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Bauller, Johann Jacob: Hell-Polirter Laster-Spiegel. Ulm, 1681.

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vom Haß und Feindschafft.
war seinem Bruder Habel feind/ weil dem HErrn deß Habels Opffer ange-
nehmer war als deß Cains/ darüber erschlug er ihn auf dem Feld/ 1. Mos. 4.
Absalon war dem Amnon feind/ darum/ daß er seine Schwester Thamar zu
Unehren gebracht/ das trug er ihm so lange nach/ biß er seines Vorthels er-
sahe/ ihn zu Gast lude/ und über der Malzeit durch seine Diener liesse todt-
schlagen/ 2. Sam. 13. Wer nun seinen Nächsten hasset und anfeindet/ der
geräth/ wo nicht in alle/ doch in die meiste/ jetzt-benannte Laster/ deren ein je-
des für sich deß Höllischen Feuers schuldig ist. Ein solches gefährliches
Laster ist der Haß und Feindschafft.

V. Haß und Feindschafft wider den Nächsten ist auch schädlich/V.
Schädlich.
vornemlich dem jenigen/ der seinen Nächsten hasset. Haß und FeindschafftJn Anse-
hung Got-
tes/
erreget den Zorn Gottes/ dann so einer seinen Nächsten anfeindet/ wie solte
GOtt ihne lieben können/ darum spricht der HERR/ HERR/ so wahr ich
lebe/ ich will nach deinem Zorn und Haß mit dir umgehen/ wie du mit ihnen
umgegangen bist/ auß lauterem Haß/ und will bey ihnen bekannt werden/
wenn ich dich gestrafft habe. Ezech. 35. Haß und Feindschafft betrübet dendeß Näch-
sten.
Nächsten/ daß er wider seine Hässer seuffzet und klaget/ wie die Jsraeliten in ih-
rem Trangsal in Egypten über ihre Feind seuffzeten und schryen/ und ihr
Schreien über ihr Arbeit kam für Gott/ und Gott erhöret ihr Weheklagen/
sahe drein/ und nahm sich ihrer an. 2. Mos. 2. Haß und Feindschafft hindert
die Erleuchtung/ wer seinen Bruder hasset/ der ist noch im Finsternus. 1. Joh.und einsen
selbsten.
2. Hindert die Liebe Gottes/ wer seinen Bruder nicht liebet/ den er sihet/ wie
kan er GOtt lieben den er nicht sihet/ 1. Joh. 4. Hindert das Gebett und allen
andern Gottesdienst/ daß er Gott dem HErrn nicht gefallen kan. Matth. 5.
Da gibts dann ein böß/ unrühig Gewissen/ wie an den Brüdern Josephs zu
er sehen/ da sie in Egypten für Kundschaffter außgeschryen/ hart gehalten und
gedrungen wurden/ einen auß ihnen gefangen in Egypten zu lassen/ biß sie ih-
ren jüngsten Bruder mit sich brächten/ da ängstiget sie ihr Gewissen/ und sagen
unter einander/ das haben wir an unserm Bruder verschuldt/ daß wir sahen die
Angst seiner Seelen/ da er uns flehet und wir wolten ihn nicht erhören/ darum
kommt nun diese Trübsal über uns. Ruben antwortet ihnen und sprach:
Sagt ichs euch nicht/ da ich sprach/ versündiget euch nicht an dem Knaben/
und ihr woltet nicht hören/ nun wird sein Blut gefordert. 1. Mos 42. Syrach
sagt/ die Feindschafft suche den Tod und das Verderben. c. 28. Wie dann dar-
auf nicht nur der zeitliche/ sondern auch der ewige Tod/ nicht nur zeitliches son-
dern auch ewiges Verderben folget/ massen S. Paulus sagt: Feindschafft/
Hader/ Neid/ Zorn/ Zanck/ Zwitracht/ Rotten/ Haß/ Mord/ und dergleichen.
Die das thüen/ werden das Reich Gottes nicht ererben. Gal. 5. Ein solch schäd-
lich Laster ist Haß und Feindschafft!

