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Becher, Johann Joachim: Psychosophia Oder Seelen-Weißheit. 2. Aufl. Frankfurt (Main), [1683].

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Seelen-Weißheit.

Florentinischen und Frantzösischen Machiavel-
lum. Jn dem Krlege seyn die Strategemata oder
Kriegsliste/ in dem bürgerlichen Leben darff bald
kein Vatter seinem Sohn/ kein Mann seiner Frau-
en/ kein Bruder/ kein Bürger/ kein Nachbar dem
andern mehr trauen/ wer einander vervortheilen
kan/ der verstehet des Hieronymi Cardani Pru-
dentiam Civilem zum besten. Derentwegen so
viel tausend Auslegungen der Gesetze und Contra-
cten entstanden/ also daß aus der Welt Umgang
mehr Schaden und Leyd/ als Nutzen und Freud zu
gewarten.

Die sechste Abtheilung.

100. Phil. Sage mir/ Psychosophe/ was hat die Seel.
ferncr vor Kennung von GOtt?

Psych. Daß er allmächtig sey.

101. Phil. Was ist allmächtig?

Psych. Daß er alles in seiner Gewalt hat/ daß ihm
alles zukommt/ dann dieweil alles von ihm her-
kommt/ so kommt ihm auch alles zu/ als einem
Schöpffer und Erhalter/ er ist in allem/ und alles
in ihm/ er ist ausser allem/ über allem/ unter allem/
drüber ist er durch seine Allmacht/ darunter durch
seine Erhaltung/ ausser allem durch seine Grösse/
in allem durch seine Scharffsinnigkeit und Krafft/
von oben regieret ers/ von unten erhält ers/

von

Seelen-Weißheit.

Florentiniſchen und Frantzoͤſiſchen Machiavel-
lum. Jn dem Krlege ſeyn die Strategemata oder
Kriegsliſte/ in dem buͤrgerlichen Leben darff bald
kein Vatter ſeinem Sohn/ kein Mann ſeiner Frau-
en/ kein Bruder/ kein Buͤrger/ kein Nachbar dem
andern mehr trauen/ wer einander vervortheilen
kan/ der verſtehet des Hieronymi Cardani Pru-
dentiam Civilem zum beſten. Derentwegen ſo
viel tauſend Auslegungẽ der Geſetze und Contra-
cten entſtanden/ alſo daß aus der Welt Umgang
mehr Schaden und Leyd/ als Nutzen und Freud zu
gewarten.

Die ſechſte Abtheilung.

100. Phil. Sage mir/ Pſychoſophe/ was hat die Seel.
ferncr vor Kennung von GOtt?

Pſych. Daß er allmaͤchtig ſey.

101. Phil. Was iſt allmaͤchtig?

Pſych. Daß er alles in ſeiner Gewalt hat/ daß ihm
alles zukommt/ dann dieweil alles von ihm her-
kommt/ ſo kommt ihm auch alles zu/ als einem
Schoͤpffer und Erhalter/ er iſt in allem/ und alles
in ihm/ er iſt auſſer allem/ uͤber allem/ unter allem/
druͤber iſt er durch ſeine Allmacht/ darunter durch
ſeine Erhaltung/ auſſer allem durch ſeine Groͤſſe/
in allem durch ſeine Scharffſinnigkeit uñ Krafft/
von oben regieret ers/ von unten erhaͤlt ers/

von

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[87/0145] Seelen-Weißheit. Florentiniſchen und Frantzoͤſiſchen Machiavel- lum. Jn dem Krlege ſeyn die Strategemata oder Kriegsliſte/ in dem buͤrgerlichen Leben darff bald kein Vatter ſeinem Sohn/ kein Mann ſeiner Frau- en/ kein Bruder/ kein Buͤrger/ kein Nachbar dem andern mehr trauen/ wer einander vervortheilen kan/ der verſtehet des Hieronymi Cardani Pru- dentiam Civilem zum beſten. Derentwegen ſo viel tauſend Auslegungẽ der Geſetze und Contra- cten entſtanden/ alſo daß aus der Welt Umgang mehr Schaden und Leyd/ als Nutzen und Freud zu gewarten. Die ſechſte Abtheilung. 100. Phil. Sage mir/ Pſychoſophe/ was hat die Seel. ferncr vor Kennung von GOtt? Pſych. Daß er allmaͤchtig ſey. 101. Phil. Was iſt allmaͤchtig? Pſych. Daß er alles in ſeiner Gewalt hat/ daß ihm alles zukommt/ dann dieweil alles von ihm her- kommt/ ſo kommt ihm auch alles zu/ als einem Schoͤpffer und Erhalter/ er iſt in allem/ und alles in ihm/ er iſt auſſer allem/ uͤber allem/ unter allem/ druͤber iſt er durch ſeine Allmacht/ darunter durch ſeine Erhaltung/ auſſer allem durch ſeine Groͤſſe/ in allem durch ſeine Scharffſinnigkeit uñ Krafft/ von oben regieret ers/ von unten erhaͤlt ers/ von

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Zitationshilfe:	Becher, Johann Joachim: Psychosophia Oder Seelen-Weißheit. 2. Aufl. Frankfurt (Main), [1683], S. 87. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/becher_psychosophia_1683/145>, abgerufen am 23.11.2024.

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