Becher, Johann Joachim: Psychosophia Oder Seelen-Weißheit. 2. Aufl. Frankfurt (Main), [1683].

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Psychosophia.

Meynung din/ daß heutiges Tags die Alchymie sehr
im schwang gehe/ und so wie eine Pest einen grossen
Theil Menschen angesteckt/ und daß die Obrigkeit sol-
ches also zulässet/ geschehe der schwehren geldtheuren
Zeiten halben/ und daß man etlicher Orten die War-
heit dieser Kunst gesehen/ derentwegen man sie nie-
mand verbieten kan/ seine Fortun zu suchen/ und hal-
te ich/ daß das Bergwerck bauen eben so mißlich/ als
die Alchymie seye/ dennoch werden die Leute darzu
animirt und eingeladen. Jch sage auch nicht/ daß
diese Kunst vor Schneider und Schuster/ sondern/
daß sie vor Leute gehöre/ die der Welt müde seyn/ sich
zu regiren wissen/ und die Kunst also anlegen/ daß ih-
rem Nebenmenschen mehr damit gedienet als gescha-
det werde; dann wie viel gute Wercke man mit Geld
thun könne/ ist leicht zu erachten/ insonderheit wäre
solche Kunst ein Regal vor Regenten/ die könten dar-
durch ihre Unterthanen mit so schwehren Eontribu-
tionen verschonen/ Spitäler/ Wäisenhäuser reichli-
cher unterhalten/ Regiment/ Kirchen und Schulen
besser bestellen/ und sonst viel gutes thun: So weist
du auch wol/ daß ich ein Philosophus bin/ und wann
ich gleich eine solche Kunst hätte/ wolte ich doch de-
rentwegen kein Fürst werden/ noch Krieg führen/ son-
dern nur meinen Speculationen besser abwarten/ darffst
dich derentwegen bey mir so frembd nicht stellen/ noch
diese Kunst also verkleinern/ verachten/ und mir verley-
den/ ich weiß wol/ daß du selber lang gnug darnach
gesucht und laborirthast/ sage nur derhalben offenher-
tzig/ was hältest du von Warheit dieser Kunst/
ist sie möglich und profitlich?

Psych. Aufs Goldmachen hab ich mich wol mein
Lebenlang nicht eine Stunde begeben/ sondern soll

mir

Pſychoſophia.

Meynung din/ daß heutiges Tags die Alchymie ſehr
im ſchwang gehe/ und ſo wie eine Peſt einen groſſen
Theil Menſchen angeſteckt/ und daß die Obrigkeit ſol-
ches alſo zulaͤſſet/ geſchehe der ſchwehren geldtheuren
Zeiten halben/ und daß man etlicher Orten die War-
heit dieſer Kunſt geſehen/ derentwegen man ſie nie-
mand verbieten kan/ ſeine Fortun zu ſuchen/ und hal-
te ich/ daß das Bergwerck bauen eben ſo mißlich/ als
die Alchymie ſeye/ dennoch werden die Leute darzu
animirt und eingeladen. Jch ſage auch nicht/ daß
dieſe Kunſt vor Schneider und Schuſter/ ſondern/
daß ſie vor Leute gehoͤre/ die der Welt muͤde ſeyn/ ſich
zu regiren wiſſen/ und die Kunſt alſo anlegen/ daß ih-
rem Nebenmenſchen mehr damit gedienet als geſcha-
det werde; dann wie viel gute Wercke man mit Geld
thun koͤnne/ iſt leicht zu erachten/ inſonderheit waͤre
ſolche Kunſt ein Regal vor Regenten/ die koͤnten dar-
durch ihre Unterthanen mit ſo ſchwehren Eontribu-
tionen verſchonen/ Spitaͤler/ Waͤiſenhaͤuſer reichli-
cher unterhalten/ Regiment/ Kirchen und Schulen
beſſer beſtellen/ und ſonſt viel gutes thun: So weiſt
du auch wol/ daß ich ein Philoſophus bin/ und wann
ich gleich eine ſolche Kunſt haͤtte/ wolte ich doch de-
rentwegen kein Fuͤrſt werden/ noch Krieg fuͤhren/ ſon-
dern nur meinen Speculationen beſſer abwartẽ/ darffſt
dich derentwegen bey mir ſo frembd nicht ſtellen/ noch
dieſe Kunſt alſo verkleinern/ verachten/ und mir verley-
den/ ich weiß wol/ daß du ſelber lang gnug darnach
geſucht und laborirthaſt/ ſage nur derhalben offenher-
tzig/ was haͤlteſt du von Warheit dieſer Kunſt/
iſt ſie moͤglich und profitlich?

Pſych. Aufs Goldmachen hab ich mich wol mein
Lebenlang nicht eine Stunde begeben/ ſondern ſoll

mir

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[128/0186] Pſychoſophia. Meynung din/ daß heutiges Tags die Alchymie ſehr im ſchwang gehe/ und ſo wie eine Peſt einen groſſen Theil Menſchen angeſteckt/ und daß die Obrigkeit ſol- ches alſo zulaͤſſet/ geſchehe der ſchwehren geldtheuren Zeiten halben/ und daß man etlicher Orten die War- heit dieſer Kunſt geſehen/ derentwegen man ſie nie- mand verbieten kan/ ſeine Fortun zu ſuchen/ und hal- te ich/ daß das Bergwerck bauen eben ſo mißlich/ als die Alchymie ſeye/ dennoch werden die Leute darzu animirt und eingeladen. Jch ſage auch nicht/ daß dieſe Kunſt vor Schneider und Schuſter/ ſondern/ daß ſie vor Leute gehoͤre/ die der Welt muͤde ſeyn/ ſich zu regiren wiſſen/ und die Kunſt alſo anlegen/ daß ih- rem Nebenmenſchen mehr damit gedienet als geſcha- det werde; dann wie viel gute Wercke man mit Geld thun koͤnne/ iſt leicht zu erachten/ inſonderheit waͤre ſolche Kunſt ein Regal vor Regenten/ die koͤnten dar- durch ihre Unterthanen mit ſo ſchwehren Eontribu- tionen verſchonen/ Spitaͤler/ Waͤiſenhaͤuſer reichli- cher unterhalten/ Regiment/ Kirchen und Schulen beſſer beſtellen/ und ſonſt viel gutes thun: So weiſt du auch wol/ daß ich ein Philoſophus bin/ und wann ich gleich eine ſolche Kunſt haͤtte/ wolte ich doch de- rentwegen kein Fuͤrſt werden/ noch Krieg fuͤhren/ ſon- dern nur meinen Speculationen beſſer abwartẽ/ darffſt dich derentwegen bey mir ſo frembd nicht ſtellen/ noch dieſe Kunſt alſo verkleinern/ verachten/ und mir verley- den/ ich weiß wol/ daß du ſelber lang gnug darnach geſucht und laborirthaſt/ ſage nur derhalben offenher- tzig/ was haͤlteſt du von Warheit dieſer Kunſt/ iſt ſie moͤglich und profitlich? Pſych. Aufs Goldmachen hab ich mich wol mein Lebenlang nicht eine Stunde begeben/ ſondern ſoll mir

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Zitationshilfe:	Becher, Johann Joachim: Psychosophia Oder Seelen-Weißheit. 2. Aufl. Frankfurt (Main), [1683], S. 128. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/becher_psychosophia_1683/186>, abgerufen am 24.11.2024.

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