pba_352.001 gegen die Komödie hin festzustellen und es ist weiter zu untersuchen, ob pba_352.002 für das so umschriebene Gebiet ein bestimmtes gemeinsames Prinzip pba_352.003 existiert, welches eine besondere, klar zu definierende Gattung konstituiert.
pba_352.004 Diejenigen sogenannten "Schauspiele", die an die Tragödie pba_352.005 zunächst angrenzen, werden nach den obigen Bestimmungen von der Art pba_352.006 der ethischen Tragödie sein, d. h. solcher, wo das die Befürchtungen pba_352.007 und mitleidigen Empfindungen erregende Schicksal zum überwiegenden pba_352.008 Teile durch die Gesinnungsweise des Handelnden bestimmt wird, ohne pba_352.009 dieselbe also eben gar kein tragisches Element in sich haben würde. pba_352.010 Hier sind nun wieder zwei Hauptfälle zu unterscheiden: daß nämlich pba_352.011 erstens die ethische Fehlerhaftigkeit des Handelnden ihre vollen Konsequenzen pba_352.012 nach sich zieht, diese Konsequenzen aber an sich nicht verderblicher pba_352.013 Natur sind, sondern für einen Andern zwar wohl unerwünscht, pba_352.014 aber erträglich, für die Gesinnungsweise des Handelnden aber pba_352.015 derart, daß sie sein persönliches Glück zerstören. Man sieht, hier pba_352.016 liegt ein im strengen Sinne tragischer Fall nicht vor, aber pba_352.017 der Fall nähert sich der wirklichen Tragödie so sehr, daß ihre Bedingungen pba_352.018 für alle diejenigen, welche sich völlig in die Gesinnungsweise pba_352.019 des Handelnden zu versetzen vermögen, allerdings pba_352.020 erfüllt werden. Dieser Fall ist, als in einem klassischen pba_352.021 Musterbeispiel, in Goethes "Tasso" vertreten.
pba_352.022 Ähnlich liegt der Fall in Goethes "Götz", den der Dichter in pba_352.023 der späteren Bearbeitung gleichfalls "ein Schauspiel" nennt. Das tragische pba_352.024 Element des Stückes liegt in dem Widerstreit von Götzens Gesinnungs- pba_352.025 und Denkweise gegen die Bedingungen seiner Zeit, worin pba_352.026 Richtiges und Berechtigtes mit Unberechtigtem und Fehlerhaftem in pba_352.027 nahezu gleichen Teilen vermischt ist, der aber die Wirkung hat, sein pba_352.028 Leben zu einer ununterbrochenen Kette von Unglücksfällen und Mißerfolgen pba_352.029 zu gestalten. Wäre dieses Verhältnis in eine einzige entscheidende pba_352.030 Handlung zusammengedrängt, die aus demselben ein verderbliches Schicksal pba_352.031 hervorgehen ließe, so wie es z. B. unter im Uebrigen gänzlich verschiedenen pba_352.032 Umständen, aber mit ähnlichem Grundverhältnis zwischen dem pba_352.033 Ethos des Handelnden und seinem Schicksal, in Shakespearespba_352.034 "Coriolan" geschieht, so läge der Stoff zu einer echten Tragödie vor. pba_352.035 Das geschieht aber nicht; Götz von Berlichingen stirbt eines natürlichen pba_352.036 Todes, freilich so, daß sein Lebensmut und seine Lebenshoffnung durch pba_352.037 eine lange Reihe einzelner Widerwärtigkeiten, die ihm von überall her pba_352.038 begegnen, gebrochen sind. Daß die Dichtung in den Nebenhandlungen pba_352.039 von tragischem Stoff überfüllt ist, ändert an der Thatsache nichts, daß pba_352.040 die tragische Decision und Energie der Haupthandlung mangelt.
pba_352.001 gegen die Komödie hin festzustellen und es ist weiter zu untersuchen, ob pba_352.002 für das so umschriebene Gebiet ein bestimmtes gemeinsames Prinzip pba_352.003 existiert, welches eine besondere, klar zu definierende Gattung konstituiert.
