Beatus, Georg: Amphitheatrvm Naturae, Schawplatz Menschlicher Herzlichkeit. Frankfurt, 1614.

sterben möchten. Sie pflegen auch den verstorbene speiß vnd tranck auff die Gräber zu setzen / silber vnd Goldt in die hände zugeben/ vnd doppelt zubekleyden/ dann sie hielten darfür / die Seelen schweiften vmbher/ vnd müsten hitz/ kelte/ hunger vnd durst auß stehen. Etliche verbranten die todten zu Aschen/ vnd begruben die in jhre Tempel/ vnd wanns ein Herr war/ trug der vornembst Priester deß verstorbenen Ebenbild an seinem Halß/ vnd wurde sammt vnd mit andern deß Königes Hoffmeistern/ Schencken vnd andern Dienern auch verbrant/ dem König in der andern welt zu dienen. Wie sie aber jhre Könige zu göttern machten/ also hielte sie noch auff eine andere weise etwas für Gott/ das nandten sie Tammaraka/ vnnd geschach in Brasilia. Sie hatten eine Rassel/ eine runde hole kugel / wie ein Kürbes auff einem stecken/ daran stund ein riß/ wie ein Mond/ das achteten sie für Gott/ vnd wurde also bereitet. Es waren etliche vnter jnen die hiessen Paygi / wurden gleich als warsage geachtet/ dieselbigen zogen deß Jahrs ein mahl durchs land vnd zu allen Hütten/ vnd gaben vor/ wie daß ein Geist bey jhnen gewesen/ so auß sernen Landen kommen were/ vnd jhnen die macht gegeben/ daß alle Rasseln Tammaraka/ welche sie nur wolten/ sprechen vnd macht bekommen solten/ warumb sie sie bitten wurden / desselbigen sie zu gewehren. Ein jeder Americaner hatte derselbigen Rasseln eine. Da bestalte sie groß faß mit trincken/ singen/ weissagen vnnd anderen seltzamen Ceremonien. Der Paygi bestimmet eine tag. Die Barbari brachte jre geschencke vnd drungen sich darumb / daß ja jhrer rasseln nit vergessen wurde. Denn bereucherten die Paygi die Rassel mit einem Kraut/ welches sie Kittin nennen. Darnach nam er sie vor den mund/ rasselte mit jr vnd sagte: Neokora, nun rede vnd laß dich hören/ bistu drinnen? da geschach ein klein leutlich wort/ welches der Paygi selbst redte/ aber so leiß vnd verbrochen/ daß es die beyslehenten nit mercketen/ sondern meineten/ es sey ein Geist in der rassel / der thu es. Also that er mit eines jede Rassel. Dann meinte ein jeder seine rassel hette nun eine solch macht bekommen Alßdann sprach der Paygi/ sie solten nun in die Kriege ziehen vnd seinde fangen. Dann die Geister/ so in der Tammaraka weren / gelüstete Menschen fleisch zu essen. Die heyden stalten jre Rasseln daheime auff/ machten jn Hütlein vnd nandten sie lieber sohn/ satzten jhnen essen vor/ vnd baten sie vmb das/ was jhnen nöthen war. Die Paygi machten auch auß den Americanischen weibern weissagerin. Das machten sie also Sie nahmen eine nach der andern vnd bereuchrien sie / darnach muste das Weibschreyen/ springen vnd vmblauffen/ biß es müde wurde/ dz es auff die erde fiel/ als wann es tod were. Da sprach der Paygl: sie ist nun tod/ bald wil ich sie wi[unleserliches Material]leben die mache: Wann sie dann wi[unleserliches Material] zu sich selbst kan / sagte/ sie were nun

sterben möchten. Sie pflegen auch den verstorbenë speiß vnd tranck auff die Gräber zu setzen / silber vnd Goldt in die hände zugeben/ vnd doppelt zubekleyden/ dann sie hielten darfür / die Seelen schweiften vmbher/ vnd müsten hitz/ kelte/ hunger vnd durst auß stehen. Etliche verbranten die todten zu Aschen/ vnd begruben die in jhre Tempel/ vnd wanns ein Herr war/ trug der vornembst Priester deß verstorbenen Ebenbild an seinem Halß/ vnd wurde sam̃t vnd mit andern deß Königes Hoffmeistern/ Schencken vnd andern Dienern auch verbrant/ dem König in der andern welt zu dienen. Wie sie aber jhre Könige zu göttern machten/ also hieltë sie noch auff eine andere weise etwas für Gott/ das nandten sie Tammaraka/ vnnd geschach in Brasilia. Sie hatten eine Rassel/ eine runde hole kugel / wie ein Kürbes auff einem stecken/ daran stund ein riß/ wie ein Mond/ das achteten sie für Gott/ vnd wurde also bereitet. Es waren etliche vnter jnen die hiessen Paygi / wurden gleich als warsage geachtet/ dieselbigen zogen deß Jahrs ein mahl durchs land vnd zu allen Hütten/ vnd gaben vor/ wie daß ein Geist bey jhnen gewesen/ so auß sernen Landen kommen were/ vnd jhnen die macht gegeben/ daß alle Rasseln Tammaraka/ welche sie nur wolten/ sprechen vnd macht bekommen solten/ warumb sie sie bitten wurden / desselbigen sie zu gewehren. Ein jeder Americaner hatte derselbigen Rasseln eine. Da bestaltë sie groß faß mit trincken/ singen/ weissagen vnnd anderen seltzamen Ceremonien. Der Paygi bestimmet einë tag. Die Barbari brachtë jre geschencke vnd drungen sich darumb / daß ja jhrer rasseln nit vergessen wurde. Deñ bereucherten die Paygi die Rassel mit einem Kraut/ welches sie Kittin nennen. Darnach nam er sie vor den mund/ rasselte mit jr vnd sagte: Neokora, nun rede vnd laß dich hören/ bistu drinnen? da geschach ein klein leutlich wort/ welches der Paygi selbst redte/ aber so leiß vnd verbrochen/ daß es die beyslehenten nit mercketen/ sondern meineten/ es sey ein Geist in der rassel / der thu es. Also that er mit eines jedë Rassel. Dañ meinte ein jeder seine rassel hette nun eine solch macht bekommen Alßdann sprach der Paygi/ sie solten nun in die Kriege ziehen vnd seinde fangen. Dañ die Geister/ so in der Tammaraka weren / gelüstete Menschen fleisch zu essen. Die heyden stalten jre Rasseln daheime auff/ machten jn Hütlein vnd nandten sie lieber sohn/ satzten jhnen essen vor/ vñ baten sie vmb das/ was jhnen nöthen war. Die Paygi machten auch auß den Americanischen weibern weissagerin. Das machten sie also Sie nahmen eine nach der andern vnd bereuchrien sie / darnach muste das Weibschreyen/ springen vnd vmblauffen/ biß es müde wurde/ dz es auff die erdë fiel/ als wann es tod were. Da sprach der Paygl: sie ist nun tod/ bald wil ich sie wi[unleserliches Material]leben die machë: Wañ sie dañ wi[unleserliches Material] zu sich selbst kã / sagtë/ sie were nũ