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Bauller, Johann Jacob: Hell-Polirter Laster-Spiegel. Ulm, 1681.

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Die XC. Laster-Predigt/
Versöhnung deß vorigen nicht mehr gedencke/ viel weniger bey begebender
Gelegenheit sich begehre zu rächen/ wie mancher noch bey sich selbsten dem
Nächsten aufschwöret/ und gedencket: Harre Gesell/ es ist noch nicht aller
Tage Abend/ wir kommen noch weiter zusammen/ es soll dir nicht geschen-
cket/ sondern nur geliehen seyn/ kommst du mir auf mein Steglin/ so solt du
mir redlich büssen/ und dergleichen/ darwider sagt Christus Nein/ ihr solt ver-
geben von euren Hertzen ein jeglicher seinem Bruder seine Fehle.

(Die Entschuldigungen und Einreden der Unversöhnlichen seyn widerleget von
Hn. D. Dietr. sel. Analys. Dom. 6. post Trinit. Part. 2. Observ. 4. & Dom. 22.
post Trinit. Part. 2. Obs. 7. von D. Sacc. Part. 4. Postill. f. 147. seqq. kurtz an-
gezogen in unserer 68 Tugend-Pr. von der Versöhnligkeit/ in der Warnung.)

IV.
Jedermän-
niglich.

IV. Jedermänniglich/ daß man sich hüte für aller Uneinigkeit
und Zwitracht/ damit man der Versöhnung nicht bedärffe/ wie Pompanius
Atticus von Cornelio Nepote gerühmet wird/ daß er gesagt/ er seye ein Mann
von 70. Jahren/ und habe eine Mutter/ die sey 90. Jahr alt/ noch habe er sich
nie mit ihr versöhnet/ die Ursach war/ er hatte sich nie mit ihr gezweyet. Son-
sten aber/ wer sich vor der Unversöhnligkeit hüten wil/ der betrachte fleissig
GOttes Wort/ und die darauß/ in unserer Lehr beygebrachte Ursachen/ er er-
kenne die getreue Vorsorge seines lieben Beicht-Vatters/ der ihn in der Beicht
und jetzo bereits auf der Cantzel/ der Brüderlichen Versöhnung fleissig erin-
nert/ er rechne nicht alles so genau/ was er von dem Nächsten siehet und höret/
sondern decke mit dem Mantel der Liebe seine Fehle und Mängel zu/ wann
auch gleich derer eine grosse Menge wären/ 1. Petr. 4. er demüthige sich selbst/
und lasse ihm nicht nur seine eigene/ sondern zuweiln auch anderer Leute Weise
gefallen/ schaffe allen Zorn und Rachgier auß seinem Hertzen auß/ und bette
darneben hertzlich/ singe und sage: Ach HErr/ verleih daß ich auß Hertzen-
Grund/ meinen Feinden mög vergeben. Und auß dem H. Vatter Unser:
All unser Schuld vergib uns HErr/ daß sie uns nicht betrüben mehr/ wie wir
auch unsern Schuldigern/ ihr Schuld und Fehl vergeben gern/ zu dienen
mach uns all bereit/ in rechter Lieb und Einigkeit. So wird es sich entwe-
der gar keiner Versöhnung bedärffen/ oder doch wird sich die Brüderliche
Versöhnligkeit bald und leichtlich finden/ und GOtt der HErr wird darauf/
hier/ die Sünden auch vergeben/ Matt. 6. und da dorten die Unversöhnliche in
den Kercker verstossen werden/ wird der HErr die Versöhnlichen zu sich in den
Himmel aufnehmen/ wie der H. Augustinus sagt: Die Feinde lieben sey eine
grosse Arbeit in dieser Welt/ habe aber grosse Belohnung in jener Welt.
Darum seufftzen wir zum Beschluß: O H. Geist! Du süsse Lieb/ schenck
uns deine Gunst/ laß uns empfinden der Liebe Brunst/ daß wir uns von Her-
tzen/ einander lieben/ und im Frieden auf einem Sinne bleiben/ Amen.

GOtt allein die Ehre.