pba_352.004 Diejenigen sogenannten „Schauspiele“, die an die Tragödie pba_352.005 zunächst angrenzen, werden nach den obigen Bestimmungen von der Art pba_352.006 der ethischen Tragödie sein, d. h. solcher, wo das die Befürchtungen pba_352.007 und mitleidigen Empfindungen erregende Schicksal zum überwiegenden pba_352.008 Teile durch die Gesinnungsweise des Handelnden bestimmt wird, ohne pba_352.009 dieselbe also eben gar kein tragisches Element in sich haben würde. pba_352.010 Hier sind nun wieder zwei Hauptfälle zu unterscheiden: daß nämlich pba_352.011 erstens die ethische Fehlerhaftigkeit des Handelnden ihre vollen Konsequenzen pba_352.012 nach sich zieht, diese Konsequenzen aber an sich nicht verderblicher pba_352.013 Natur sind, sondern für einen Andern zwar wohl unerwünscht, pba_352.014 aber erträglich, für die Gesinnungsweise des Handelnden aber pba_352.015 derart, daß sie sein persönliches Glück zerstören. Man sieht, hier pba_352.016 liegt ein im strengen Sinne tragischer Fall nicht vor, aber pba_352.017 der Fall nähert sich der wirklichen Tragödie so sehr, daß ihre Bedingungen pba_352.018 für alle diejenigen, welche sich völlig in die Gesinnungsweise pba_352.019 des Handelnden zu versetzen vermögen, allerdings pba_352.020 erfüllt werden. Dieser Fall ist, als in einem klassischen pba_352.021 Musterbeispiel, in Goethes „Tasso“ vertreten.
pba_352.022 Ähnlich liegt der Fall in Goethes „Götz“, den der Dichter in pba_352.023 der späteren Bearbeitung gleichfalls „ein Schauspiel“ nennt. Das tragische pba_352.024 Element des Stückes liegt in dem Widerstreit von Götzens Gesinnungs- pba_352.025 und Denkweise gegen die Bedingungen seiner Zeit, worin pba_352.026 Richtiges und Berechtigtes mit Unberechtigtem und Fehlerhaftem in pba_352.027 nahezu gleichen Teilen vermischt ist, der aber die Wirkung hat, sein pba_352.028 Leben zu einer ununterbrochenen Kette von Unglücksfällen und Mißerfolgen pba_352.029 zu gestalten. Wäre dieses Verhältnis in eine einzige entscheidende pba_352.030 Handlung zusammengedrängt, die aus demselben ein verderbliches Schicksal pba_352.031 hervorgehen ließe, so wie es z. B. unter im Uebrigen gänzlich verschiedenen pba_352.032 Umständen, aber mit ähnlichem Grundverhältnis zwischen dem pba_352.033 Ethos des Handelnden und seinem Schicksal, in Shakespearespba_352.034 „Coriolan“ geschieht, so läge der Stoff zu einer echten Tragödie vor. pba_352.035 Das geschieht aber nicht; Götz von Berlichingen stirbt eines natürlichen pba_352.036 Todes, freilich so, daß sein Lebensmut und seine Lebenshoffnung durch pba_352.037 eine lange Reihe einzelner Widerwärtigkeiten, die ihm von überall her pba_352.038 begegnen, gebrochen sind. Daß die Dichtung in den Nebenhandlungen pba_352.039 von tragischem Stoff überfüllt ist, ändert an der Thatsache nichts, daß pba_352.040 die tragische Decision und Energie der Haupthandlung mangelt.
