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Beatus, Georg: Amphitheatrvm Naturae, Schawplatz Menschlicher Herzlichkeit. Frankfurt, 1614.

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darvor die Poeten haben Venerem auß dem Meerschaum geboren/ gedichtet/ vnnd sey die Fabel dahero kommen/ als wann sie auß dem Meer geboren/ daß sie vnter dieser Bemäntelung mehr Saltzes gebärende Krafft andeutende. Oder aber wil bedeuten/ daß die Sammenfügung der Hitz vnnd Feuchtigkeit/ den gebornen das Leben gibt/ dann das Meer ist feucht vnnd warm/ vnd durch die stättige Bewegung gibt vnnd wirfft es Schaum auß/ welcher Schaum dann ein Symbolum vnnd Zeichen deß Samens ist/ daher sie auch Pontia, die Meerverwandtin Saligena Limeneia genant ist worden. Vnnd hat diese Venus vberschwenglich viel besondere Namen gehabt/ welche mehrentheils jhre Eigenschaffte anzuzeigen/ von den Scribenten aufferlegt worden/ wie derselben/ sonderlich bey Diodoro Siculo siebentzig erzehlet vnnd erkläret werden.

Ob das Reich der Göttin Veneris noch wäre.

OBwol der Frauw Venus (Venetis) Reich zergangen/ hat doch nichts desto minder das Geschlecht derselben nicht auffgehöret/ sondern es haben sich jeder zeit andere Veneres auffgeworffen/ auß jhrem Chaos, vnnd Orth der Wohnung herauß getretten/ vnnd in vnsere sich begeben/ allda eine Versamblung angestellet/ gleich wie die erste Venus/ dieweil die Affection vnnd Zuneigung jhrer zu vnserm Menschlichen Geschlecht noch währet/ wie wir dann zu vorigen/ vnnd vnsern zeit viel Exempel haben deren Personen/ so bey jhnen gewesen/ mit jhnen Gemeinschafft gehalten.

Vnnd ist nicht zu verwundern/ daß sie jhre Chaos verlassen solten/ dann alle Welt so begierig ist zu wissen etwas neuwes/ so sie von andern Orthen der Landen Lustigkeit vnnd Gelegenheit hören/ begeret sie dahin selbst zu besehen/ nimpt Bilgrams gestallt an / ruhet nicht/ biß sie an das begerte Ort kompt/ gefellt jhr das Landt/ bleibt wol gar da / richtet da eine Wohnung auff/ vnnd bringet die Zeit jhres Lebens allda zu. Also thun die Nymphen auch/ sie erscheinen vns in vnserer Welt/ reysen darinn als Bilgram/ so dann andere vnsere solche Gelegenheit hören/ verlassen sie jhre Oerter/ kommen zu vnß / vnnd sonderlich weil sie bey vns jhrer Seelen Heyl vnnd Seligkeit begeren/ hoffen vnd meynen zu erlangen. Zu dem/ wie offt ist es geschehen/ auch noch geschicht/ daß ein Landt wegen der viele deß Volcks vnnd derhalben Mangel/ sich hauffenweise rotten/ durch die Welt ziehen/ vmb andere Oerter zu suchen/ biß sie eine gelegene Statt/ Ort vnnd Ende finden/ allda sie sich nider lassen/ ein gemeine Regierung/ Königreich vnnd Fürstenthumb anreichten/ wie da hin vnnd wider bey

darvor die Poeten haben Venerem auß dem Meerschaum geboren/ gedichtet/ vnnd sey die Fabel dahero kommen/ als wann sie auß dem Meer geboren/ daß sie vnter dieser Bemäntelung mehr Saltzes gebärende Krafft andeutende. Oder aber wil bedeuten/ daß die Sammenfügung der Hitz vnnd Feuchtigkeit/ den gebornen das Leben gibt/ dann das Meer ist feucht vnnd warm/ vnd durch die stättige Bewegung gibt vnnd wirfft es Schaum auß/ welcher Schaum dann ein Symbolum vnnd Zeichen deß Samens ist/ daher sie auch Pontia, die Meerverwandtin Saligena Limeneia genant ist worden. Vnnd hat diese Venus vberschwenglich viel besondere Namen gehabt/ welche mehrentheils jhre Eigenschaffte anzuzeigen/ von den Scribenten aufferlegt worden/ wie derselben/ sonderlich bey Diodoro Siculo siebentzig erzehlet vnnd erkläret werden.

Ob das Reich der Göttin Veneris noch wäre.

OBwol der Frauw Venus (Venetis) Reich zergangen/ hat doch nichts desto minder das Geschlecht derselben nicht auffgehöret/ sondern es haben sich jeder zeit andere Veneres auffgeworffen/ auß jhrem Chaos, vnnd Orth der Wohnung herauß getretten/ vnnd in vnsere sich begeben/ allda eine Versamblung angestellet/ gleich wie die erste Venus/ dieweil die Affection vnnd Zuneigung jhrer zu vnserm Menschlichen Geschlecht noch währet/ wie wir dann zu vorigen/ vnnd vnsern zeit viel Exempel haben deren Personen/ so bey jhnen gewesen/ mit jhnen Gemeinschafft gehalten.

