Becher, Johann Joachim: Politischer Discurs. Frankfurt (Main), 1668.

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Vom Propolio in Commercien, &c.

ersten Handt selber holen/ und nicht auff den
Messen sich solche von der dritt und vierdten
Handt erst bringen/ und zuführen lassen soll/
dann dieses Fuhrlohn kombt dem Kauffer
theuer an. Vor das andere/ so verlässet sich
auch der Jnländische Käuffer/ Bürger und
Bauer auff die Messen und Jahrmärckt/ spa-
ret/ was er zu kauffen hat/ biß dahin/ und weil
es ohne das heisset/ Natura hominum est novi-
tatis avida, so gefällt ihm der Frembden Wahr
besser/ als der Jnländischen Kauffleuth/ gibt
also das Gelt dahin/ und gönnets den Fremb-
den vor seinen mit-Bürgern/ und Landts-
Leuthen/ zumalen wann er es etwan was wol-
feylers bekombt/ welches die frembde Kauff-
Leuth wol thun können/ dann es trägts ihnen
die Mänge auß/ unter dessen sitzet der Jnlän-
dische Kauffmann das gantze Jahr über/ trägt
Bürgerliche Beschwerden/ und lößt/ wann
hernach was zu lösen ist/ nimbt ihme die Meß
vorm Maul hinweg. Schliesse derohalben/
daß die Jahrmärckt vor die Jnländische Kauff-
Leuth ein schädliches propolium seyen/ und daß
die Meßfaule Jnländische Kauff-Leuth mache/
dann wo man was hinbringt/ ist ein Zeichen/ daß
Mangel daran seye/ und die Jnländer so faul/
so arm/ oder so unverständig seyn/ und solche nit
holen/ sondern sichs andere bringen lassen wol-
len/ derohalben siehet man in realen grossen Han-
del-Stätten nie keine Jahrmärckt noch Messen/
dann es ist alle Tag allda Jahrmarckt und Meß/

M ij

Vom Propolio in Commercien, &c.

erſten Handt ſelber holen/ und nicht auff den
Meſſen ſich ſolche von der dritt und vierdten
Handt erſt bringen/ und zufuͤhren laſſen ſoll/
dann dieſes Fuhrlohn kombt dem Kauffer
theuer an. Vor das andere/ ſo verlaͤſſet ſich
auch der Jnlaͤndiſche Kaͤuffer/ Buͤrger und
Bauer auff die Meſſen und Jahrmaͤrckt/ ſpa-
ret/ was er zu kauffen hat/ biß dahin/ und weil
es ohne das heiſſet/ Natura hominum eſt novi-
tatis avida, ſo gefaͤllt ihm der Frembden Wahr
beſſer/ als der Jnlaͤndiſchen Kauffleuth/ gibt
alſo das Gelt dahin/ und goͤnnets den Fremb-
den vor ſeinen mit-Buͤrgern/ und Landts-
Leuthen/ zumalen wann er es etwan was wol-
feylers bekombt/ welches die frembde Kauff-
Leuth wol thun koͤnnen/ dann es traͤgts ihnen
die Maͤnge auß/ unter deſſen ſitzet der Jnlaͤn-
diſche Kauffmann das gantze Jahr uͤber/ traͤgt
Buͤrgerliche Beſchwerden/ und loͤßt/ wann
hernach was zu loͤſen iſt/ nimbt ihme die Meß
vorm Maul hinweg. Schlieſſe derohalben/
daß die Jahrmaͤrckt vor die Jnlaͤndiſche Kauff-
Leuth ein ſchaͤdliches propolium ſeyen/ und daß
die Meßfaule Jnlaͤndiſche Kauff-Leuth mache/
dañ wo man was hinbringt/ iſt ein Zeichen/ daß
Mangel daran ſeye/ und die Jnlaͤnder ſo faul/
ſo arm/ oder ſo unverſtaͤndig ſeyn/ und ſolche nit
holen/ ſondern ſichs andere bringen laſſen wol-
len/ derohalben ſiehet man in realen groſſen Han-
del-Staͤtten nie keine Jahrmaͤrckt noch Meſſen/
dann es iſt alle Tag allda Jahrmarckt und Meß/

M ij

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[179/0205] Vom Propolio in Commercien, &c. erſten Handt ſelber holen/ und nicht auff den Meſſen ſich ſolche von der dritt und vierdten Handt erſt bringen/ und zufuͤhren laſſen ſoll/ dann dieſes Fuhrlohn kombt dem Kauffer theuer an. Vor das andere/ ſo verlaͤſſet ſich auch der Jnlaͤndiſche Kaͤuffer/ Buͤrger und Bauer auff die Meſſen und Jahrmaͤrckt/ ſpa- ret/ was er zu kauffen hat/ biß dahin/ und weil es ohne das heiſſet/ Natura hominum eſt novi- tatis avida, ſo gefaͤllt ihm der Frembden Wahr beſſer/ als der Jnlaͤndiſchen Kauffleuth/ gibt alſo das Gelt dahin/ und goͤnnets den Fremb- den vor ſeinen mit-Buͤrgern/ und Landts- Leuthen/ zumalen wann er es etwan was wol- feylers bekombt/ welches die frembde Kauff- Leuth wol thun koͤnnen/ dann es traͤgts ihnen die Maͤnge auß/ unter deſſen ſitzet der Jnlaͤn- diſche Kauffmann das gantze Jahr uͤber/ traͤgt Buͤrgerliche Beſchwerden/ und loͤßt/ wann hernach was zu loͤſen iſt/ nimbt ihme die Meß vorm Maul hinweg. Schlieſſe derohalben/ daß die Jahrmaͤrckt vor die Jnlaͤndiſche Kauff- Leuth ein ſchaͤdliches propolium ſeyen/ und daß die Meßfaule Jnlaͤndiſche Kauff-Leuth mache/ dañ wo man was hinbringt/ iſt ein Zeichen/ daß Mangel daran ſeye/ und die Jnlaͤnder ſo faul/ ſo arm/ oder ſo unverſtaͤndig ſeyn/ und ſolche nit holen/ ſondern ſichs andere bringen laſſen wol- len/ derohalben ſiehet man in realen groſſen Han- del-Staͤtten nie keine Jahrmaͤrckt noch Meſſen/ dann es iſt alle Tag allda Jahrmarckt und Meß/ in M ij

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Zitationshilfe:	Becher, Johann Joachim: Politischer Discurs. Frankfurt (Main), 1668, S. 179. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/becher_discurs_1668/205>, abgerufen am 22.11.2024.

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