<TEI><text><body><divn="1"><p><pbfacs="#f0370"n="352"/><lbn="pba_352.001"/>
gegen die Komödie hin festzustellen und es ist weiter zu untersuchen, ob <lbn="pba_352.002"/>
für das so umschriebene Gebiet ein bestimmtes gemeinsames Prinzip <lbn="pba_352.003"/>
existiert, welches eine besondere, klar zu definierende Gattung konstituiert.</p><p><lbn="pba_352.004"/>
Diejenigen sogenannten „<hirendition="#g">Schauspiele</hi>“, die an die Tragödie <lbn="pba_352.005"/>
zunächst angrenzen, werden nach den obigen Bestimmungen von der Art <lbn="pba_352.006"/>
der <hirendition="#g">ethischen</hi> Tragödie sein, d. h. solcher, wo das die Befürchtungen <lbn="pba_352.007"/>
und mitleidigen Empfindungen erregende Schicksal zum überwiegenden <lbn="pba_352.008"/>
Teile durch die Gesinnungsweise des Handelnden bestimmt wird, ohne <lbn="pba_352.009"/>
dieselbe also eben <hirendition="#g">gar kein</hi> tragisches Element in sich haben würde. <lbn="pba_352.010"/>
Hier sind nun wieder zwei Hauptfälle zu unterscheiden: daß nämlich <lbn="pba_352.011"/>
erstens die ethische Fehlerhaftigkeit des Handelnden ihre vollen Konsequenzen <lbn="pba_352.012"/>
nach sich zieht, diese Konsequenzen aber <hirendition="#g">an sich nicht verderblicher <lbn="pba_352.013"/>
Natur</hi> sind, sondern für einen Andern zwar wohl unerwünscht, <lbn="pba_352.014"/>
aber erträglich, für die Gesinnungsweise des Handelnden aber <lbn="pba_352.015"/>
derart, daß sie sein <hirendition="#g">persönliches</hi> Glück zerstören. Man sieht, <hirendition="#g">hier <lbn="pba_352.016"/>
liegt ein im strengen Sinne tragischer Fall nicht vor,</hi> aber <lbn="pba_352.017"/>
der Fall nähert sich der wirklichen Tragödie so sehr, daß <hirendition="#g">ihre Bedingungen <lbn="pba_352.018"/>
für alle diejenigen, welche sich völlig in die Gesinnungsweise <lbn="pba_352.019"/>
des Handelnden zu versetzen vermögen, allerdings <lbn="pba_352.020"/>
erfüllt werden.</hi> Dieser Fall ist, als in einem klassischen <lbn="pba_352.021"/>
Musterbeispiel, in <hirendition="#g">Goethes</hi>„<hirendition="#g">Tasso</hi>“ vertreten.</p><p><lbn="pba_352.022"/>
Ähnlich liegt der Fall in <hirendition="#g">Goethes</hi>„<hirendition="#g">Götz</hi>“, den der Dichter in <lbn="pba_352.023"/>
der späteren Bearbeitung gleichfalls „ein Schauspiel“ nennt. Das tragische <lbn="pba_352.024"/>
Element des Stückes liegt in dem Widerstreit von Götzens Gesinnungs- <lbn="pba_352.025"/>
und Denkweise gegen die Bedingungen seiner Zeit, worin <lbn="pba_352.026"/>
Richtiges und Berechtigtes mit Unberechtigtem und Fehlerhaftem in <lbn="pba_352.027"/>
nahezu gleichen Teilen vermischt ist, der aber die Wirkung hat, sein <lbn="pba_352.028"/>
Leben zu einer ununterbrochenen Kette von Unglücksfällen und Mißerfolgen <lbn="pba_352.029"/>
zu gestalten. Wäre dieses Verhältnis in eine einzige entscheidende <lbn="pba_352.030"/>
Handlung zusammengedrängt, die aus demselben ein verderbliches Schicksal <lbn="pba_352.031"/>
hervorgehen ließe, so wie es z. B. unter im Uebrigen gänzlich verschiedenen <lbn="pba_352.032"/>
Umständen, aber mit ähnlichem Grundverhältnis zwischen dem <lbn="pba_352.033"/>
Ethos des Handelnden und seinem Schicksal, in <hirendition="#g">Shakespeares</hi><lbn="pba_352.034"/>„<hirendition="#g">Coriolan</hi>“ geschieht, so läge der Stoff zu einer echten Tragödie vor. <lbn="pba_352.035"/>
Das geschieht aber nicht; Götz von Berlichingen stirbt eines natürlichen <lbn="pba_352.036"/>
Todes, freilich so, daß sein Lebensmut und seine Lebenshoffnung durch <lbn="pba_352.037"/>
eine lange Reihe einzelner Widerwärtigkeiten, die ihm von überall her <lbn="pba_352.038"/>
begegnen, gebrochen sind. Daß die Dichtung in den Nebenhandlungen <lbn="pba_352.039"/>
von tragischem Stoff überfüllt ist, ändert an der Thatsache nichts, daß <lbn="pba_352.040"/>
die tragische Decision und Energie der Haupthandlung mangelt.</p></div></body></text></TEI>
[352/0370]
pba_352.001
gegen die Komödie hin festzustellen und es ist weiter zu untersuchen, ob pba_352.002
für das so umschriebene Gebiet ein bestimmtes gemeinsames Prinzip pba_352.003
existiert, welches eine besondere, klar zu definierende Gattung konstituiert.