Jm

Die XC. Laſter-Predigt/
Verſoͤhnung deß vorigen nicht mehr gedencke/ viel weniger bey begebender
Gelegenheit ſich begehre zu raͤchen/ wie mancher noch bey ſich ſelbſten dem
Naͤchſten aufſchwoͤret/ und gedencket: Harꝛe Geſell/ es iſt noch nicht aller
Tage Abend/ wir kommen noch weiter zuſammen/ es ſoll dir nicht geſchen-
cket/ ſondern nur geliehen ſeyn/ kommſt du mir auf mein Steglin/ ſo ſolt du
mir redlich buͤſſen/ und dergleichen/ darwider ſagt Chriſtus Nein/ ihr ſolt ver-
geben von euren Hertzen ein jeglicher ſeinem Bruder ſeine Fehle.

(Die Entſchuldigungen und Einreden der Unverſoͤhnlichen ſeyn widerleget von
Hn. D. Dietr. ſel. Analyſ. Dom. 6. poſt Trinit. Part. 2. Obſerv. 4. & Dom. 22.
poſt Trinit. Part. 2. Obſ. 7. von D. Sacc. Part. 4. Poſtill. f. 147. ſeqq. kurtz an-
gezogen in unſerer 68 Tugend-Pr. von der Verſoͤhnligkeit/ in der Warnung.)

IV.
Jedermaͤn-
niglich.

IV. Jedermaͤnniglich/ daß man ſich huͤte fuͤr aller Uneinigkeit
und Zwitracht/ damit man der Verſoͤhnung nicht bedaͤrffe/ wie Pompanius
Atticus von Cornelio Nepote geruͤhmet wird/ daß er geſagt/ er ſeye ein Mann
von 70. Jahren/ und habe eine Mutter/ die ſey 90. Jahr alt/ noch habe er ſich
nie mit ihr verſoͤhnet/ die Urſach war/ er hatte ſich nie mit ihr gezweyet. Son-
ſten aber/ wer ſich vor der Unverſoͤhnligkeit huͤten wil/ der betrachte fleiſſig
GOttes Wort/ und die darauß/ in unſerer Lehr beygebrachte Urſachen/ er er-
kenne die getreue Vorſorge ſeines lieben Beicht-Vatters/ der ihn in der Beicht
und jetzo bereits auf der Cantzel/ der Bruͤderlichen Verſoͤhnung fleiſſig erin-
nert/ er rechne nicht alles ſo genau/ was er von dem Naͤchſten ſiehet und hoͤret/
ſondern decke mit dem Mantel der Liebe ſeine Fehle und Maͤngel zu/ wann
auch gleich derer eine groſſe Menge waͤren/ 1. Petr. 4. er demuͤthige ſich ſelbſt/
und laſſe ihm nicht nur ſeine eigene/ ſondern zuweiln auch anderer Leute Weiſe
gefallen/ ſchaffe allen Zorn und Rachgier auß ſeinem Hertzen auß/ und bette
darneben hertzlich/ ſinge und ſage: Ach HErꝛ/ verleih daß ich auß Hertzen-
Grund/ meinen Feinden moͤg vergeben. Und auß dem H. Vatter Unſer:
All unſer Schuld vergib uns HErꝛ/ daß ſie uns nicht betruͤben mehr/ wie wir
auch unſern Schuldigern/ ihr Schuld und Fehl vergeben gern/ zu dienen
mach uns all bereit/ in rechter Lieb und Einigkeit. So wird es ſich entwe-
der gar keiner Verſoͤhnung bedaͤrffen/ oder doch wird ſich die Bruͤderliche
Verſoͤhnligkeit bald und leichtlich finden/ und GOtt der HErꝛ wird darauf/
hier/ die Suͤnden auch vergeben/ Matt. 6. und da dorten die Unverſoͤhnliche in
den Kercker verſtoſſen werden/ wird der HErꝛ die Verſoͤhnlichen zu ſich in den
Himmel aufnehmen/ wie der H. Auguſtinus ſagt: Die Feinde lieben ſey eine
groſſe Arbeit in dieſer Welt/ habe aber groſſe Belohnung in jener Welt.
Darum ſeufftzen wir zum Beſchluß: O H. Geiſt! Du ſuͤſſe Lieb/ ſchenck
uns deine Gunſt/ laß uns empfinden der Liebe Brunſt/ daß wir uns von Her-
tzen/ einander lieben/ und im Frieden auf einem Sinne bleiben/ Amen.

GOtt allein die Ehre.

