Bauller, Johann Jacob: Hell-Polirter Laster-Spiegel. Ulm, 1681.Die LXXXVII. Laster-Predigt/ einige GOTT den Haß und Feindschafft so ernstlich/ und sagt: Du soltdeinen Bruder nicht hassen in deinem Hertzen! Wie er auch im fünfften Gebott sagt: Du solt nicht tödten! das ist/ wie es in unserm Kir- chen-Gesang erkläret wird: Du solt nicht tödten zorniglich/ nicht hassen/ noch selbst rächen dich. Und Syrach saget auch: Laß die Feindschafft fah- ren/ c. 28. Wer nun seinen Nächsten hasset und anfeindet/ der thut wider diß außgedruckte Verbott GOttes/ ja gar wider die Natur deß liebreichen GOttes/ und da sonsten der/ der in der Liebe ist und bleibet/ in GOtt blei- bet/ und GOtt in ihm/ so kan im Gegentheil der/ der seinen Nächsten hasset und anfeindet/ nicht in GOtt seyn und bleiben/ und GOtt wil auch nicht in ihm bleiben/ 1. Joh. 4. Ein so ungöttliches Laster ist der Haß und Feind- schafft. Un-Christ- lich. II. Haß und Feindschafft wider den Nächsten ist un-Christlich. Teufelisch. III. Haß und Feindschafft wider den Nächsten ist Teufelisch/ wäre/
Die LXXXVII. Laſter-Predigt/ einige GOTT den Haß und Feindſchafft ſo ernſtlich/ und ſagt: Du ſoltdeinen Bruder nicht haſſen in deinem Hertzen! Wie er auch im fuͤnfften Gebott ſagt: Du ſolt nicht toͤdten! das iſt/ wie es in unſerm Kir- chen-Geſang erklaͤret wird: Du ſolt nicht toͤdten zorniglich/ nicht haſſen/ noch ſelbſt raͤchen dich. Und Syrach ſaget auch: Laß die Feindſchafft fah- ren/ c. 28. Wer nun ſeinen Naͤchſten haſſet und anfeindet/ der thut wider diß außgedruckte Verbott GOttes/ ja gar wider die Natur deß liebreichen GOttes/ und da ſonſten der/ der in der Liebe iſt und bleibet/ in GOtt blei- bet/ und GOtt in ihm/ ſo kan im Gegentheil der/ der ſeinen Naͤchſten haſſet und anfeindet/ nicht in GOtt ſeyn und bleiben/ und GOtt wil auch nicht in ihm bleiben/ 1. Joh. 4. Ein ſo ungoͤttliches Laſter iſt der Haß und Feind- ſchafft. Un-Chriſt- lich. II. Haß und Feindſchafft wider den Naͤchſten iſt un-Chriſtlich. Teufeliſch. III. Haß und Feindſchafft wider den Naͤchſten iſt Teufeliſch/ waͤre/
<TEI> <text> <body> <div n="1"> <div n="2"> <p><pb facs="#f0906" n="836"/><fw place="top" type="header"><hi rendition="#b">Die <hi rendition="#aq">LXXXVII.</hi> Laſter-Predigt/</hi></fw><lb/> einige GOTT den Haß und Feindſchafft ſo ernſtlich/ und ſagt: <hi rendition="#fr">Du ſolt<lb/> deinen Bruder nicht haſſen in deinem Hertzen!</hi> Wie er auch im<lb/> fuͤnfften Gebott ſagt: Du ſolt nicht toͤdten! das iſt/ wie es in unſerm Kir-<lb/> chen-Geſang erklaͤret wird: Du ſolt nicht toͤdten zorniglich/ nicht haſſen/<lb/> noch ſelbſt raͤchen dich. Und Syrach ſaget auch: Laß die Feindſchafft fah-<lb/> ren/ c. 28. Wer nun ſeinen Naͤchſten haſſet und anfeindet/ der thut wider<lb/> diß außgedruckte Verbott GOttes/ ja gar wider die Natur deß liebreichen<lb/> GOttes/ und da ſonſten <hi rendition="#fr">der/</hi> der in der Liebe iſt und bleibet/ in GOtt blei-<lb/> bet/ und GOtt in ihm/ ſo kan im Gegentheil <hi rendition="#fr">der/</hi> der ſeinen Naͤchſten haſſet<lb/> und anfeindet/ nicht in GOtt ſeyn und bleiben/ und GOtt wil auch nicht in<lb/> ihm bleiben/ 1. Joh. 4. Ein ſo <hi rendition="#fr">ungoͤttliches</hi> Laſter iſt der Haß und Feind-<lb/> ſchafft.</p><lb/> <note place="left"><hi rendition="#aq">II.</hi><lb/> Un-Chriſt-<lb/> lich.</note> <p><hi rendition="#aq">II.</hi><hi rendition="#fr">Haß</hi> und <hi rendition="#fr">Feindſchafft</hi> wider den Naͤchſten iſt <hi rendition="#fr">un-Chriſtlich.