Becher, Johann Joachim: Psychosophia Oder Seelen-Weißheit. 2. Aufl. Frankfurt (Main), [1683].Vorrede. INitium sapientiae timor Domini: Das ist: cum
Vorrede. INitium ſapientiæ timor Domini: Das iſt: cum
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Vorrede.
INitium ſapientiæ timor Domini: Das iſt:
Der Weißheit Anfang iſt die Furcht
des HErrn im Buch der Weißh. am
2. cap. Denen Heydniſchen auch
theils unſerer Zeit Philoſophis, die alles
nach zeitlichen/ leiblichen Verſtand
mit dem Circul außmeſſen/ und nichts
als Mathematicè bewieſen/ glauben wol-
len/ wuͤrde dieſer des weiſen Mannes
Spruch wunderlich und unbegreifflich
vorkommen/ daß nemlich die Furcht
Gottes der Anfang zur Weißheit ſeyn
ſoll/ in dem einer/ er mag auch GOtt
fuͤrchten/ wie er wil/ nicht einmal dar-
durch die Griechiſche Sprache/ ſo doch
nur ein geringes Werckzeug zur Weiß-
heit/ wil geſchweigen/ was anders er-
lernen kan/ muß alſo ohne zweiffel der
weiſe Mann eine andere Weißheit
dardurch verſtanden haben/ wie er ſich
dann ſelber erklaͤret Cap. 7. Super ſalutem
& ſpeciem dilexi illam & propoſui pro luce ha-
bere illam, quomam inextinguibile eſt Lumen
illius, Venerunt autem omnia bona mihi pariter
cum
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Zitationshilfe: | Becher, Johann Joachim: Psychosophia Oder Seelen-Weißheit. 2. Aufl. Frankfurt (Main), [1683], S. . In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/becher_psychosophia_1683/10>, abgerufen am 14.08.2024. |