Beatus, Georg: Amphitheatrvm Naturae, Schawplatz Menschlicher Herzlichkeit. Frankfurt, 1614.
nen/ daß sie frigidi sicci seind/ das ist kalt vnd trucken/ daher sie der Sonnen hitz leichtlicher tragen/ Item/ nit so liederlich dürstet. Entgegen denn in den Zontis temperatis vnd frigidis seindt die Leute calidi humidi, hitzig vnd feucht/ welche der Sonnen Hitz nichtwol/ aber die Kälte besser ertragen können/ vnnd leichtlich dürstet. Also dz/ zum Exempel/ ein Teutscher/ in Mohrenlandt von der Sonen wol zerschmeltzete/ ein Nigrit aber in Teutschlanden deß Winters grossen Frost litte/ als der von Natur frostig vnd trucken ist. Jhrer theils essen Assen/ ziehen viel Vieh/ vnnd trincken Milch. Sie haben auch ein art Bäume/ wie vor angedeut worden/ da schneiden sie einen Rissz eyn/ hangen oder setzen ein Gefäß dran / samlen Nacht vnd Tag wol 3. Maß Safft darauß/ ist wie ein Molcken/ vnnd kräfftig wie Wein. Jhre Kleidung ist ein weisser Schurtz/ vnd geflochtene Bunde auff dem Häupt. Jhre Sprache ist etwa eine Mohren Sprache/ als: Ioze res hore laga bercha ogo zio, bacham azzarocha kasalam asama roja aoionotoia, etc. HERR nun lässest du deinen Diener im Frieden fahren/ sc. Jhre Handthierung ist allbereit vermercket/ an dem/ daß sie Viehirten seind / vnnd handeln auch je etwas mti den Portug allesern auff den Inseln Hesperides/ vnd an den Schifforten Capo Albo vnd Capo Viride, Religion der Nigriten. DIese Völcker/ als von Chus deß Chams Sohn herkommende/ haben zwar von anfang Sott deß Himmels angeruffen/ vnd auch nachmals der Juden Religion angenommen/ bey deren sie denn gleichermassen zum erkantnuß Christi kommen/ vnnd den Christlichen Glauben angenommen haben/ vnd sonderlich die jenigen Nigriten/ so an Egypten nahen/ denn die am Meer wonen/ seind gäntzlich Abgötterer. Endlichen aber seind gäntzlich Abgötterer. Endlichen aber seind sie dem Mahometischen Vnglauben bey gefallen/ ohne wenig/ so sich noch zum Schriftlichen Glauben bekennen. Die Bornier haben keine Religion/ sondern leben wie das Vieh/ haben auch kein besondere Namen/ sondern werden etwa von einem zufälligen Ding oder Zeichen/ das sie von Natur an sich haben/ genennet vnd vnterscheiden. Jhr König hat auch kein ander Eynkommen/ als was er mit rauben vnnd eynfall von andern erwüschen kan. Regierung bey den Nigriten. DIer Könige sind heutigs tags vornem bey den Nigriten/ aber doch also/ dz gleichwol einer den Vorzug hat/ als der zu Tombut/ der hat die meinsten Lande vnter sich. Darnach ist der zu Borno/ vnnd denn der zu Goaga/ so nen/ daß sie frigidi sicci seind/ das ist kalt vnd trucken/ daher sie der Sonnen hitz leichtlicher tragen/ Item/ nit so liederlich dürstet. Entgegen denn in den Zontis temperatis vnd frigidis seindt die Leute calidi humidi, hitzig vnd feucht/ welche der Sonnen Hitz nichtwol/ aber die Kälte besser ertragen können/ vnnd leichtlich dürstet. Also dz/ zum Exempel/ ein Teutscher/ in Mohrenlandt von der Sonen wol zerschmeltzete/ ein Nigrit aber in Teutschlanden deß Winters grossen Frost litte/ als der von Natur frostig vnd trucken ist. Jhrer theils essen Assen/ ziehen viel Vieh/ vnnd trincken Milch. Sie haben auch ein art Bäume/ wie vor angedeut worden/ da schneiden sie einen Rissz eyn/ hangen oder setzen ein Gefäß dran / samlen Nacht vnd Tag wol 3. Maß Safft darauß/ ist wie ein Molcken/ vnnd kräfftig wie Wein. Jhre Kleidung ist ein weisser Schurtz/ vnd geflochtene Bunde auff dem