</hi><lb/> Neben dem Glauben an GOTT/ beſtehet das wahre Chriſtenthum vor nem-<lb/> lich in der Liebe deß Naͤchſten/ welche Liebe/ die Chriſtliche Liebe genennet<lb/> wird/ weil ſie der Chriſten eigen iſt/ und weil alle Chriſten einander nicht haſ-<lb/> ſen/ ſondern lieben ſollen/ darbey wird jederman erkennen/ daß ihr meine Juͤn-<lb/> ger/ und rechtſchaffene Chriſten ſeyd/ ſo ihr Liebe unter einander habt/ ſagt der<lb/> HErꝛ Chriſtus/ Joh. 13. und Johannes ſagt: Wir Chriſten lieben die<lb/><note place="left">Wir ſind<lb/> leibliche<lb/> Bruͤder/ und</note>Bruͤder/ 1. Joh. 3. <hi rendition="#fr">Darauf</hi> ſiehet GOtt der HErꝛ in unſerm Text/ da er<lb/> ſagt: Du ſolt <hi rendition="#fr">deinen Bruder</hi> nicht haſſen/ der Naͤchſte iſt unſer <hi rendition="#fr">Bruder</hi><lb/> und Schweſter/ und das am einen/ leiblich/ dieweil wir alle/ einen leiblichen<lb/> Vatter haben/ Adam/ wie Paulus ſagt: GOtthat gemacht/ daß von <hi rendition="#fr">einem</hi><lb/> Blut aller Menſchen Geſchlecht auf dem gantzen Erdboden wohnen/ Geſch. 17.<lb/> ſeyn wir nun leibliche Bruͤder und Schweſtern von einem Fleiſch und Blut<lb/> her/ ſo ſoll ſich keiner entziehen von ſeinem Fleiſch/ Eſ. 58. keiner ſoll den an-<lb/> dern haſſen und anfeinden/ dann niemand hat jemals ſein eigen Fleiſch gehaſ-<lb/><note place="left">Geiſtliche<lb/> Glieder/</note>ſet/ ſondern er naͤhret es und pfleget ſein/ Eph. 5. Darnach ſeyn wir Chri-<lb/> ſten unter einander Geiſtliche Bruͤder/ und Geiſtliche Glieder eines Leibes/<lb/> deſſen Haupt Chriſtus iſt/ Eph. 5. Wie nun unter den leiblichen Gliedern<lb/> deß Menſchlichen Leibes/ keines das andere verachtet/ keines das andere ver-<lb/> wirfft/ keines das andere anfeindet und haſſet/ alſo ſollen auch die Chriſten<lb/> einander nicht haſſen/ wie der Apoſtel Paulus ſolches Gleichnuͤß huͤbſch auß-<lb/> fuͤhret/ 1. Cor. 12. Wer demnach ſeinen Naͤchſten haſſen und aufeinden wol-<lb/> te/ der thaͤte nicht als ein Bruder/ nicht als ein Chriſt/ ſondern als ein Feind/<lb/> und als ein Tyrann/ ein ſo <hi rendition="#fr">un-Chriſtliches</hi> Laſter iſt der Haß und Feind-<lb/> ſchafft.</p><lb/> <note place="left"><hi rendition="#aq">III.</hi><lb/> Teufeliſch.</note> <p><hi rendition="#aq">III.</hi><hi rendition="#fr">Haß</hi> und <hi rendition="#fr">Feindſchafft</hi> wider den Naͤchſten iſt <hi rendition="#fr">Teufeliſch/</hi><lb/> nicht zwar/ als ob die Teufel in der Hoͤllen einander auch haſſeten/ nein/ ſo boͤß<lb/><note place="left">Der Teufel.</note>ſeyn ſie nicht wider einander/ und wann der Sathanas mit ihm ſelbſt uneins<lb/> <fw place="bottom" type="catch">waͤre/</fw><lb/></p> </div> </div> </body> </text> </TEI> [836/0906]
Die LXXXVII. Laſter-Predigt/
einige GOTT den Haß und Feindſchafft ſo ernſtlich/ und ſagt: Du ſolt
deinen Bruder nicht haſſen in deinem Hertzen! Wie er auch im
fuͤnfften Gebott ſagt: Du ſolt nicht toͤdten! das iſt/ wie es in unſerm Kir-
chen-Geſang erklaͤret wird: Du ſolt nicht toͤdten zorniglich/ nicht haſſen/
noch ſelbſt raͤchen dich. Und Syrach ſaget auch: Laß die Feindſchafft fah-
ren/ c. 28. Wer nun ſeinen Naͤchſten haſſet und anfeindet/ der thut wider
diß außgedruckte Verbott GOttes/ ja gar wider die Natur deß liebreichen
GOttes/ und da ſonſten der/ der in der Liebe iſt und bleibet/ in GOtt blei-
bet/ und GOtt in ihm/ ſo kan im Gegentheil der/ der ſeinen Naͤchſten haſſet
und anfeindet/ nicht in GOtt ſeyn und bleiben/ und GOtt wil auch nicht in
ihm bleiben/ 1. Joh. 4. Ein ſo ungoͤttliches Laſter iſt der Haß und Feind-
ſchafft.
