Beatus, Georg: Amphitheatrvm Naturae, Schawplatz Menschlicher Herzlichkeit. Frankfurt, 1614.
gibt jhr jeder ein Geschenck/ so er nur von Hauß bracht. Bey den Troglodyten/ so bey den Griechen/ weil sie sich von Vieh neh ren/ Pastores vnd Hirten genent werden/ haben sie die Weiber vnd Kinder gemein/ ausserhalb jhr Herr/ so nur eine hat. Bey den Assyriern wurden jährlich die mannbare Töchter auff den Marck geführt/ vnnd offentlich verkaufft/ denen/ so da Weiber nemmen wolten/ vnnd wurden erstlich dargestellt die schönsten/ welche nicht so schön waren/ daß sie keiner nicht kauffte / viel weniger vmb sonst hette haben wöllen/ die wurden von dem Gelt/ so vor die schönsten gehalten worden/ außgestewret/ wie Herodotus bezeuget. Bey den Medern hatten die Könige viel Weiber/ welches hernacher auch die gemeine Leute nachgefolget/ daß keiner nicht weniger als siben haben muste/ so ward bey jnen schön / dz ein Weib viel Männer haben mochte/ so sie weniger als fünff hetten/ achtete sie für Armut vnd nichtig. So seynd auch in der Insel Thyle die Weiber gemein/ vnd ist keine gewisse Ehe bey jnen. In den Insulis Balearibus seynd sie der Weiber so begirig/ daß sie offt vor ein gefangen Weibsperson drey oder vier Männer geben. Auff den Hochzeiten haben sie diesen wunderbaren Gebrauch/ daß einer nach dem andern/ auff der Reihe deß Alters/ die Braut beschlaffen muß/ vnd wirdt der letzte Ort dem Bräutigam vberlassen. Zu Valentz/ im Königreich Valentiae, so da die vornemmeste Statt deß gantzen Königreichs / ist die älteste vnd schöneste voller schönen Gärten/ ist gleich wie zu Corintho ein Pallast der gemeinen Metzen/ vnnd solches offentlich zugelassen/ vmb grössere Vbel zu verhüten/ wie bezeuget Adrianus Romanus in seinen Theatro Vrb[unleserliches Material]um, pag. 12. Einen rechten Veneris Berg hatten die Frantzosen auffgericht in Sicilien/ zur zeit deß Bapsts Martini deß Vierdten/ anno Christi 1282. dann sie viel zu geil waren/ vnnd der Sicilischen Weiber Reinigkeit anfochten/ auch soust alle Hofffahrt trieben/ allda haben die Sicilier zur Vesper zeit/ da man die Glocken leutet/ wie ers dann heimlich in gantz Sicilien beschlossen/ alle Frantzosen/ Mann vnd Weib/ jung vnd alt/ so im Land allda gewesen/ auff eine Stunde grewlich vmmbracht/ den Männern außgeschnitten/ vnd die schwangere Weiber auffgeschnitten/ vnd ist sehr grewlich vnter jnen gewütet worden/ darvon noch ein Sprichwort im Latein/ wanns vber vvnd vber gehet / spricht man: Siculae vesperae, Es seynd die Ostern Vespern auß Sicilien/ es ist ein Sicilischer Abendt/ darvon nach der länge Chron. Platinae, sub Papa Martino IV. Auentinus in Chron. lib. 7. Ein rechte Veneris Dienerin ist gewesen auch Barbara/ geborn von gibt jhr jeder ein Geschenck/ so er nur von Hauß bracht. Bey den Troglodyten/ so bey den Griechen/ weil sie sich von Vieh neh ren/ Pastores vñ Hirten genent werden/ haben sie die Weiber vnd Kinder gemein/ ausserhalb jhr Herr/ so nur eine hat. Bey den Assyriern wurden jährlich die mannbare Töchter auff den Marck geführt/ vnnd offentlich verkaufft/ denen/ so da Weiber nemmen wolten/ vnnd wurden erstlich dargestellt die schönsten/ welche nicht so schön waren/ daß sie keiner nicht kauffte / viel weniger vmb sonst hette haben wöllen/ die wurden von dem Gelt/ so vor die schönsten gehalten worden/ außgestewret/ wie Herodotus bezeuget. Bey den Medern hatten die Könige viel Weiber/ welches hernacher auch die gemeine Leute nachgefolget/ daß keiner nicht weniger als siben haben muste/ so ward bey jnen schön / dz ein Weib viel Männer haben mochte/ so sie weniger als fünff hetten/ achtete sie für Armut vnd nichtig. So seynd auch in der Insel Thyle die Weiber gemein/ vnd ist keine gewisse Ehe bey jnen. In den Insulis Balearibus seynd sie der Weiber so begirig/ daß sie offt vor ein gefangen Weibsperson drey oder vier Männer geben. Auff den Hochzeiten haben sie diesen wunderbaren Gebrauch/ daß einer nach dem andern/ auff der Reihe deß Alters/ die Braut beschlaffen muß/ vnd wirdt der letzte Ort dem Bräutigam vberlassen. Zu Valentz/ im Königreich Valentiae, so da die vornemmeste Statt deß gantzen Königreichs / ist die älteste vnd schöneste voller schönen Gärten/ ist gleich wie zu Corintho ein Pallast der gemeinen Metzen/ vnnd solches offentlich zugelassen/ vmb grössere Vbel zu verhüten/ wie bezeuget Adrianus Romanus in seinẽ Theatro Vrb[unleserliches Material]um, pag. 12. Einen rechten Veneris Berg hatten die Frantzosen auffgericht in Sicilien/ zur zeit deß Bapsts Martini deß Vierdtẽ/ anno Christi 1282. dann sie viel zu geil waren/ vnnd der Sicilischen Weiber Reinigkeit anfochten/ auch soust alle Hofffahrt trieben/ allda haben die Sicilier zur Vesper zeit/ da man die Glocken leutet/ wie ers dann heimlich in gantz Sicilien beschlossen/ alle Frantzosen/ Mann vnd Weib/ jung vñ alt/ so im Land allda gewesen/ auff eine Stunde grewlich vm̃bracht/ den Männern außgeschnitten/ vnd die schwangere Weiber auffgeschnitten/ vnd ist sehr grewlich vnter jnen gewütet worden/ darvon noch ein Sprichwort im Latein/ wanns vber vvnd vber gehet / spricht man: Siculae vesperae, Es seynd die Ostern Vespern auß Sicilien/ es ist ein Sicilischer Abendt/ darvon nach der länge Chron. Platinae, sub Papa Martino IV. Auentinus in Chron. lib. 7. 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Auff den Hochzeiten haben sie diesen wunderbaren Gebrauch/ daß einer nach dem andern/ auff der Reihe deß Alters/ die Braut beschlaffen muß/ vnd wirdt der letzte Ort dem Bräutigam vberlassen.</p> <p>Zu Valentz/ im Königreich Valentiae, so da die vornemmeste Statt deß gantzen Königreichs / ist die älteste vnd schöneste voller schönen Gärten/ ist gleich wie zu Corintho ein Pallast der gemeinen Metzen/ vnnd solches offentlich zugelassen/ vmb grössere Vbel zu verhüten/ wie bezeuget Adrianus Romanus in seinẽ Theatro Vrb<gap reason="illegible"/>um, pag. 12.</p> <p>Einen rechten Veneris Berg hatten die Frantzosen auffgericht in Sicilien/ zur zeit deß Bapsts Martini deß Vierdtẽ/ anno Christi 1282. dann sie viel zu geil waren/ vnnd der Sicilischen Weiber Reinigkeit anfochten/ auch soust alle Hofffahrt trieben/ allda haben die Sicilier zur Vesper zeit/ da man die Glocken leutet/ wie ers dann heimlich in gantz Sicilien beschlossen/ alle Frantzosen/ Mann vnd Weib/ jung vñ alt/ so im Land allda gewesen/ auff eine Stunde grewlich vm̃bracht/ den Männern außgeschnitten/ vnd die schwangere Weiber auffgeschnitten/ vnd ist sehr grewlich vnter jnen gewütet worden/ darvon noch ein Sprichwort im Latein/ wanns vber vvnd vber gehet / spricht man: Siculae vesperae, Es seynd die Ostern Vespern auß Sicilien/ es ist ein Sicilischer Abendt/ darvon nach der länge Chron. 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gibt jhr jeder ein Geschenck/ so er nur von Hauß bracht.