Häupt. Jhre Sprache ist etwa eine Mohren Sprache/ als: Ioze res hore laga bercha ogo zio, bacham azzarocha kasalam asama roja aoionotoia, etc. HERR nun lässest du deinen Diener im Frieden fahren/ sc. Jhre Handthierung ist allbereit vermercket/ an dem/ daß sie Viehirten seind / vnnd handeln auch je etwas mti den Portug allesern auff den Inseln Hesperides/ vnd an den Schifforten Capo Albo vnd Capo Viride, Religion der Nigriten. DIese Völcker/ als von Chus deß Chams Sohn herkommende/ haben zwar von anfang Sott deß Himmels angeruffen/ vñ auch nachmals der Juden Religion angenommen/ bey deren sie denn gleichermassen zum erkantnuß Christi kommen/ vnnd den Christlichen Glauben angenommen haben/ vnd sonderlich die jenigen Nigriten/ so an Egypten nahen/ deñ die am Meer wonen/ seind gäntzlich Abgötterer. Endlichen aber seind gäntzlich Abgötterer. Endlichen aber seind sie dem Mahometischen Vnglauben bey gefallen/ ohne wenig/ so sich noch zum Schriftlichen Glauben bekennen. Die Bornier haben keine Religion/ sondern leben wie das Vieh/ haben auch kein besondere Namen/ sondern werden etwa von einem zufälligen Ding oder Zeichen/ das sie von Natur an sich haben/ genennet vnd vnterscheiden. Jhr König hat auch kein ander Eynkommen/ als was er mit rauben vnnd eynfall von andern erwüschen kan. Regierung bey den Nigriten. DIer Könige sind heutigs tags vornem bey den Nigriten/ aber doch also/ dz gleichwol einer den Vorzug hat/ als der zu Tombut/ der hat die meinsten Lande vnter sich. Darnach ist der zu Borno/ vnnd denn der zu Goaga/ so <TEI> <text> <body> <div> <p><pb facs="#f0327" n="307"/> nen/ daß sie frigidi sicci seind/ das ist kalt vnd trucken/ daher sie der Sonnen hitz leichtlicher tragen/ Item/ nit so liederlich dürstet. Entgegen denn in den Zontis temperatis vnd frigidis seindt die Leute calidi humidi, hitzig vnd feucht/ welche der Sonnen Hitz nichtwol/ aber die Kälte besser ertragen können/ vnnd leichtlich dürstet. Also dz/ zum Exempel/ ein Teutscher/ in Mohrenlandt von der Sonen wol zerschmeltzete/ ein Nigrit aber in Teutschlanden deß Winters grossen Frost litte/ als der von Natur frostig vnd trucken ist. Jhrer theils essen Assen/ ziehen viel Vieh/ vnnd trincken Milch. Sie haben auch ein art Bäume/ wie vor angedeut worden/ da schneiden sie einen Rissz eyn/ hangen oder setzen ein Gefäß dran / samlen Nacht vnd Tag wol 3. Maß Safft darauß/ ist wie ein Molcken/ vnnd kräfftig wie Wein. Jhre Kleidung ist ein weisser Schurtz/ vnd geflochtene Bunde auff dem Häupt. Jhre Sprache ist etwa eine Mohren Sprache/ als: Ioze res hore laga bercha ogo zio, bacham azzarocha kasalam asama roja aoionotoia, etc. HERR nun lässest du deinen Diener im Frieden fahren/ sc. Jhre Handthierung ist allbereit vermercket/ an dem/ daß sie Viehirten seind / vnnd handeln auch je etwas mti den Portug allesern auff den Inseln Hesperides/ vnd an den Schifforten Capo Albo vnd Capo Viride,</p> <p>Religion der Nigriten.</p> <p>DIese Völcker/ als von Chus deß Chams Sohn herkommende/ haben zwar von anfang Sott deß Himmels angeruffen/ vñ auch nachmals der Juden Religion angenommen/ bey deren sie denn gleichermassen zum erkantnuß Christi kommen/ vnnd den Christlichen Glauben angenommen haben/ vnd sonderlich die jenigen Nigriten/ so an Egypten nahen/ deñ die am Meer wonen/ seind gäntzlich Abgötterer. Endlichen aber seind gäntzlich Abgötterer. Endlichen aber seind sie dem Mahometischen Vnglauben bey gefallen/ ohne wenig/ so sich noch zum Schriftlichen Glauben bekennen. Die Bornier haben keine Religion/ sondern leben wie das Vieh/ haben auch kein besondere Namen/ sondern werden etwa von einem zufälligen Ding oder Zeichen/ das sie von Natur an sich haben/ genennet vnd vnterscheiden. Jhr König hat auch kein ander Eynkommen/ als was er mit rauben vnnd eynfall von andern erwüschen kan.