Beatus, Georg: Amphitheatrvm Naturae, Schawplatz Menschlicher Herzlichkeit. Frankfurt, 1614.dem Schiff auff das Landt sich zuergetzen/ vnd süsses Wasser nach seiner notturfft in das Schiff zutragen/ vnd wuste nichts von dem Drachen zusagen/ kam vngefehr zu den Alten Mauren die verfallen waren/ darinn sahe er sitzen gar ein schön Jungfraw die strälet jr Haar/ vnd zieret sich gar köstlich/ besahe sich in einem Spiegel gantz zierlich vnd schön bereit/ da das der Gesell sahe/ meynete er/ sie were ein gemeine Dirn/ vnd warte der Gesellen Gelt zuverdienen/ vnnd da sie seine gestalt ersahe in dem Spiegel/ da kehrt sie sich herumb vnd fragt wz sein begeren were? Antworteter/ er wolle gern jr Bule seyn/ da fragt sie jn ob er ein Ritter were? er sprach nein/ sie sprach/ lauff zu deinen Gesellen/ heiß dich zum Ritter schlagen vnnd komme Morgen/ so will ich dir entgegen gehen/ in eines Drachen gestalt/ als dann küsse mich in den Mundt/ so werde ich erlöset/ vnnd bleibe darnach dein sampt diesem schatz vnd dem gantzen Landt/ wiewol du mich in einer andern Gestalt sehen wirst/ so förchte mich nit/ ich will dir kein vbels thun/ dann ich bin also verzaubert worden/ vnd mag nicht anders erlöset werden. Der junge Gesell gieng hin/ ließ sich zum Ritter schlagen/ sagte die Abenthewer/ vnd gieng den andern tag wider dar. Da jhm der Drach so grewlich entgegen gieng/ erschrack er/ flohe/ vnd schrey jämmerlich / vnd lebet darnach nicht lang/ dann wer den Drachen je gesahe/ starb von stundt an/ dann viel vnderstunden sich den Drachen zuküssen/ auff daß sie die Herrschafft besitzen möchten/ denen solch Glück widerwertig vnnd nicht bey wohnendt war. Von der Frawen oder Venere in Schweden/ vnd von dem König Hothero. HOtherus ein König von Schweden vnd Dennemarck/ wie Olaus Magnus bezeuget im dritten Buch/ ist auff ein zeit auff der jagt verirret/ vnnd wegen der dicken Nebel von seiner Gesellschafft abkonmen/ vnd ohngefehr in einer Waldtfrawen oder Veneris Gemach angelangt/ welchen nach dem sie jhn mit seinem Namen gegrüsset/ hat er von jhnen wer sie weren erforschet/ haben sie geantwortet/ daß durch jhre Führung vnd Regierung mehrertheils der Krieg verrichtet werde/ dann sie offtermahls/ aber vnsichbar bey den Schlachten/ vnd helffen mit heimlichem Beystandt jhren Freunden/ dann sie können Glück vnd Vnglück nach jhrem gefallen forderen/ haben jhn vermahnet/ er solte den Balderum, so da heimlich von Göttlichem Samen erzeuget/ nicht mit Krieg angreiffen. Als Hotherus solches vernommen/ wie das Gemach verschwunden/ vnd er vnder den freyen Himmel gesetzt ist/ vnd ohn allen Schirm vnnd Beschützung mitten im Feldt/ fürnemlich aber verwundert er sich der schnellen Flucht der Jungfrau- dem Schiff auff das Landt sich zuergetzen/ vnd süsses Wasser nach seiner notturfft in das Schiff zutragen/ vñ wuste nichts von dem Drachen zusagen/ kam vngefehr zu den Alten Mauren die verfallen waren/ darinn sahe er sitzen gar ein schön Jungfraw die strälet jr Haar/ vnd zieret sich gar köstlich/ besahe sich in einem Spiegel gantz zierlich vnd schön bereit/ da das der Gesell sahe/ meynete er/ sie were ein gemeine Dirn/ vnd warte der Gesellen Gelt zuverdienen/ vnnd da sie seine gestalt ersahe in dem Spiegel/ da kehrt sie sich herumb vnd fragt wz sein begerẽ were? Antworteter/ er wolle gern jr Bule seyn/ da fragt sie jn ob er ein Ritter were? er sprach nein/ sie sprach/ lauff zu deinen Gesellen/ heiß dich zum Ritter schlagen vnnd kom̃e Morgen/ so will ich dir entgegen gehen/ in eines Drachen gestalt/ als dañ küsse mich in den Mundt/ so werde ich erlöset/ vnnd bleibe darnach dein sampt diesem schatz vnd dem gantzen Landt/ wiewol du mich in einer andern Gestalt sehen wirst/ so förchte mich nit/ ich will dir kein vbels thun/ dann ich bin also verzaubert worden/ vnd mag nicht anders erlöset werdẽ. Der junge Gesell gieng hin/ ließ sich zum Ritter schlagen/ sagte die Abenthewer/ vnd gieng den andern tag wider