Becher, Johann Joachim: Politischer Discurs. Frankfurt (Main), 1668.Caput XXII. die praxis und das fundament in den negotiisverstanden werden/ von den Flüglen an dem Kopff kan man durch einen verstehen den Ver- standt und Wissenschafft/ durch den andern aber die resolution, so in der Handelschafft er- fordert wird/ also kan der eine Flügel an dem Fuß die Freyheit zur Handlung/ der andere aber das capital und fundum bedeuten/ dann gewiß ist/ daß diese vier Flügel/ Verstandt/ resolution, Freyheit und Gelt/ die eintzige Bewegung und Besörderung der Kauff- mannschafft seynd/ und so nur einer davon mangelte/ würde alsobald das Werck hincken/ und so wenig fortgehen/ als ein Vogel fliehen kan/ welchem ein Flügel manglet/ dann Ver- standt in den negotien ohne resolution, ist nichts/ noch nutzet die resolution etwas ohne ein gutes Iudicium, auch hilfft weder Verstandt noch resoluion etwas/ wo kein Gelt/ fundus, oder capital da ist/ und wann gleich alle diese drey Puncten vorhanden/ und fehlet die Freyheit/ permission, und libertät zu handeln/ so ist alles wider umbsonst/ derentwegen diese vier Flügel bey dem Kauffmans-Mercurio nohtwendig seyn müssen/ wil sie auch/ soviel zu meinem proposito hier nöhtig/ noch ein klein wenig weitläufftiger außführen. Den ersten Puncten nun betreffend/ nemblich den Ver- standt/ Wissenschafft und Iudicium in Han- dels-Sachen/ so ist in genere voran zu wis- sen/ daß an einem Handelsmann vor allen Din-
Caput XXII. die praxis und das fundament in den negotiisverſtanden werden/ von den Fluͤglen an dem Kopff kan man durch einen verſtehen den Ver- ſtandt und Wiſſenſchafft/ durch den andern aber die reſolution, ſo in der Handelſchafft er- fordert wird/ alſo kan der eine Fluͤgel an dem Fuß die Freyheit zur Handlung/ der andere aber das capital und fundum bedeuten/ dann gewiß iſt/ daß dieſe vier Fluͤgel/ Verſtandt/ reſolution, Freyheit und Gelt/ die eintzige Bewegung und Beſoͤrderung der Kauff- mannſchafft ſeynd/ und ſo nur einer davon mangelte/ wuͤrde alſobald das Werck hincken/ und ſo wenig fortgehen/ als ein Vogel fliehen kan/ welchem ein Fluͤgel manglet/ dann Ver- ſtandt in den negotien ohne reſolution, iſt nichts/ noch nutzet die reſolution etwas ohne ein gutes Iudicium, auch hilfft weder Verſtandt noch reſoluion etwas/ wo kein Gelt/ fundus, oder capital da iſt/ und wann gleich alle dieſe drey Puncten vorhanden/ und fehlet die Freyheit/ permiſſion, und libertaͤt zu handeln/ ſo iſt alles wider umbſonſt/ derentwegen dieſe vier Fluͤgel bey dem Kauffmans-Mercurio nohtwendig ſeyn muͤſſen/ wil ſie auch/ ſoviel zu meinem propoſito hier noͤhtig/ noch ein klein wenig weitlaͤufftiger außfuͤhren. Den erſten Puncten nun betreffend/ nemblich den Ver- ſtandt/ Wiſſenſchafft und Iudicium in Han- dels-Sachen/ ſo iſt in genere voran zu wiſ- ſen/ daß an einem Handelsmann vor allen Din-
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Caput XXII.
die praxis und das fundament in den negotiis
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ſtandt und Wiſſenſchafft/ durch den andern
aber die reſolution, ſo in der Handelſchafft er-
fordert wird/ alſo kan der eine Fluͤgel an dem
Fuß die Freyheit zur Handlung/ der andere
aber das capital und fundum bedeuten/ dann
gewiß iſt/ daß dieſe vier Fluͤgel/ Verſtandt/
reſolution, Freyheit und Gelt/ die eintzige
Bewegung und Beſoͤrderung der Kauff-
mannſchafft ſeynd/ und ſo nur einer davon
mangelte/ wuͤrde alſobald das Werck hincken/
und ſo wenig fortgehen/ als ein Vogel fliehen
kan/ welchem ein Fluͤgel manglet/ dann Ver-
ſtandt in den negotien ohne reſolution, iſt
nichts/ noch nutzet die reſolution etwas ohne
ein gutes Iudicium, auch hilfft weder Verſtandt
noch reſoluion etwas/ wo kein Gelt/ fundus,
oder capital da iſt/ und wann gleich alle dieſe
drey Puncten vorhanden/ und fehlet die
Freyheit/ permiſſion, und libertaͤt zu handeln/
ſo iſt alles wider umbſonſt/ derentwegen dieſe
vier Fluͤgel bey dem Kauffmans-Mercurio
nohtwendig ſeyn muͤſſen/ wil ſie auch/ ſoviel
zu meinem propoſito hier noͤhtig/ noch ein klein
wenig weitlaͤufftiger außfuͤhren. Den erſten
Puncten nun betreffend/ nemblich den Ver-
ſtandt/ Wiſſenſchafft und Iudicium in Han-
dels-Sachen/ ſo iſt in genere voran zu wiſ-
ſen/ daß an einem Handelsmann vor allen
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