Becher, Johann Joachim: Politischer Discurs. Frankfurt (Main), 1668.

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Beschluß deß gesambten Discurs.

Christi gewesen/ woran aller Menschen Heyl
und Wolfahrt hängt: Christus hingegen ist
zu Endt gen Himmel gefahren/ Judas aber
hier auff Erden verstrickt worden, & dispersa
sunt omnia viscera ejus. Dieses mein geringes
scriptum hoffe ich werde auch nach meinem
Todt leben/ und aufferstehen/ der oben citirt
falsch verkappte Judas aber wird sich durch
seine Polypragmosynen etwan noch so ver-
stricken/ daß seine viscera, das ist/ seine heim-
liche böse actiones in der gantzen Welt wer-
den zerstreuet/ und bekant werden.

Dieses ist derhalben nun wider ein Tractat,
den ich geschrieben auß der trefflichen Lehre deß
gelehrten Authoris de utilitate capienda ex ad-
versis, welchen ich mit Ehren [fremdsprachliches Material - Zeichen fehlt] Becher/
gleich der heilige Text dieses Wort im Buch
Numeri cap. 26. vers. 35. gebraucht/ und etliche
pro filio ululatus außlegen wollen/ nennen
köndte. Jch hoffe aber/ daß die jenige/ so allhier
weinen/ und umb deß Guten und der War-
heit willen Verfolgung leiden/ auch zu seiner
Zeit einsten lachen werden/ da es dann heissen
wird/ nachgelacht ist auch gelacht/ und ich der-
gleichen Exempel schon viel erlebt habe/ da ich
über meiner Feinde Undergang/ so mächtig sie
auch waren/ zu lachen genugsame Ursach ge-
habt/ wann ich nicht die uhrälteste/ vornehmste/
Christlichste politische Regul vor Augen hätte:
Quod tibinon vis fieri, alteri ne feceris, welches

der

Beſchluß deß geſambten Diſcurs.

Chriſti geweſen/ woran aller Menſchen Heyl
und Wolfahrt haͤngt: Chriſtus hingegen iſt
zu Endt gen Himmel gefahren/ Judas aber
hier auff Erden verſtrickt worden, & diſperſa
ſunt omnia viſcera ejus. Dieſes mein geringes
ſcriptum hoffe ich werde auch nach meinem
Todt leben/ und aufferſtehen/ der oben citirt
falſch verkappte Judas aber wird ſich durch
ſeine Polypragmoſynen etwan noch ſo ver-
ſtricken/ daß ſeine viſcera, das iſt/ ſeine heim-
liche boͤſe actiones in der gantzen Welt wer-
den zerſtreuet/ und bekant werden.

Dieſes iſt derhalben nun wider ein Tractat,
den ich geſchrieben auß der trefflichen Lehre deß
gelehrten Authoris de utilitate capiendâ ex ad-
verſis, welchen ich mit Ehren [fremdsprachliches Material – Zeichen fehlt] Becher/
gleich der heilige Text dieſes Wort im Buch
Numeri cap. 26. verſ. 35. gebraucht/ und etliche
pro filio ululatus außlegen wollen/ nennen
koͤndte. Jch hoffe aber/ daß die jenige/ ſo allhier
weinen/ und umb deß Guten und der War-
heit willen Verfolgung leiden/ auch zu ſeiner
Zeit einſten lachen werden/ da es dann heiſſen
wird/ nachgelacht iſt auch gelacht/ und ich der-
gleichen Exempel ſchon viel erlebt habe/ da ich
uͤber meiner Feinde Undergang/ ſo maͤchtig ſie
auch waren/ zu lachen genugſame Urſach ge-
habt/ wann ich nicht die uhraͤlteſte/ vornehmſte/
Chriſtlichſte politiſche Regul vor Augen haͤtte:
Quod tibinon vis fieri, alteri ne feceris, welches

der

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[233/0259] Beſchluß deß geſambten Diſcurs. Chriſti geweſen/ woran aller Menſchen Heyl und Wolfahrt haͤngt: Chriſtus hingegen iſt zu Endt gen Himmel gefahren/ Judas aber hier auff Erden verſtrickt worden, & diſperſa ſunt omnia viſcera ejus. Dieſes mein geringes ſcriptum hoffe ich werde auch nach meinem Todt leben/ und aufferſtehen/ der oben citirt falſch verkappte Judas aber wird ſich durch ſeine Polypragmoſynen etwan noch ſo ver- ſtricken/ daß ſeine viſcera, das iſt/ ſeine heim- liche boͤſe actiones in der gantzen Welt wer- den zerſtreuet/ und bekant werden. Dieſes iſt derhalben nun wider ein Tractat, den ich geſchrieben auß der trefflichen Lehre deß gelehrten Authoris de utilitate capiendâ ex ad- verſis, welchen ich mit Ehren _ Becher/ gleich der heilige Text dieſes Wort im Buch Numeri cap. 26. verſ. 35. gebraucht/ und etliche pro filio ululatus außlegen wollen/ nennen koͤndte. Jch hoffe aber/ daß die jenige/ ſo allhier weinen/ und umb deß Guten und der War- heit willen Verfolgung leiden/ auch zu ſeiner Zeit einſten lachen werden/ da es dann heiſſen wird/ nachgelacht iſt auch gelacht/ und ich der- gleichen Exempel ſchon viel erlebt habe/ da ich uͤber meiner Feinde Undergang/ ſo maͤchtig ſie auch waren/ zu lachen genugſame Urſach ge- habt/ wann ich nicht die uhraͤlteſte/ vornehmſte/ Chriſtlichſte politiſche Regul vor Augen haͤtte: Quod tibinon vis fieri, alteri ne feceris, welches der

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Zitationshilfe:	Becher, Johann Joachim: Politischer Discurs. Frankfurt (Main), 1668, S. 233. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/becher_discurs_1668/259>, abgerufen am 28.11.2024.

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