pba_352.004
Diejenigen sogenannten „Schauspiele“, die an die Tragödie pba_352.005
zunächst angrenzen, werden nach den obigen Bestimmungen von der Art pba_352.006
der ethischen Tragödie sein, d. h. solcher, wo das die Befürchtungen pba_352.007
und mitleidigen Empfindungen erregende Schicksal zum überwiegenden pba_352.008
Teile durch die Gesinnungsweise des Handelnden bestimmt wird, ohne pba_352.009
dieselbe also eben gar kein tragisches Element in sich haben würde. pba_352.010
Hier sind nun wieder zwei Hauptfälle zu unterscheiden: daß nämlich pba_352.011
erstens die ethische Fehlerhaftigkeit des Handelnden ihre vollen Konsequenzen pba_352.012
nach sich zieht, diese Konsequenzen aber an sich nicht verderblicher pba_352.013
Natur sind, sondern für einen Andern zwar wohl unerwünscht, pba_352.014
aber erträglich, für die Gesinnungsweise des Handelnden aber pba_352.015
derart, daß sie sein persönliches Glück zerstören. Man sieht, hier pba_352.016
liegt ein im strengen Sinne tragischer Fall nicht vor, aber pba_352.017
der Fall nähert sich der wirklichen Tragödie so sehr, daß ihre Bedingungen pba_352.018
für alle diejenigen, welche sich völlig in die Gesinnungsweise pba_352.019
des Handelnden zu versetzen vermögen, allerdings pba_352.020
erfüllt werden. Dieser Fall ist, als in einem klassischen pba_352.021
Musterbeispiel, in Goethes „Tasso“ vertreten.
pba_352.022
Ähnlich liegt der Fall in Goethes „Götz“, den der Dichter in pba_352.023
der späteren Bearbeitung gleichfalls „ein Schauspiel“ nennt. Das tragische pba_352.024
Element des Stückes liegt in dem Widerstreit von Götzens Gesinnungs- pba_352.025
und Denkweise gegen die Bedingungen seiner Zeit, worin pba_352.026
Richtiges und Berechtigtes mit Unberechtigtem und Fehlerhaftem in pba_352.027
nahezu gleichen Teilen vermischt ist, der aber die Wirkung hat, sein pba_352.028
Leben zu einer ununterbrochenen Kette von Unglücksfällen und Mißerfolgen pba_352.029
zu gestalten. Wäre dieses Verhältnis in eine einzige entscheidende pba_352.030
Handlung zusammengedrängt, die aus demselben ein verderbliches Schicksal pba_352.031
hervorgehen ließe, so wie es z. B. unter im Uebrigen gänzlich verschiedenen pba_352.032
Umständen, aber mit ähnlichem Grundverhältnis zwischen dem pba_352.033
Ethos des Handelnden und seinem Schicksal, in Shakespeares pba_352.034
„Coriolan“ geschieht, so läge der Stoff zu einer echten Tragödie vor. pba_352.035
Das geschieht aber nicht; Götz von Berlichingen stirbt eines natürlichen pba_352.036
Todes, freilich so, daß sein Lebensmut und seine Lebenshoffnung durch pba_352.037
eine lange Reihe einzelner Widerwärtigkeiten, die ihm von überall her pba_352.038
begegnen, gebrochen sind. Daß die Dichtung in den Nebenhandlungen pba_352.039
von tragischem Stoff überfüllt ist, ändert an der Thatsache nichts, daß pba_352.040
die tragische Decision und Energie der Haupthandlung mangelt.