Vnnd ist nicht zu verwundern/ daß sie jhre Chaos verlassen solten/ dann alle Welt so begierig ist zu wissen etwas neuwes/ so sie von andern Orthen der Landen Lustigkeit vnnd Gelegenheit hören/ begeret sie dahin selbst zu besehen/ nimpt Bilgrams gestallt an / ruhet nicht/ biß sie an das begerte Ort kompt/ gefellt jhr das Landt/ bleibt wol gar da / richtet da eine Wohnung auff/ vnnd bringet die Zeit jhres Lebens allda zu. Also thun die Nymphen auch/ sie erscheinen vns in vnserer Welt/ reysen darinn als Bilgram/ so dann andere vnsere solche Gelegenheit hören/ verlassen sie jhre Oerter/ kommen zu vnß / vnnd sonderlich weil sie bey vns jhrer Seelen Heyl vnnd Seligkeit begeren/ hoffen vnd meynen zu erlangen. Zu dem/ wie offt ist es geschehen/ auch noch geschicht/ daß ein Landt wegen der viele deß Volcks vnnd derhalben Mangel/ sich hauffenweise rotten/ durch die Welt ziehen/ vmb andere Oerter zu suchen/ biß sie eine gelegene Statt/ Ort vnnd Ende finden/ allda sie sich nider lassen/ ein gemeine Regierung/ Königreich vnnd Fürstenthumb anreichten/ wie da hin vnnd wider bey 

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[453/0473] darvor die Poeten haben Venerem auß dem Meerschaum geboren/ gedichtet/ vnnd sey die Fabel dahero kommen/ als wann sie auß dem Meer geboren/ daß sie vnter dieser Bemäntelung mehr Saltzes gebärende Krafft andeutende. Oder aber wil bedeuten/ daß die Sammenfügung der Hitz vnnd Feuchtigkeit/ den gebornen das Leben gibt/ dann das Meer ist feucht vnnd warm/ vnd durch die stättige Bewegung gibt vnnd wirfft es Schaum auß/ welcher Schaum dann ein Symbolum vnnd Zeichen deß Samens ist/ daher sie auch Pontia, die Meerverwandtin Saligena Limeneia genant ist worden. Vnnd hat diese Venus vberschwenglich viel besondere Namen gehabt/ welche mehrentheils jhre Eigenschaffte anzuzeigen/ von den Scribenten aufferlegt worden/ wie derselben/ sonderlich bey Diodoro Siculo siebentzig erzehlet vnnd erkläret werden. Ob das Reich der Göttin Veneris noch wäre. OBwol der Frauw Venus (Venetis) Reich zergangen/ hat doch nichts desto minder das Geschlecht derselben nicht auffgehöret/ sondern es haben sich jeder zeit andere Veneres auffgeworffen/ auß jhrem Chaos, vnnd Orth der Wohnung herauß getretten/ vnnd in vnsere sich begeben/ allda eine Versamblung angestellet/ gleich wie die erste Venus/ dieweil die Affection vnnd Zuneigung jhrer zu vnserm Menschlichen Geschlecht noch währet/ wie wir dann zu vorigen/ vnnd vnsern zeit viel Exempel haben deren Personen/ so bey jhnen gewesen/ mit jhnen Gemeinschafft gehalten. Vnnd ist nicht zu verwundern/ daß sie jhre Chaos verlassen solten/ dann alle Welt so begierig ist zu wissen etwas neuwes/ so sie von andern Orthen der Landen Lustigkeit vnnd Gelegenheit hören/ begeret sie dahin selbst zu besehen/ nimpt Bilgrams gestallt an / ruhet nicht/ biß sie an das begerte Ort kompt/ gefellt jhr das Landt/ bleibt wol gar da / richtet da eine Wohnung auff/ vnnd bringet die Zeit jhres Lebens allda zu. Also thun die Nymphen auch/ sie erscheinen vns in vnserer Welt/ reysen darinn als Bilgram/ so dann andere vnsere solche Gelegenheit hören/ verlassen sie jhre Oerter/ kommen zu vnß / vnnd sonderlich weil sie bey vns jhrer Seelen Heyl vnnd Seligkeit begeren/ hoffen vnd meynen zu erlangen. Zu dem/ wie offt ist es geschehen/ auch noch geschicht/ daß ein Landt wegen der viele deß Volcks vnnd derhalben Mangel/ sich hauffenweise rotten/ durch die Welt ziehen/ vmb andere Oerter zu suchen/ biß sie eine gelegene Statt/ Ort vnnd Ende finden/ allda sie sich nider lassen/ ein gemeine Regierung/ Königreich vnnd Fürstenthumb anreichten/ wie da hin vnnd wider bey

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Zitationshilfe: Beatus, Georg: Amphitheatrvm Naturae, Schawplatz Menschlicher Herzlichkeit. Frankfurt, 1614, S. 453. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/beatus_amphitheatrum_1614/473>, abgerufen am 22.11.2024.