wort fuͤr uns nemmen/ und nach Erklaͤrung derſelben hoͤren/
was wir
von der Unfreundligkeit/
Wunſch.werden zu unſerer Lehr und Nutzen zu mercken haben. Darzu uns Gott ſein
Gnad und Segen verleihen wolle. Amen.

Erklaͤrung deß Texts.

Die un-
freundlig-
keit deß
Schalcks-

DJe Unfreundligkeit iſt ein ſolch Laſter/ da ſich einer gegen ſeinem
Naͤchſten in Worten/ Geberden und taͤglicher Converſation, hart/
grob/ ſtreng/ ſtuͤrmiſch und unwuͤrſch erzeiget/ deſſen wir ein Exempel
in unſern vorgenommenen Worten haben/ an dem Schalcksknecht/

der

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <list>
            <item>
              <pb facs="#f0894" n="824"/>
              <fw place="top" type="header"> <hi rendition="#b">Die <hi rendition="#aq">LXXXVI.</hi> La&#x017F;ter-Predigt/</hi> </fw><lb/> <hi rendition="#fr">Mitknechte/ der war ihm hundert Gro&#x017F;chen &#x017F;chul-<lb/>
dig/ und er greiff ihn an und wu&#x0364;rget ihn/ und &#x017F;prach:<lb/>
Bezahle mir was du mir &#x017F;chuldig bi&#x017F;t. Da fiel &#x017F;ein<lb/>
Mitknecht nieder/ und bat ihn/ und &#x017F;prach: Habe<lb/>
Gedult mit mir/ ich will dirs alles bezahlen. Er wolt<lb/>
aber nicht/ &#x017F;ondern gieng hin/ und warff ihn ins Ge-<lb/>
fa&#x0364;ngnus/ biß daß er bezahlet/ was er &#x017F;chuldig war.</hi> </item>
          </list>
        </div><lb/>
        <div n="2">
          <head> <hi rendition="#fr">Eingang.<lb/>
Geliebte in Chri&#x017F;to dem HErren!</hi> </head><lb/>
          <note place="left">Gar zu<lb/>
freundlich<lb/>
&#x017F;tellte &#x017F;ich<lb/>
der Ab&#x017F;a-<lb/>
lon.</note>
          <p><hi rendition="#in">G</hi><hi rendition="#fr">Leich wie es eine Leichtfertigkeit i&#x017F;t/ &#x017F;o einer &#x017F;ich mit jeder-</hi><lb/>
man gar zu freundlich und zu gemein machet/ wie Ab&#x017F;alon ge-<lb/>
than/ der &#x017F;atzte &#x017F;ich fu&#x0364;r das Thor an den Weg/ und wann jemand<lb/>
auß den Sta&#x0364;mmen J&#x017F;rael fu&#x0364;r ihn kam/ und wolt ihn anbetten/<lb/>
wolte ihm als deß Ko&#x0364;nigs Sohn/ gebu&#x0364;hrende Ehr erwei&#x017F;en/ recket<lb/>
er &#x017F;eine Hand gegen ihm auß/ ergreiff und ku&#x0364;&#x017F;&#x017F;et ihn/ und &#x017F;tahl damit das Hertz<lb/>
der Ma&#x0364;nner J&#x017F;rael/ daß &#x017F;ie ihm zu- und von &#x017F;einem Vatter David abfielen/<lb/>
2. Sam. 15. Al&#x017F;o i&#x017F;ts im Gegentheil eine &#x017F;cha&#x0364;ndtliche Untugend/ wo man &#x017F;ich<lb/><note place="left">Gar zu un-<lb/>
freundlich<lb/>
hielt &#x017F;ich der<lb/>
Schalcks-<lb/>
knecht.</note>gegen dem Na&#x0364;ch&#x017F;ten unfreundlich erzeiget/ deme man doch billich mit Freund-<lb/>
ligkeit ha&#x0364;tte begegnen &#x017F;ollen. Wie ein &#x017F;olcher &#x017F;to&#x0364;rriger Unmen&#x017F;ch gewe&#x017F;en der<lb/>
Schalcksknecht in der Parabel/ der &#x017F;einen Mitknecht unfreundlich angefallen/<lb/>
gewu&#x0364;rget/ und ins Gefa&#x0364;ngnus geworffen/ wie die&#x017F;e E. L. vorgele&#x017F;ene Wort<lb/>
lauten. Weil wir dann in Abhandlung deren La&#x017F;tern/ die eigentlich auf den<lb/><note place="left">Vortrag.</note>Na&#x0364;ch&#x017F;ten gehen/ unlang&#x017F;ten geredet von der Uneinigkeit/ wollen wir dißmal<lb/>
die verle&#x017F;ene Wort fu&#x0364;r uns nemmen/ und nach Erkla&#x0364;rung der&#x017F;elben ho&#x0364;ren/<lb/>