dar. Da jhm der Drach so grewlich entgegen gieng/ erschrack er/ flohe/ vnd schrey jämmerlich / vnd lebet darnach nicht lang/ dann wer den Drachen je gesahe/ starb von stundt an/ dann viel vnderstunden sich den Drachen zuküssen/ auff daß sie die Herrschafft besitzen möchten/ denen solch Glück widerwertig vnnd nicht bey wohnendt war. Von der Frawen oder Venere in Schweden/ vnd von dem König Hothero. HOtherus ein König von Schweden vnd Deñemarck/ wie Olaus Magnus bezeuget im dritten Buch/ ist auff ein zeit auff der jagt verirret/ vnnd wegen der dicken Nebel von seiner Gesellschafft abkõmen/ vnd ohngefehr in einer Waldtfrawen oder Veneris Gemach angelangt/ welchen nach dem sie jhn mit seinem Namen gegrüsset/ hat er von jhnen wer sie weren erforschet/ haben sie geantwortet/ daß durch jhre Führung vnd Regierung mehrertheils der Krieg verrichtet werde/ dann sie offtermahls/ aber vnsichbar bey den Schlachten/ vnd helffen mit heimlichem Beystandt jhren Freunden/ dann sie köñen Glück vnd Vnglück nach jhrem gefallen forderen/ haben jhn vermahnet/ er solte den Balderum, so da heimlich von Göttlichem Samen erzeuget/ nicht mit Krieg angreiffen. Als Hotherus solches vernommen/ wie das Gemach verschwunden/ vnd er vnder den freyen Himmel gesetzt ist/ vnd ohn allen Schirm vnnd Beschützung mitten im Feldt/ fürnemlich aber verwundert er sich der schnellen Flucht der Jungfrau- <TEI> <text> <body> <div> <p><pb facs="#f0490" n="470"/> dem Schiff auff das Landt sich zuergetzen/ vnd süsses Wasser nach seiner notturfft in das Schiff zutragen/ vñ wuste nichts von dem Drachen zusagen/ kam vngefehr zu den Alten Mauren die verfallen waren/ darinn sahe er sitzen gar ein schön Jungfraw die strälet jr Haar/ vnd zieret sich gar köstlich/ besahe sich in einem Spiegel gantz zierlich vnd schön bereit/ da das der Gesell sahe/ meynete er/ sie were ein gemeine Dirn/ vnd warte der Gesellen Gelt zuverdienen/ vnnd da sie seine gestalt ersahe in dem Spiegel/ da kehrt sie sich herumb vnd fragt wz sein begerẽ were? Antworteter/ er wolle gern jr Bule seyn/ da fragt sie jn ob er ein Ritter were? er sprach nein/ sie sprach/ lauff zu deinen Gesellen/ heiß dich zum Ritter schlagen vnnd kom̃e Morgen/ so will ich dir entgegen gehen/ in eines Drachen gestalt/ als dañ küsse mich in den Mundt/ so werde ich erlöset/ vnnd bleibe darnach dein sampt diesem schatz vnd dem gantzen Landt/ wiewol du mich in einer andern Gestalt sehen wirst/ so förchte mich nit/ ich will dir kein vbels thun/ dann ich bin also verzaubert worden/ vnd mag nicht anders erlöset werdẽ. Der junge Gesell gieng hin/ ließ sich zum Ritter schlagen/ sagte die Abenthewer/ vnd gieng den andern tag wider dar. Da jhm der Drach so grewlich entgegen gieng/ erschrack er/ flohe/ vnd schrey jämmerlich / vnd lebet darnach nicht lang/ dann wer den Drachen je gesahe/ starb von stundt an/ dann viel vnderstunden sich den Drachen zuküssen/ auff daß sie die Herrschafft besitzen möchten/ denen solch Glück widerwertig vnnd nicht bey wohnendt war.</p> <p>Von der Frawen oder Venere in Schweden/ vnd von dem König Hothero.</p> <p>HOtherus ein König von Schweden vnd Deñemarck/ wie Olaus Magnus bezeuget im dritten Buch/ ist auff ein zeit auff der jagt verirret/ vnnd wegen der dicken Nebel von seiner Gesellschafft abkõmen/ vnd ohngefehr in einer Waldtfrawen oder Veneris Gemach angelangt/ welchen nach dem sie jhn mit seinem Namen gegrüsset/ hat er von jhnen wer sie weren erforschet/ haben sie geantwortet/ daß durch jhre Führung vnd Regierung mehrertheils der Krieg verrichtet werde/ dann sie offtermahls/ aber vnsichbar bey den Schlachten/ vnd helffen mit heimlichem Beystandt jhren Freunden/ dann sie köñen Glück vnd Vnglück nach jhrem gefallen forderen/ haben jhn vermahnet/ er solte den Balderum, so da heimlich von Göttlichem Samen erzeuget/ nicht mit Krieg angreiffen.</p> <p>Als Hotherus solches vernommen/ wie das Gemach verschwunden/ vnd er vnder den freyen Himmel gesetzt ist/ vnd ohn allen Schirm vnnd Beschützung mitten im Feldt/ fürnemlich aber verwundert er sich der schnellen Flucht der Jungfrau- </p> </div> </body> </text> </TEI> [470/0490]