Und das ist nun das Zehende Laster/ das eigentlich auf den Nächsten sihetSumma

und

vom Haß und Feindſchafft.
war ſeinem Bruder Habel feind/ weil dem HErꝛn deß Habels Opffer ange-
nehmer war als deß Cains/ daruͤber erſchlug er ihn auf dem Feld/ 1. Moſ. 4.
Abſalon war dem Amnon feind/ darum/ daß er ſeine Schweſter Thamar zu
Unehren gebracht/ das trug er ihm ſo lange nach/ biß er ſeines Vorthels er-
ſahe/ ihn zu Gaſt lude/ und uͤber der Malzeit durch ſeine Diener lieſſe todt-
ſchlagen/ 2. Sam. 13. Wer nun ſeinen Naͤchſten haſſet und anfeindet/ der
geraͤth/ wo nicht in alle/ doch in die meiſte/ jetzt-benannte Laſter/ deren ein je-
des fuͤr ſich deß Hoͤlliſchen Feuers ſchuldig iſt. Ein ſolches gefaͤhrliches
Laſter iſt der Haß und Feindſchafft.

V. Haß und Feindſchafft wider den Naͤchſten iſt auch ſchaͤdlich/V.
Schaͤdlich.
vornemlich dem jenigen/ der ſeinen Naͤchſten haſſet. Haß und FeindſchafftJn Anſe-
hung Got-
tes/
erreget den Zorn Gottes/ dann ſo einer ſeinen Naͤchſten anfeindet/ wie ſolte
GOtt ihne lieben koͤnnen/ darum ſpricht der HERR/ HERR/ ſo wahr ich
lebe/ ich will nach deinem Zorn und Haß mit dir umgehen/ wie du mit ihnen
umgegangen biſt/ auß lauterem Haß/ und will bey ihnen bekannt werden/
wenn ich dich geſtrafft habe. Ezech. 35. Haß und Feindſchafft betruͤbet dendeß Naͤch-
ſten.
Naͤchſten/ daß er wider ſeine Haͤſſer ſeuffzet und klaget/ wie die Jſraeliten in ih-
rem Trangſal in Egypten uͤber ihre Feind ſeuffzeten und ſchryen/ und ihr
Schreien uͤber ihr Arbeit kam fuͤr Gott/ und Gott erhoͤret ihr Weheklagen/
ſahe drein/ und nahm ſich ihrer an. 2. Moſ. 2. Haß und Feindſchafft hindert
die Erleuchtung/ wer ſeinen Bruder haſſet/ der iſt noch im Finſternus. 1. Joh.und einſen
ſelbſten.
2. Hindert die Liebe Gottes/ wer ſeinen Bruder nicht liebet/ den er ſihet/ wie
kan er GOtt lieben den er nicht ſihet/ 1. Joh. 4. Hindert das Gebett und allen
andern Gottesdienſt/ daß er Gott dem HErꝛn nicht gefallen kan. Matth. 5.
Da gibts dann ein boͤß/ unruͤhig Gewiſſen/ wie an den Bruͤdern Joſephs zu
er ſehen/ da ſie in Egypten fuͤr Kundſchaffter außgeſchryen/ hart gehalten und
gedrungen wurden/ einen auß ihnen gefangen in Egypten zu laſſen/ biß ſie ih-
ren juͤngſten Bruder mit ſich braͤchten/ da aͤngſtiget ſie ihr Gewiſſen/ und ſagen
unter einander/ das haben wir an unſerm Bruder verſchuldt/ daß wir ſahen die
Angſt ſeiner Seelen/ da er uns flehet und wir wolten ihn nicht erhoͤren/ darum
kommt nun dieſe Truͤbſal uͤber uns. Ruben antwortet ihnen und ſprach:
Sagt ichs euch nicht/ da ich ſprach/ verſuͤndiget euch nicht an dem Knaben/
und ihr woltet nicht hoͤren/ nun wird ſein Blut gefordert. 1. Moſ 42. Syrach
ſagt/ die Feindſchafft ſuche den Tod und das Verderben. c. 28. Wie dann dar-
auf nicht nur der zeitliche/ ſondern auch der ewige Tod/ nicht nur zeitliches ſon-
dern auch ewiges Verderben folget/ maſſen S. Paulus ſagt: Feindſchafft/
Hader/ Neid/ Zorn/ Zanck/ Zwitracht/ Rotten/ Haß/ Mord/ und dergleichen.
Die das thuͤen/ werden das Reich Gottes nicht ererben. Gal. 5. Ein ſolch ſchaͤd-
lich Laſter iſt Haß und Feindſchafft!

