Becher, Johann Joachim: Politischer Discurs. Frankfurt (Main), 1668.CAPUT XXII. liebkosenden Glück/ wann es komt/ nicht zu vieltrauen/ vor allem aber vergnügt seyn/ dann ein unvergnügtes und hitziges Gemüth in der Handelschaft gar nicht taugt/ ange- sehen/ gleich wie man da in Unglück nicht verzagen/ noch alsobald animum despondirn muß/ also muß man sich in dem geneigten Glück nicht zu viel erheben/ noch zu viel trau- en/ medio tutissimus ibis; und das seynd die zwey Flügel an dem Haupt/ nun fol- gen die Zwey an den Füssen: der erste ist die Freyheit/ dann wann Weg/ Steg/ und Päß/ Handel/ und Wandel durch allzu- grosse Zöll/ imposten/ und Hindernussen beschwert/ durch Monopolia, Polypolia, o- der propolia gespert/ wann ein Land durch schwere exaggerationen arm an Menschen und Geld gemacht wird/ zumahlen wo die Gelds-Sorten welche zum handlen und wech- seln nöthig/ nicht verhanden/ und die übri- ge kleine Sorten von Müntz zu geringhältig/ und in der Nachbarschaft nicht gangbahr seynd; wo nun solche inconvenientien vorhanden/ da zieht Handel und Wandel hinweg/ und ist vor einen rechtschaffenen negotianten nichts zu thun/ dann es ist ihme alles ge- spert/ und hat die Freyheit nicht/ das zu thun/ was er wol zu thun wüste/ könte/ und wolte: der andere fundamental Flügel ist/ ein gutes Capital, dann/ gleich wie man im
CAPUT XXII. liebkoſenden Gluͤck/ wann es komt/ nicht zu vieltrauen/ vor allem aber vergnuͤgt ſeyn/ dann ein unvergnuͤgtes und hitziges Gemuͤth in der Handelſchaft gar nicht taugt/ ange- ſehen/ gleich wie man da in Ungluͤck nicht verzagen/ noch alſobald animum deſpondirn muß/ alſo muß man ſich in dem geneigten Gluͤck nicht zu viel erheben/ noch zu viel trau- en/ medio tutiſſimus ibis; und das ſeynd die zwey Fluͤgel an dem Haupt/ nun fol- gen die Zwey an den Fuͤſſen: der erſte iſt die Freyheit/ dann wann Weg/ Steg/ und Paͤß/ Handel/ und Wandel durch allzu- groſſe Zoͤll/ impoſten/ und Hindernuſſen beſchwert/ durch Monopolia, Polypolia, o- der propolia geſpert/ wann ein Land durch ſchwere exaggerationen arm an Menſchen und Geld gemacht wird/ zumahlen wo die Gelds-Sorten welche zum handlen und wech- ſeln noͤthig/ nicht verhanden/ und die uͤbri- ge kleine Sorten von Muͤntz zu geringhaͤltig/ und in der Nachbarſchaft nicht gangbahr ſeynd; wo nun ſolche inconvenientien vorhanden/ da zieht Handel und Wandel hinweg/ und iſt vor einen rechtſchaffenen negotianten nichts zu thun/ dann es iſt ihme alles ge- ſpert/ und hat die Freyheit nicht/ das zu thun/ was er wol zu thun wuͤſte/ koͤnte/ und wolte: der andere fundamental Fluͤgel iſt/ ein gutes Capital, dann/ gleich wie man im
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CAPUT XXII.
liebkoſenden Gluͤck/ wann es komt/ nicht zu viel
trauen/ vor allem aber vergnuͤgt ſeyn/
dann ein unvergnuͤgtes und hitziges Gemuͤth
in der Handelſchaft gar nicht taugt/ ange-
ſehen/ gleich wie man da in Ungluͤck nicht
verzagen/ noch alſobald animum deſpondirn
muß/ alſo muß man ſich in dem geneigten
Gluͤck nicht zu viel erheben/ noch zu viel trau-
en/ medio tutiſſimus ibis; und das ſeynd
die zwey Fluͤgel an dem Haupt/ nun fol-
gen die Zwey an den Fuͤſſen: der erſte iſt die
Freyheit/ dann wann Weg/ Steg/ und
Paͤß/ Handel/ und Wandel durch allzu-
groſſe Zoͤll/ impoſten/ und Hindernuſſen
beſchwert/ durch Monopolia, Polypolia, o-
der propolia geſpert/ wann ein Land durch
ſchwere exaggerationen arm an Menſchen
und Geld gemacht wird/ zumahlen wo die
Gelds-Sorten welche zum handlen und wech-
ſeln noͤthig/ nicht verhanden/ und die uͤbri-
ge kleine Sorten von Muͤntz zu geringhaͤltig/
und in der Nachbarſchaft nicht gangbahr ſeynd;
wo nun ſolche inconvenientien vorhanden/
da zieht Handel und Wandel hinweg/ und
iſt vor einen rechtſchaffenen negotianten
nichts zu thun/ dann es iſt ihme alles ge-
ſpert/ und hat die Freyheit nicht/ das zu
thun/ was er wol zu thun wuͤſte/ koͤnte/
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