Anmelden (DTAQ) DWDS     dlexDB     CLARIN-D

Becher, Johann Joachim: Psychosophia Oder Seelen-Weißheit. 2. Aufl. Frankfurt (Main), [1683].

Bild:
<< vorherige Seite
Psychosophia.

Psych. Durchs Gold machen sich ernehren/ ist
eine extraordinar Manier von Nahrung/ nem-
lich zur Lebens-Unterhaltung zu gelangen/ und
doch von dem Nechsten nicht dependiren wollen/
das ist/ eine Nahrung führen/ wormit dem Nech-
sten nichts gedient ist; Wann nun andere Leute
auch also leben wolten/ und alle Gold machen kön-
ten/ wer wolte Schuhe machen/ Brod backen/
Fleisch aushauen. Seynd also vorige sieben Ar-
ten von Nahrung/ ordinar/ redlicher und besser/
als die extraordinar Manier des Goldmachens/
derentwegen auch GOtt so wenig Seegen dar-
zu gibt/ und weisets die Erfahrenheit/ daß vorneh-
me ehrliche Leut/ welche gute Nahrung hatten/ sich
und ihrem Neben-Menschen zur Kost reichlich
helffen könten/ dennoch ander Göttlichen Vorse-
hung zu zweiffeln angefangen/ auf das extraor-
dinari Mittel des Goldmachens gefallen/ ihre
Profession und Beruff verlassen/ das Geld ver-
than/ zu Bettlern worden/ und neben dem Scha-
den die Schand noch darzu gehabt. Es hats
auch die Erfahrung gewiesen/ daß einige/ welche
diese Kunst bekommen und erhalten/ ihren Vor-
satz und Versprechen gar nicht gehalten/ in der still
zu sitzen/ und ihrem Nechsten zu dienen/ sondern
sie haben im Fraaß/ Sauff- und Huren-Leben ihre
Zeit zugebracht/ und die Kunst zu ihrem Untergang
und des Nechsten Aergernüß angewendet. Es ist

auch
Pſychoſophia.

Pſych. Durchs Gold machen ſich ernehren/ iſt
eine extraordinar Manier von Nahrung/ nem-
lich zur Lebens-Unterhaltung zu gelangen/ und
doch von dem Nechſten nicht dependiren wollen/
das iſt/ eine Nahrung fuͤhren/ wormit dem Nech-
ſten nichts gedient iſt; Wann nun andere Leute
auch alſo leben wolten/ und alle Gold machen koͤn-
ten/ wer wolte Schuhe machen/ Brod backen/
Fleiſch aushauen. Seynd alſo vorige ſieben Ar-
ten von Nahrung/ ordinar/ redlicher und beſſer/
als die extraordinar Manier des Goldmachens/
derentwegen auch GOtt ſo wenig Seegen dar-
zu gibt/ und weiſets die Erfahrenheit/ daß vorneh-
me ehrliche Leut/ welche gute Nahrung hatten/ ſich
und ihrem Neben-Menſchen zur Koſt reichlich
helffen koͤnten/ dennoch ander Goͤttlichen Vorſe-
hung zu zweiffeln angefangen/ auf das extraor-
dinari Mittel des Goldmachens gefallen/ ihre
Profeſſion und Beruff verlaſſen/ das Geld ver-
than/ zu Bettlern worden/ und neben dem Scha-
den die Schand noch darzu gehabt. Es hats
auch die Erfahrung gewieſen/ daß einige/ welche
dieſe Kunſt bekommen und erhalten/ ihren Vor-
ſatz und Verſprechen gar nicht gehalten/ in der ſtill
zu ſitzen/ und ihrem Nechſten zu dienen/ ſondern
ſie haben im Fraaß/ Sauff- und Huren-Leben ihre
Zeit zugebracht/ uñ die Kunſt zu ihrem Untergang
und des Nechſten Aergernuͤß angewendet. Es iſt

