Becher, Johann Joachim: Psychosophia Oder Seelen-Weißheit. 2. Aufl. Frankfurt (Main), [1683].Psychosophia. silbern und zu Gelde machen/ womit sie mehr Mü-he offtmahlen/ als mit dem Erarbeiten der Früch- te selbsten haben/ zumahlen wann der Adel oder Obrigkeit selber mit Landfrüchten handeln/ und aller Orten mit dero bestellten Juden voran ist/ alwo dann die Unterthanen so übel daran seyn/ als die Kinder Jsrael/ die Ziegel brennen solten/ und hatten kein Stroh. Wann dann die armen Leute die Contributionen nicht bezahlen können/ so schicket man ihnen Soldaten und Presser ins Hauß/ die nehmen auch den armen Kindbetterin- nen das Bettlein unter dem Leibe hinweg/ über die- ses stirbt den Kindern Vatter oder Mutter/ so nimmt man ihnen das beste stück Vieh aus dem Hauß. Jn Böhmen müssen die armen Leute alles fronen/ seyn leibeigen/ es gehöret alles ihrer Obrigkeit zu/ und können diesem Unglück nicht entlauffen/ alles/ was in und an dem Leib ist/ gehö- ret der Obrigkeit zu/ ja sie seyn an der Seel nicht befreyet/ sondern müssen glauben/ was der Landes- Fürst glaubet/ oder man exequirt sie gar an dem Leben. Wie dann die Reformation in Spanien/ Schlesien/ Mähren/ Oesterreich/ Böhmen/ gantze Länder depopulirt/ und nun in Ungarn auf funf- zig Meilwegs sich die armen Leute unter den Tür- cken begeben/ und ihm huldigen müssen. Dieser grossen Dienstbarkeit halben lauffen die Leute ent- weder in den Krieg/ oder begeben sich zu Hand- wercken/
Pſychoſophia. ſilbern und zu Gelde machen/ womit ſie mehr Muͤ-he offtmahlen/ als mit dem Erarbeiten der Fruͤch- te ſelbſten haben/ zumahlen wann der Adel oder Obrigkeit ſelber mit Landfruͤchten handeln/ und aller Orten mit dero beſtellten Juden voran iſt/ alwo dann die Unterthanen ſo uͤbel daran ſeyn/ als die Kinder Jſrael/ die Ziegel brennen ſolten/ und hatten kein Stroh. Wann dann die armen Leute die Contributionen nicht bezahlen koͤnnen/ ſo ſchicket man ihnen Soldaten und Preſſer ins Hauß/ die nehmen auch den armen Kindbetterin- nen das Bettlein unter dem Leibe hinweg/ uͤber die- ſes ſtirbt den Kindern Vatter oder Mutter/ ſo nimmt man ihnen das beſte ſtuͤck Vieh aus dem Hauß. Jn Boͤhmen muͤſſen die armen Leute alles fronen/ ſeyn leibeigen/ es gehoͤret alles ihrer Obrigkeit zu/ und koͤnnen dieſem Ungluͤck nicht entlauffen/ alles/ was in und an dem Leib iſt/ gehoͤ- ret der Obrigkeit zu/ ja ſie ſeyn an der Seel nicht befreyet/ ſondern muͤſſen glauben/ was der Landes- Fuͤrſt glaubet/ oder man exequirt ſie gar an dem Leben. Wie dann die Reformation in Spanien/ Schleſien/ Maͤhren/ Oeſterreich/ Boͤhmen/ gantze Laͤnder depopulirt/ und nun in Ungarn auf funf- zig Meilwegs ſich die armen Leute unter den Tuͤr- cken begeben/ und ihm huldigen muͤſſen. Dieſer groſſen Dienſtbarkeit halben lauffen die Leute ent- weder in den Krieg/ oder begeben ſich zu Hand- wercken/
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Pſychoſophia.
ſilbern und zu Gelde machen/ womit ſie mehr Muͤ-
he offtmahlen/ als mit dem Erarbeiten der Fruͤch-
te ſelbſten haben/ zumahlen wann der Adel oder
Obrigkeit ſelber mit Landfruͤchten handeln/ und
aller Orten mit dero beſtellten Juden voran iſt/
alwo dann die Unterthanen ſo uͤbel daran ſeyn/
als die Kinder Jſrael/ die Ziegel brennen ſolten/
und hatten kein Stroh. Wann dann die armen
Leute die Contributionen nicht bezahlen koͤnnen/
ſo ſchicket man ihnen Soldaten und Preſſer ins
Hauß/ die nehmen auch den armen Kindbetterin-
nen das Bettlein unter dem Leibe hinweg/ uͤber die-
ſes ſtirbt den Kindern Vatter oder Mutter/ ſo
nimmt man ihnen das beſte ſtuͤck Vieh aus dem
Hauß. Jn Boͤhmen muͤſſen die armen Leute
alles fronen/ ſeyn leibeigen/ es gehoͤret alles ihrer
Obrigkeit zu/ und koͤnnen dieſem Ungluͤck nicht
entlauffen/ alles/ was in und an dem Leib iſt/ gehoͤ-
ret der Obrigkeit zu/ ja ſie ſeyn an der Seel nicht
befreyet/ ſondern muͤſſen glauben/ was der Landes-
Fuͤrſt glaubet/ oder man exequirt ſie gar an dem
Leben. Wie dann die Reformation in Spanien/
Schleſien/ Maͤhren/ Oeſterreich/ Boͤhmen/ gantze
Laͤnder depopulirt/ und nun in Ungarn auf funf-
zig Meilwegs ſich die armen Leute unter den Tuͤr-
cken begeben/ und ihm huldigen muͤſſen. Dieſer
groſſen Dienſtbarkeit halben lauffen die Leute ent-
weder in den Krieg/ oder begeben ſich zu Hand-
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