Becher, Johann Joachim: Politischer Discurs. Frankfurt (Main), 1668.CAPUT III. Nahrung/ bereichen dessen Feind/ und tra-gen keine Scheu/ ihres Nutzens willen/ dassel- be seinen Feinden zuverrathen und zuverkauf- fen/ sie seynd die Miedling/ und nicht rechte Hirten/ gefährliche Leut in der republick/ welche umb so viel grössern progress haben/ je weniger man auf dieselbe Achtung gibt/ ja je mehr solche bey den Staats-Personen bißweilen ac- cess haben/ diese seynd das contrarium mit den Verlägern/ dann weil dieser Juden und Canalien böse intention nur ein Monopolium ist/ und auf ihre Bereichung allein sihet/ ihres Nachbarn/ und Neben-Menschen Beförde- rung aber (welches doch wider alle leges der societät ist/ laut vorhergehender deduction) gantz auf die Seite setzet/ suchen sie nicht allein solche nit zu befördern/ und gilt ihnen gleich (wie ich es auß ihrem Mund habe/ und die Experi- entz solches erweiset) wie lang ein Staat stehe/ ob er wol/ oder übel fahre/ sondern sie suchen auch aufs äusserst ihren Nechsten blind zu machen/ da- mit sie ihn desto besser betrügen können/ sie wen- den vor/ man könne der gleichen Waaren nit im Land machen/ alle Elemente seynd nicht gut dar- zu/ man müsse sie auß der Frembde holen/ zwar nur darumb/ darmit hinter ihren diebischen Ge- win niemands gründlich komme/ und ihnen sol- chen (wans im Land verlegt würde) unter Augen legen kan: diese Ursachen/ sag ich/ der Geitz al- lein alles zu haben/ die intention dem Land nicht zu dienen/ den betrogenen Gewin verborgen zuhalten/ das Geld unter einem justen praetext hin-
CAPUT III. Nahrung/ bereichen deſſen Feind/ und tra-gen keine Scheu/ ihres Nutzens willen/ daſſel- be ſeinen Feinden zuverrathen und zuverkauf- fen/ ſie ſeynd die Miedling/ und nicht rechte Hirten/ gefaͤhrliche Leut in der republick/ welche umb ſo viel groͤſſern progreſs haben/ je weniger man auf dieſelbe Achtung gibt/ ja je mehr ſolche bey den Staats-Perſonen bißweilen ac- ceſs haben/ dieſe ſeynd das contrarium mit den Verlaͤgern/ dann weil dieſer Juden und Canalien boͤſe intention nur ein Monopolíum iſt/ und auf ihre Bereichung allein ſihet/ ihres Nachbarn/ und Neben-Menſchen Befoͤrde- rung aber (welches doch wider alle leges der ſocietaͤt iſt/ laut vorhergehender deduction) gantz auf die Seite ſetzet/ ſuchen ſie nicht allein ſolche nit zu befoͤrdern/ und gilt ihnen gleich (wie ich es auß ihrem Mund habe/ und die Experi- entz ſolches erweiſet) wie lang ein Staat ſtehe/ ob er wol/ oder uͤbel fahre/ ſondern ſie ſuchen auch aufs aͤuſſerſt ihren Nechſten blind zu machen/ da- mit ſie ihn deſto beſſer betruͤgen koͤnnen/ ſie wen- den vor/ man koͤnne der gleichen Waaren nit im Land machen/ alle Elementē ſeynd nicht gut dar- zu/ man muͤſſe ſie auß der Frembde holen/ zwar nur darumb/ darmit hinter ihren diebiſchen Ge- win niemands gruͤndlich komme/ und ihnen ſol- chen (wans im Land verlegt wuͤrde) unter Augen legen kan: dieſe Urſachen/ ſag ich/ der Geitz al- lein alles zu haben/ die intention dem Land nicht zu dienen/ den betrogenen Gewin verborgen zuhalten/ das Geld unter einem juſten prætext hin-
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CAPUT III.
Nahrung/ bereichen deſſen Feind/ und tra-
gen keine Scheu/ ihres Nutzens willen/ daſſel-
be ſeinen Feinden zuverrathen und zuverkauf-
fen/ ſie ſeynd die Miedling/ und nicht rechte
Hirten/ gefaͤhrliche Leut in der republick/ welche
umb ſo viel groͤſſern progreſs haben/ je weniger
man auf dieſelbe Achtung gibt/ ja je mehr
ſolche bey den Staats-Perſonen bißweilen ac-
ceſs haben/ dieſe ſeynd das contrarium mit
den Verlaͤgern/ dann weil dieſer Juden und
Canalien boͤſe intention nur ein Monopolíum
iſt/ und auf ihre Bereichung allein ſihet/ ihres
Nachbarn/ und Neben-Menſchen Befoͤrde-
rung aber (welches doch wider alle leges der
ſocietaͤt iſt/ laut vorhergehender deduction)
gantz auf die Seite ſetzet/ ſuchen ſie nicht allein
ſolche nit zu befoͤrdern/ und gilt ihnen gleich (wie
ich es auß ihrem Mund habe/ und die Experi-
entz ſolches erweiſet) wie lang ein Staat ſtehe/ ob
er wol/ oder uͤbel fahre/ ſondern ſie ſuchen auch
aufs aͤuſſerſt ihren Nechſten blind zu machen/ da-
mit ſie ihn deſto beſſer betruͤgen koͤnnen/ ſie wen-
den vor/ man koͤnne der gleichen Waaren nit im
Land machen/ alle Elementē ſeynd nicht gut dar-
zu/ man muͤſſe ſie auß der Frembde holen/ zwar
nur darumb/ darmit hinter ihren diebiſchen Ge-
win niemands gruͤndlich komme/ und ihnen ſol-
chen (wans im Land verlegt wuͤrde) unter Augen
legen kan: dieſe Urſachen/ ſag ich/ der Geitz al-
lein alles zu haben/ die intention dem Land nicht
zu dienen/ den betrogenen Gewin verborgen
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