auch
<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <div n="3">
            <pb facs="#f0184" n="126"/>
            <fw place="top" type="header"> <hi rendition="#aq">P&#x017F;ycho&#x017F;ophia.</hi> </fw><lb/>
            <p><hi rendition="#aq">P&#x017F;ych.</hi> Durchs Gold machen &#x017F;ich ernehren/ i&#x017F;t<lb/>
eine extraordinar Manier von Nahrung/ nem-<lb/>
lich zur Lebens-<hi rendition="#fr">U</hi>nterhaltung zu gelangen/ und<lb/>
doch von dem Nech&#x017F;ten nicht <hi rendition="#aq">dependi</hi>ren wollen/<lb/>
das i&#x017F;t/ eine Nahrung fu&#x0364;hren/ wormit dem Nech-<lb/>
&#x017F;ten nichts gedient i&#x017F;t; Wann nun andere Leute<lb/>
auch al&#x017F;o leben wolten/ und alle Gold machen ko&#x0364;n-<lb/>
ten/ wer wolte Schuhe machen/ Brod backen/<lb/>
Flei&#x017F;ch aushauen. Seynd al&#x017F;o vorige &#x017F;ieben Ar-<lb/>
ten von Nahrung/ ordinar/ redlicher und be&#x017F;&#x017F;er/<lb/>
als die extraordinar Manier des Goldmachens/<lb/>
derentwegen auch GOtt &#x017F;o wenig Seegen dar-<lb/>
zu gibt/ und wei&#x017F;ets die Erfahrenheit/ daß vorneh-<lb/>
me ehrliche Leut/ welche gute Nahrung hatten/ &#x017F;ich<lb/>
und ihrem Neben-Men&#x017F;chen zur Ko&#x017F;t reichlich<lb/>
helffen ko&#x0364;nten/ dennoch ander Go&#x0364;ttlichen Vor&#x017F;e-<lb/>
hung zu zweiffeln angefangen/ auf das extraor-<lb/>
dinari Mittel des Goldmachens gefallen/ ihre<lb/>
Profe&#x017F;&#x017F;ion und Beruff verla&#x017F;&#x017F;en/ das Geld ver-<lb/>
than/ zu Bettlern worden/ und neben dem Scha-<lb/>
den die Schand noch darzu gehabt. Es hats<lb/>
auch die Erfahrung gewie&#x017F;en/ daß einige/ welche<lb/>
die&#x017F;e Kun&#x017F;t bekommen und erhalten/ ihren Vor-<lb/>
&#x017F;atz und Ver&#x017F;prechen gar nicht gehalten/ in der &#x017F;till<lb/>
zu &#x017F;itzen/ und ihrem Nech&#x017F;ten zu dienen/ &#x017F;ondern<lb/>
&#x017F;ie haben im Fraaß/ Sauff- und Huren-Leben ihre<lb/>
Zeit zugebracht/ un&#x0303; die Kun&#x017F;t zu ihrem <hi rendition="#fr">U</hi>ntergang<lb/>
und des Nech&#x017F;ten Aergernu&#x0364;ß angewendet. Es i&#x017F;t<lb/>
<fw place="bottom" type="catch">auch</fw><lb/></p>
          </div>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>
[126/0184] Pſychoſophia. Pſych. Durchs Gold machen ſich ernehren/ iſt eine extraordinar Manier von Nahrung/ nem- lich zur Lebens-Unterhaltung zu gelangen/ und doch von dem Nechſten nicht dependiren wollen/ das iſt/ eine Nahrung fuͤhren/ wormit dem Nech- ſten nichts gedient iſt; Wann nun andere Leute auch alſo leben wolten/ und alle Gold machen koͤn- ten/ wer wolte Schuhe machen/ Brod backen/ Fleiſch aushauen. Seynd alſo vorige ſieben Ar- ten von Nahrung/ ordinar/ redlicher und beſſer/ als die extraordinar Manier des Goldmachens/ derentwegen auch GOtt ſo wenig Seegen dar- zu gibt/ und weiſets die Erfahrenheit/ daß vorneh- me ehrliche Leut/ welche gute Nahrung hatten/ ſich und ihrem Neben-Menſchen zur Koſt reichlich helffen koͤnten/ dennoch ander Goͤttlichen Vorſe- hung zu zweiffeln angefangen/ auf das extraor- dinari Mittel des Goldmachens gefallen/ ihre Profeſſion und Beruff verlaſſen/ das Geld ver- than/ zu Bettlern worden/ und neben dem Scha- den die Schand noch darzu gehabt. Es hats auch die Erfahrung gewieſen/ daß einige/ welche dieſe Kunſt bekommen und erhalten/ ihren Vor- ſatz und Verſprechen gar nicht gehalten/ in der ſtill zu ſitzen/ und ihrem Nechſten zu dienen/ ſondern ſie haben im Fraaß/ Sauff- und Huren-Leben ihre Zeit zugebracht/ uñ die Kunſt zu ihrem Untergang und des Nechſten Aergernuͤß angewendet. Es iſt auch

Suche im Werk

Hilfe

Informationen zum Werk

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ?

Language Resource Switchboard?

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.




Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk: https://www.deutschestextarchiv.de/becher_psychosophia_1683
URL zu dieser Seite: https://www.deutschestextarchiv.de/becher_psychosophia_1683/184
Zitationshilfe: Becher, Johann Joachim: Psychosophia Oder Seelen-Weißheit. 2. Aufl. Frankfurt (Main), [1683], S. 126. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/becher_psychosophia_1683/184>, abgerufen am 21.11.2024.