dem Schiff auff das Landt sich zuergetzen/ vnd süsses Wasser nach seiner notturfft in das Schiff zutragen/ vñ wuste nichts von dem Drachen zusagen/ kam vngefehr zu den Alten Mauren die verfallen waren/ darinn sahe er sitzen gar ein schön Jungfraw die strälet jr Haar/ vnd zieret sich gar köstlich/ besahe sich in einem Spiegel gantz zierlich vnd schön bereit/ da das der Gesell sahe/ meynete er/ sie were ein gemeine Dirn/ vnd warte der Gesellen Gelt zuverdienen/ vnnd da sie seine gestalt ersahe in dem Spiegel/ da kehrt sie sich herumb vnd fragt wz sein begerẽ were? Antworteter/ er wolle gern jr Bule seyn/ da fragt sie jn ob er ein Ritter were? er sprach nein/ sie sprach/ lauff zu deinen Gesellen/ heiß dich zum Ritter schlagen vnnd kom̃e Morgen/ so will ich dir entgegen gehen/ in eines Drachen gestalt/ als dañ küsse mich in den Mundt/ so werde ich erlöset/ vnnd bleibe darnach dein sampt diesem schatz vnd dem gantzen Landt/ wiewol du mich in einer andern Gestalt sehen wirst/ so förchte mich nit/ ich will dir kein vbels thun/ dann ich bin also verzaubert worden/ vnd mag nicht anders erlöset werdẽ. Der junge Gesell gieng hin/ ließ sich zum Ritter schlagen/ sagte die Abenthewer/ vnd gieng den andern tag wider dar. Da jhm der Drach so grewlich entgegen gieng/ erschrack er/ flohe/ vnd schrey jämmerlich / vnd lebet darnach nicht lang/ dann wer den Drachen je gesahe/ starb von stundt an/ dann viel vnderstunden sich den Drachen zuküssen/ auff daß sie die Herrschafft besitzen möchten/ denen solch Glück widerwertig vnnd nicht bey wohnendt war.
Von der Frawen oder Venere in Schweden/ vnd von dem König Hothero.
HOtherus ein König von Schweden vnd Deñemarck/ wie Olaus Magnus bezeuget im dritten Buch/ ist auff ein zeit auff der jagt verirret/ vnnd wegen der dicken Nebel von seiner Gesellschafft abkõmen/ vnd ohngefehr in einer Waldtfrawen oder Veneris Gemach angelangt/ welchen nach dem sie jhn mit seinem Namen gegrüsset/ hat er von jhnen wer sie weren erforschet/ haben sie geantwortet/ daß durch jhre Führung vnd Regierung mehrertheils der Krieg verrichtet werde/ dann sie offtermahls/ aber vnsichbar bey den Schlachten/ vnd helffen mit heimlichem Beystandt jhren Freunden/ dann sie köñen Glück vnd Vnglück nach jhrem gefallen forderen/ haben jhn vermahnet/ er solte den Balderum, so da heimlich von Göttlichem Samen erzeuget/ nicht mit Krieg angreiffen.
Als Hotherus solches vernommen/ wie das Gemach verschwunden/ vnd er vnder den freyen Himmel gesetzt ist/ vnd ohn allen Schirm vnnd Beschützung mitten im Feldt/ fürnemlich aber verwundert er sich der schnellen Flucht der Jungfrau-
Suche im WerkInformationen zum Werk
Download dieses Werks
XML (TEI P5) ·
HTML ·
Text Metadaten zum WerkTEI-Header · CMDI · Dublin Core Ansichten dieser Seite
Voyant Tools ?Language Resource Switchboard?FeedbackSie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden. Kommentar zur DTA-AusgabeDieses Werk wurde im Rahmen des Moduls DTA-Erweiterungen (DTAE) digitalisiert. Weitere Informationen … Theatrum-Literatur der Frühen Neuzeit: Bereitstellung der Texttranskription und Auszeichnung in XML/TEI.
(2013-11-26T12:54:31Z)
Bitte beachten Sie, dass die aktuelle Transkription (und Textauszeichnung) mittlerweile nicht mehr dem Stand zum Zeitpunkt der Übernahme entsprechen muss.
Wolfenbütteler Digitale Bibliothek: Bereitstellung der Bilddigitalisate
(2013-11-26T12:54:31Z)
Arne Binder: Konvertierung nach XML gemäß DTA-Basisformat, Tagging der Titelblätter, Korrekturen der Transkription.
(2013-11-26T12:54:31Z)
Weitere Informationen:Anmerkungen zur Transkription:
|
Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.
2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften.
Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de. |