Informationen zur CAB-Ansicht
Diese Ansicht bietet Ihnen die Darstellung des Textes in normalisierter Orthographie.
Diese Textvariante wird vollautomatisch erstellt und kann aufgrund dessen auch Fehler enthalten.
Alle veränderten Wortformen sind grau hinterlegt. Als fremdsprachliches Material erkannte
Textteile sind ausgegraut dargestellt.
Sie haben einen Fehler gefunden?
Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform
DTAQ melden.
Kommentar zur DTA-Ausgabe
Dieses Werk wurde im Rahmen des Moduls DTA-Erweiterungen (DTAE) digitalisiert.
Weitere Informationen …
Technische Universität Darmstadt, Universität Stuttgart: Bereitstellung der Scan-Digitalisate und der Texttranskription.
(2015-09-30T09:54:39Z)
Bitte beachten Sie, dass die aktuelle Transkription (und Textauszeichnung) mittlerweile nicht mehr dem Stand zum Zeitpunkt der Übernahme des Werkes in das DTA entsprechen muss.
TextGrid/DARIAH-DE: Langfristige Bereitstellung der TextGrid/DARIAH-DE-Repository-Ausgabe
Stefan Alscher: Bearbeitung der digitalen Edition - Annotation des Metaphernbegriffs
Hans-Werner Bartz: Bearbeitung der digitalen Edition - Tustep-Unterstützung
Michael Bender: Bearbeitung der digitalen Edition - Koordination, Konzeption (Korpusaufbau, Annotationsschema, Workflow, Publikationsformen), Annotation des Metaphernbegriffs, XML-Auszeichnung)
Leonie Blumenschein: Bearbeitung der digitalen Edition - XML-Auszeichnung
David Glück: Bearbeitung der digitalen Edition - Korpusaufbau, XML-Auszeichnung, Annotation des Metaphernbegriffs, XSL+JavaScript
Constanze Hahn: Bearbeitung der digitalen Edition - Korpusaufbau, XML-Auszeichnung
Philipp Hegel: Bearbeitung der digitalen Edition - XML/XSL/CSS-Unterstützung
Andrea Rapp: ePoetics-Projekt-Koordination
Sandra Richter: ePoetics-Projekt-Koordination
Weitere Informationen:
Bogensignaturen: keine Angabe;
Druckfehler: keine Angabe;
fremdsprachliches Material: gekennzeichnet;
Geminations-/Abkürzungsstriche: wie Vorlage;
Hervorhebungen (Antiqua, Sperrschrift, Kursive etc.): wie Vorlage;
i/j in Fraktur: wie Vorlage;
I/J in Fraktur: wie Vorlage;
Kolumnentitel: nicht übernommen;
Kustoden: nicht übernommen;
langes s (ſ): wie Vorlage;
Normalisierungen: keine;
rundes r (ꝛ): wie Vorlage;
Seitenumbrüche markiert: ja;
Silbentrennung: nicht übernommen;
u/v bzw. U/V: wie Vorlage;
Vokale mit übergest. e: wie Vorlage;
Vollständigkeit: vollständig erfasst;
Zeichensetzung: wie Vorlage;
Zeilenumbrüche markiert: ja;
Baumgart, Hermann: Handbuch der Poetik. Eine kritisch-theoretische Darstellung der Theorie der Dichtkunst. Stuttgart, 1887, S. 352. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/baumgart_poetik_1887/370>, abgerufen am 22.11.2024.
Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer
Creative-Commons-Lizenz.
Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken.
Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.
Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf
diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken
dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder
nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der
Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden.
Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des
§ 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen
Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung
der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu
vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.
Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.