Bey den Troglodyten/ so bey den Griechen/ weil sie sich von Vieh neh ren/ Pastores vñ Hirten genent werden/ haben sie die Weiber vnd Kinder gemein/ ausserhalb jhr Herr/ so nur eine hat.
Bey den Assyriern wurden jährlich die mannbare Töchter auff den Marck geführt/ vnnd offentlich verkaufft/ denen/ so da Weiber nemmen wolten/ vnnd wurden erstlich dargestellt die schönsten/ welche nicht so schön waren/ daß sie keiner nicht kauffte / viel weniger vmb sonst hette haben wöllen/ die wurden von dem Gelt/ so vor die schönsten gehalten worden/ außgestewret/ wie Herodotus bezeuget.
Bey den Medern hatten die Könige viel Weiber/ welches hernacher auch die gemeine Leute nachgefolget/ daß keiner nicht weniger als siben haben muste/ so ward bey jnen schön / dz ein Weib viel Männer haben mochte/ so sie weniger als fünff hetten/ achtete sie für Armut vnd nichtig.
So seynd auch in der Insel Thyle die Weiber gemein/ vnd ist keine gewisse Ehe bey jnen.
In den Insulis Balearibus seynd sie der Weiber so begirig/ daß sie offt vor ein gefangen Weibsperson drey oder vier Männer geben. Auff den Hochzeiten haben sie diesen wunderbaren Gebrauch/ daß einer nach dem andern/ auff der Reihe deß Alters/ die Braut beschlaffen muß/ vnd wirdt der letzte Ort dem Bräutigam vberlassen.
Zu Valentz/ im Königreich Valentiae, so da die vornemmeste Statt deß gantzen Königreichs / ist die älteste vnd schöneste voller schönen Gärten/ ist gleich wie zu Corintho ein Pallast der gemeinen Metzen/ vnnd solches offentlich zugelassen/ vmb grössere Vbel zu verhüten/ wie bezeuget Adrianus Romanus in seinẽ Theatro Vrb_ um, pag. 12.
Einen rechten Veneris Berg hatten die Frantzosen auffgericht in Sicilien/ zur zeit deß Bapsts Martini deß Vierdtẽ/ anno Christi 1282. dann sie viel zu geil waren/ vnnd der Sicilischen Weiber Reinigkeit anfochten/ auch soust alle Hofffahrt trieben/ allda haben die Sicilier zur Vesper zeit/ da man die Glocken leutet/ wie ers dann heimlich in gantz Sicilien beschlossen/ alle Frantzosen/ Mann vnd Weib/ jung vñ alt/ so im Land allda gewesen/ auff eine Stunde grewlich vm̃bracht/ den Männern außgeschnitten/ vnd die schwangere Weiber auffgeschnitten/ vnd ist sehr grewlich vnter jnen gewütet worden/ darvon noch ein Sprichwort im Latein/ wanns vber vvnd vber gehet / spricht man: Siculae vesperae, Es seynd die Ostern Vespern auß Sicilien/ es ist ein Sicilischer Abendt/ darvon nach der länge Chron. Platinae, sub Papa Martino IV. Auentinus in Chron. lib. 7.
Ein rechte Veneris Dienerin ist gewesen auch Barbara/ geborn von
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| Zitationshilfe: | Beatus, Georg: Amphitheatrvm Naturae, Schawplatz Menschlicher Herzlichkeit. Frankfurt, 1614, S. 539. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/beatus_amphitheatrum_1614/559>, abgerufen am 21.11.2024. |