Und das iſt nun das Zehende Laſter/ das eigentlich auf den Naͤchſten ſihetSumma

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[839/0909] vom Haß und Feindſchafft. war ſeinem Bruder Habel feind/ weil dem HErꝛn deß Habels Opffer ange- nehmer war als deß Cains/ daruͤber erſchlug er ihn auf dem Feld/ 1. Moſ. 4. Abſalon war dem Amnon feind/ darum/ daß er ſeine Schweſter Thamar zu Unehren gebracht/ das trug er ihm ſo lange nach/ biß er ſeines Vorthels er- ſahe/ ihn zu Gaſt lude/ und uͤber der Malzeit durch ſeine Diener lieſſe todt- ſchlagen/ 2. Sam. 13. Wer nun ſeinen Naͤchſten haſſet und anfeindet/ der geraͤth/ wo nicht in alle/ doch in die meiſte/ jetzt-benannte Laſter/ deren ein je- des fuͤr ſich deß Hoͤlliſchen Feuers ſchuldig iſt. Ein ſolches gefaͤhrliches Laſter iſt der Haß und Feindſchafft. V. Haß und Feindſchafft wider den Naͤchſten iſt auch ſchaͤdlich/ vornemlich dem jenigen/ der ſeinen Naͤchſten haſſet. Haß und Feindſchafft erreget den Zorn Gottes/ dann ſo einer ſeinen Naͤchſten anfeindet/ wie ſolte GOtt ihne lieben koͤnnen/ darum ſpricht der HERR/ HERR/ ſo wahr ich lebe/ ich will nach deinem Zorn und Haß mit dir umgehen/ wie du mit ihnen umgegangen biſt/ auß lauterem Haß/ und will bey ihnen bekannt werden/ wenn ich dich geſtrafft habe. Ezech. 35. Haß und Feindſchafft betruͤbet den Naͤchſten/ daß er wider ſeine Haͤſſer ſeuffzet und klaget/ wie die Jſraeliten in ih- rem Trangſal in Egypten uͤber ihre Feind ſeuffzeten und ſchryen/ und ihr Schreien uͤber ihr Arbeit kam fuͤr Gott/ und Gott erhoͤret ihr Weheklagen/ ſahe drein/ und nahm ſich ihrer an. 2. Moſ. 2. Haß und Feindſchafft hindert die Erleuchtung/ wer ſeinen Bruder haſſet/ der iſt noch im Finſternus. 1. Joh. 2. Hindert die Liebe Gottes/ wer ſeinen Bruder nicht liebet/ den er ſihet/ wie kan er GOtt lieben den er nicht ſihet/ 1. Joh. 4. Hindert das Gebett und allen andern Gottesdienſt/ daß er Gott dem HErꝛn nicht gefallen kan. Matth. 5. Da gibts dann ein boͤß/ unruͤhig Gewiſſen/ wie an den Bruͤdern Joſephs zu er ſehen/ da ſie in Egypten fuͤr Kundſchaffter außgeſchryen/ hart gehalten und gedrungen wurden/ einen auß ihnen gefangen in Egypten zu laſſen/ biß ſie ih- ren juͤngſten Bruder mit ſich braͤchten/ da aͤngſtiget ſie ihr Gewiſſen/ und ſagen unter einander/ das haben wir an unſerm Bruder verſchuldt/ daß wir ſahen die Angſt ſeiner Seelen/ da er uns flehet und wir wolten ihn nicht erhoͤren/ darum kommt nun dieſe Truͤbſal uͤber uns. Ruben antwortet ihnen und ſprach: Sagt ichs euch nicht/ da ich ſprach/ verſuͤndiget euch nicht an dem Knaben/ und ihr woltet nicht hoͤren/ nun wird ſein Blut gefordert. 1. Moſ 42. Syrach ſagt/ die Feindſchafft ſuche den Tod und das Verderben. c. 28. Wie dann dar- auf nicht nur der zeitliche/ ſondern auch der ewige Tod/ nicht nur zeitliches ſon- dern auch ewiges Verderben folget/ maſſen S. Paulus ſagt: Feindſchafft/ Hader/ Neid/ Zorn/ Zanck/ Zwitracht/ Rotten/ Haß/ Mord/ und dergleichen. Die das thuͤen/ werden das Reich Gottes nicht ererben. Gal. 5. Ein ſolch ſchaͤd- lich Laſter iſt Haß und Feindſchafft! V. Schaͤdlich. Jn Anſe- hung Got- tes/ deß Naͤch- ſten. und einſen ſelbſten. Und das iſt nun das Zehende Laſter/ das eigentlich auf den Naͤchſten ſihet und Summa

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Zitationshilfe: Bauller, Johann Jacob: Hell-Polirter Laster-Spiegel. Ulm, 1681. , S. 839. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/bauller_lasterspiegel_1681/909>, abgerufen am 22.11.2024.