II. Haß und Feindſchafft wider den Naͤchſten iſt un-Chriſtlich.
Neben dem Glauben an GOTT/ beſtehet das wahre Chriſtenthum vor nem-
lich in der Liebe deß Naͤchſten/ welche Liebe/ die Chriſtliche Liebe genennet
wird/ weil ſie der Chriſten eigen iſt/ und weil alle Chriſten einander nicht haſ-
ſen/ ſondern lieben ſollen/ darbey wird jederman erkennen/ daß ihr meine Juͤn-
ger/ und rechtſchaffene Chriſten ſeyd/ ſo ihr Liebe unter einander habt/ ſagt der
HErꝛ Chriſtus/ Joh. 13. und Johannes ſagt: Wir Chriſten lieben die
Bruͤder/ 1. Joh. 3. Darauf ſiehet GOtt der HErꝛ in unſerm Text/ da er
ſagt: Du ſolt deinen Bruder nicht haſſen/ der Naͤchſte iſt unſer Bruder
und Schweſter/ und das am einen/ leiblich/ dieweil wir alle/ einen leiblichen
Vatter haben/ Adam/ wie Paulus ſagt: GOtthat gemacht/ daß von einem
Blut aller Menſchen Geſchlecht auf dem gantzen Erdboden wohnen/ Geſch. 17.
ſeyn wir nun leibliche Bruͤder und Schweſtern von einem Fleiſch und Blut
her/ ſo ſoll ſich keiner entziehen von ſeinem Fleiſch/ Eſ. 58. keiner ſoll den an-
dern haſſen und anfeinden/ dann niemand hat jemals ſein eigen Fleiſch gehaſ-
ſet/ ſondern er naͤhret es und pfleget ſein/ Eph. 5. Darnach ſeyn wir Chri-
ſten unter einander Geiſtliche Bruͤder/ und Geiſtliche Glieder eines Leibes/
deſſen Haupt Chriſtus iſt/ Eph. 5. Wie nun unter den leiblichen Gliedern
deß Menſchlichen Leibes/ keines das andere verachtet/ keines das andere ver-
wirfft/ keines das andere anfeindet und haſſet/ alſo ſollen auch die Chriſten
einander nicht haſſen/ wie der Apoſtel Paulus ſolches Gleichnuͤß huͤbſch auß-
fuͤhret/ 1. Cor. 12. Wer demnach ſeinen Naͤchſten haſſen und aufeinden wol-
te/ der thaͤte nicht als ein Bruder/ nicht als ein Chriſt/ ſondern als ein Feind/
und als ein Tyrann/ ein ſo un-Chriſtliches Laſter iſt der Haß und Feind-
ſchafft.
Wir ſind
leibliche
Bruͤder/ und
Geiſtliche
Glieder/
III. Haß und Feindſchafft wider den Naͤchſten iſt Teufeliſch/
nicht zwar/ als ob die Teufel in der Hoͤllen einander auch haſſeten/ nein/ ſo boͤß
ſeyn ſie nicht wider einander/ und wann der Sathanas mit ihm ſelbſt uneins
waͤre/
Der Teufel.
Suche im WerkInformationen zum Werk
Download dieses Werks
XML (TEI P5) ·
HTML ·
Text Metadaten zum WerkTEI-Header · CMDI · Dublin Core Ansichten dieser Seite
Voyant Tools ?Language Resource Switchboard?FeedbackSie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden. Kommentar zur DTA-AusgabeDieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.
|
Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.
2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften.
Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de. |