</p> <p>Regierung bey den Nigriten.</p> <p>DIer Könige sind heutigs tags vornem bey den Nigriten/ aber doch also/ dz gleichwol einer den Vorzug hat/ als der zu Tombut/ der hat die meinsten Lande vnter sich. Darnach ist der zu Borno/ vnnd denn der zu Goaga/ so </p> </div> </body> </text> </TEI> [307/0327]
nen/ daß sie frigidi sicci seind/ das ist kalt vnd trucken/ daher sie der Sonnen hitz leichtlicher tragen/ Item/ nit so liederlich dürstet. Entgegen denn in den Zontis temperatis vnd frigidis seindt die Leute calidi humidi, hitzig vnd feucht/ welche der Sonnen Hitz nichtwol/ aber die Kälte besser ertragen können/ vnnd leichtlich dürstet. Also dz/ zum Exempel/ ein Teutscher/ in Mohrenlandt von der Sonen wol zerschmeltzete/ ein Nigrit aber in Teutschlanden deß Winters grossen Frost litte/ als der von Natur frostig vnd trucken ist. Jhrer theils essen Assen/ ziehen viel Vieh/ vnnd trincken Milch. Sie haben auch ein art Bäume/ wie vor angedeut worden/ da schneiden sie einen Rissz eyn/ hangen oder setzen ein Gefäß dran / samlen Nacht vnd Tag wol 3. Maß Safft darauß/ ist wie ein Molcken/ vnnd kräfftig wie Wein. Jhre Kleidung ist ein weisser Schurtz/ vnd geflochtene Bunde auff dem Häupt. Jhre Sprache ist etwa eine Mohren Sprache/ als: Ioze res hore laga bercha ogo zio, bacham azzarocha kasalam asama roja aoionotoia, etc. HERR nun lässest du deinen Diener im Frieden fahren/ sc. Jhre Handthierung ist allbereit vermercket/ an dem/ daß sie Viehirten seind / vnnd handeln auch je etwas mti den Portug allesern auff den Inseln Hesperides/ vnd an den Schifforten Capo Albo vnd Capo Viride,
Religion der Nigriten.
DIese Völcker/ als von Chus deß Chams Sohn herkommende/ haben zwar von anfang Sott deß Himmels angeruffen/ vñ auch nachmals der Juden Religion angenommen/ bey deren sie denn gleichermassen zum erkantnuß Christi kommen/ vnnd den Christlichen Glauben angenommen haben/ vnd sonderlich die jenigen Nigriten/ so an Egypten nahen/ deñ die am Meer wonen/ seind gäntzlich Abgötterer. Endlichen aber seind gäntzlich Abgötterer. Endlichen aber seind sie dem Mahometischen Vnglauben bey gefallen/ ohne wenig/ so sich noch zum Schriftlichen Glauben bekennen. Die Bornier haben keine Religion/ sondern leben wie das Vieh/ haben auch kein besondere Namen/ sondern werden etwa von einem zufälligen Ding oder Zeichen/ das sie von Natur an sich haben/ genennet vnd vnterscheiden. Jhr König hat auch kein ander Eynkommen/ als was er mit rauben vnnd eynfall von andern erwüschen kan.
Regierung bey den Nigriten.
DIer Könige sind heutigs tags vornem bey den Nigriten/ aber doch also/ dz gleichwol einer den Vorzug hat/ als der zu Tombut/ der hat die meinsten Lande vnter sich. Darnach ist der zu Borno/ vnnd denn der zu Goaga/ so
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| Zitationshilfe: | Beatus, Georg: Amphitheatrvm Naturae, Schawplatz Menschlicher Herzlichkeit. Frankfurt, 1614, S. 307. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/beatus_amphitheatrum_1614/327>, abgerufen am 24.11.2024. |