Jm
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[874/0944] Die XC. Laſter-Predigt/ Verſoͤhnung deß vorigen nicht mehr gedencke/ viel weniger bey begebender Gelegenheit ſich begehre zu raͤchen/ wie mancher noch bey ſich ſelbſten dem Naͤchſten aufſchwoͤret/ und gedencket: Harꝛe Geſell/ es iſt noch nicht aller Tage Abend/ wir kommen noch weiter zuſammen/ es ſoll dir nicht geſchen- cket/ ſondern nur geliehen ſeyn/ kommſt du mir auf mein Steglin/ ſo ſolt du mir redlich buͤſſen/ und dergleichen/ darwider ſagt Chriſtus Nein/ ihr ſolt ver- geben von euren Hertzen ein jeglicher ſeinem Bruder ſeine Fehle. (Die Entſchuldigungen und Einreden der Unverſoͤhnlichen ſeyn widerleget von Hn. D. Dietr. ſel. Analyſ. Dom. 6. poſt Trinit. Part. 2. Obſerv. 4. & Dom. 22. poſt Trinit. Part. 2. Obſ. 7. von D. Sacc. Part. 4. Poſtill. f. 147. ſeqq. kurtz an- gezogen in unſerer 68 Tugend-Pr. von der Verſoͤhnligkeit/ in der Warnung.) IV. Jedermaͤnniglich/ daß man ſich huͤte fuͤr aller Uneinigkeit und Zwitracht/ damit man der Verſoͤhnung nicht bedaͤrffe/ wie Pompanius Atticus von Cornelio Nepote geruͤhmet wird/ daß er geſagt/ er ſeye ein Mann von 70. Jahren/ und habe eine Mutter/ die ſey 90. Jahr alt/ noch habe er ſich nie mit ihr verſoͤhnet/ die Urſach war/ er hatte ſich nie mit ihr gezweyet. Son- ſten aber/ wer ſich vor der Unverſoͤhnligkeit huͤten wil/ der betrachte fleiſſig GOttes Wort/ und die darauß/ in unſerer Lehr beygebrachte Urſachen/ er er- kenne die getreue Vorſorge ſeines lieben Beicht-Vatters/ der ihn in der Beicht und jetzo bereits auf der Cantzel/ der Bruͤderlichen Verſoͤhnung fleiſſig erin- nert/ er rechne nicht alles ſo genau/ was er von dem Naͤchſten ſiehet und hoͤret/ ſondern decke mit dem Mantel der Liebe ſeine Fehle und Maͤngel zu/ wann auch gleich derer eine groſſe Menge waͤren/ 1. Petr. 4. er demuͤthige ſich ſelbſt/ und laſſe ihm nicht nur ſeine eigene/ ſondern zuweiln auch anderer Leute Weiſe gefallen/ ſchaffe allen Zorn und Rachgier auß ſeinem Hertzen auß/ und bette darneben hertzlich/ ſinge und ſage: Ach HErꝛ/ verleih daß ich auß Hertzen- Grund/ meinen Feinden moͤg vergeben. Und auß dem H. Vatter Unſer: All unſer Schuld vergib uns HErꝛ/ daß ſie uns nicht betruͤben mehr/ wie wir auch unſern Schuldigern/ ihr Schuld und Fehl vergeben gern/ zu dienen mach uns all bereit/ in rechter Lieb und Einigkeit. So wird es ſich entwe- der gar keiner Verſoͤhnung bedaͤrffen/ oder doch wird ſich die Bruͤderliche Verſoͤhnligkeit bald und leichtlich finden/ und GOtt der HErꝛ wird darauf/ hier/ die Suͤnden auch vergeben/ Matt. 6. und da dorten die Unverſoͤhnliche in den Kercker verſtoſſen werden/ wird der HErꝛ die Verſoͤhnlichen zu ſich in den Himmel aufnehmen/ wie der H. Auguſtinus ſagt: Die Feinde lieben ſey eine groſſe Arbeit in dieſer Welt/ habe aber groſſe Belohnung in jener Welt. Darum ſeufftzen wir zum Beſchluß: O H. Geiſt! Du ſuͤſſe Lieb/ ſchenck uns deine Gunſt/ laß uns empfinden der Liebe Brunſt/ daß wir uns von Her- tzen/ einander lieben/ und im Frieden auf einem Sinne bleiben/ Amen. GOtt allein die Ehre. Jm

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Zitationshilfe: Bauller, Johann Jacob: Hell-Polirter Laster-Spiegel. Ulm, 1681. , S. 874. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/bauller_lasterspiegel_1681/944>, abgerufen am 22.11.2024.