was wir<lb/><hi rendition="#et"><hi rendition="#fr">von der Unfreundligkeit/</hi></hi><lb/><note place="left">Wun&#x017F;ch.</note>werden zu un&#x017F;erer Lehr und Nutzen zu mercken haben. Darzu uns Gott &#x017F;ein<lb/>
Gnad und Segen verleihen wolle. Amen.</p>
        </div><lb/>
        <div n="2">
          <head> <hi rendition="#fr">Erkla&#x0364;rung deß Texts.</hi> </head><lb/>
          <note place="left">Die un-<lb/>
freundlig-<lb/>
keit deß<lb/>
Schalcks-</note>
          <p><hi rendition="#in">D</hi>Je Unfreundligkeit i&#x017F;t ein &#x017F;olch La&#x017F;ter/ da &#x017F;ich einer gegen &#x017F;einem<lb/>
Na&#x0364;ch&#x017F;ten in Worten/ Geberden und ta&#x0364;glicher <hi rendition="#aq">Conver&#x017F;ation,</hi> hart/<lb/>
grob/ &#x017F;treng/ &#x017F;tu&#x0364;rmi&#x017F;ch und unwu&#x0364;r&#x017F;ch erzeiget/ de&#x017F;&#x017F;en wir ein Exempel<lb/>
in un&#x017F;ern vorgenommenen Worten haben/ an dem Schalcksknecht/<lb/>
<fw place="bottom" type="catch">der</fw><lb/></p>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[824/0894] Die LXXXVI. Laſter-Predigt/ Mitknechte/ der war ihm hundert Groſchen ſchul- dig/ und er greiff ihn an und wuͤrget ihn/ und ſprach: Bezahle mir was du mir ſchuldig biſt. Da fiel ſein Mitknecht nieder/ und bat ihn/ und ſprach: Habe Gedult mit mir/ ich will dirs alles bezahlen. Er wolt aber nicht/ ſondern gieng hin/ und warff ihn ins Ge- faͤngnus/ biß daß er bezahlet/ was er ſchuldig war. Eingang. Geliebte in Chriſto dem HErren! GLeich wie es eine Leichtfertigkeit iſt/ ſo einer ſich mit jeder- man gar zu freundlich und zu gemein machet/ wie Abſalon ge- than/ der ſatzte ſich fuͤr das Thor an den Weg/ und wann jemand auß den Staͤmmen Jſrael fuͤr ihn kam/ und wolt ihn anbetten/ wolte ihm als deß Koͤnigs Sohn/ gebuͤhrende Ehr erweiſen/ recket er ſeine Hand gegen ihm auß/ ergreiff und kuͤſſet ihn/ und ſtahl damit das Hertz der Maͤnner Jſrael/ daß ſie ihm zu- und von ſeinem Vatter David abfielen/ 2. Sam. 15. Alſo iſts im Gegentheil eine ſchaͤndtliche Untugend/ wo man ſich gegen dem Naͤchſten unfreundlich erzeiget/ deme man doch billich mit Freund- ligkeit haͤtte begegnen ſollen. Wie ein ſolcher ſtoͤrriger Unmenſch geweſen der Schalcksknecht in der Parabel/ der ſeinen Mitknecht unfreundlich angefallen/ gewuͤrget/ und ins Gefaͤngnus geworffen/ wie dieſe E. L. vorgeleſene Wort lauten. Weil wir dann in Abhandlung deren Laſtern/ die eigentlich auf den Naͤchſten gehen/ unlangſten geredet von der Uneinigkeit/ wollen wir dißmal die verleſene Wort fuͤr uns nemmen/ und nach Erklaͤrung derſelben hoͤren/ was wir von der Unfreundligkeit/ werden zu unſerer Lehr und Nutzen zu mercken haben. Darzu uns Gott ſein Gnad und Segen verleihen wolle. Amen. Gar zu un- freundlich hielt ſich der Schalcks- knecht. Vortrag. Wunſch. Erklaͤrung deß Texts. DJe Unfreundligkeit iſt ein ſolch Laſter/ da ſich einer gegen ſeinem Naͤchſten in Worten/ Geberden und taͤglicher Converſation, hart/ grob/ ſtreng/ ſtuͤrmiſch und unwuͤrſch erzeiget/ deſſen wir ein Exempel in unſern vorgenommenen Worten haben/ an dem Schalcksknecht/ der

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/bauller_lasterspiegel_1681
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/bauller_lasterspiegel_1681/894
Zitationshilfe:	Bauller, Johann Jacob: Hell-Polirter Laster-Spiegel. Ulm, 1681. , S. 824. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/bauller_lasterspiegel_1681/894>, abgerufen am 22.11.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.