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Becher, Johann Joachim: Psychosophia Oder Seelen-Weißheit. 2. Aufl. Frankfurt (Main), [1683].

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Psychosophia.

wil ich dir meine Gedancken treulich darvon und
in aller Kürtze offenbahren/ beschwehre aber hin-
wieder dich/ und alle die dieses lesen/ bey deinen und
ihrem Gewissen/ daß sie das nachfolgende/ nur vor
eine Beschauung und blosse Gedancken anneh-
men/ und bey Leib ihr Ansehen/ Zeit und Geld/ im
Nacharbeiten nicht verlieren/ und mir hernach
unter der Erden fluchen. Jm Sprüchwort sagt
man: Vorwitz macht die Jungfern
theuer; weil du nun so vorwitzig bist/ daß du im
Fragen nicht nachlassen wilt/ so wil ich dir etwas
im Folgenden zu bedencken geben/ daran du dei-
nen Vorwitz gnug wirst büssen können/ bekömmt
dich aber hernach die Alchymie dardurch bey den
Ohren/ so gib mir die Schuld nicht/ sondern klag
mit Ovidio, als er des Käysers Tochter bloß
gesehen/ und darüber von Rom verbannet wur-
de: Cur aliquid vidi, cur noxia lumina feci?

123. Phil.

Darfür laß du mich sorgen/ wann ichs nit
verstehe/ oder fort kan/ wird mir die Lust selbsten verge-
hen/ dann vergebene Zeit und Geld anzuwenden/ lei-
det meine Gelegenheit so nicht. Jndessen aber möchte
ich gleichwol wissen/ ob auch speculative die Sache
in der Natur fundirt sey/ dieweil so viel gelehrte Leute
dargegen seyn/ und vermeynen/ es sey in der Welt
nichts ungereimteres/ als eine Verwandelung der
Metallen/ durch eine Tinctur statuiren/ fahre du der-
halben in GOttes Namen diese Sache zu zeigen fort/
menge aber keine Chymische terminos oder Para-
bolen mit ein/ dann ich verstehe sie nicht.

Psych.

Pſychoſophia.

wil ich dir meine Gedancken treulich darvon und
in aller Kuͤrtze offenbahren/ beſchwehre aber hin-
wieder dich/ und alle die dieſes leſen/ bey deinẽ und
ihrem Gewiſſen/ daß ſie das nachfolgende/ nur vor
eine Beſchauung und bloſſe Gedancken anneh-
men/ und bey Leib ihr Anſehen/ Zeit und Geld/ im
Nacharbeiten nicht verlieren/ und mir hernach
unter der Erden fluchen. Jm Spruͤchwort ſagt
man: Vorwitz macht die Jungfern
theuer; weil du nun ſo vorwitzig biſt/ daß du im
Fragen nicht nachlaſſen wilt/ ſo wil ich dir etwas
im Folgenden zu bedencken geben/ daran du dei-
nen Vorwitz gnug wirſt buͤſſen koͤnnen/ bekoͤmmt
dich aber hernach die Alchymie dardurch bey den
Ohren/ ſo gib mir die Schuld nicht/ ſondern klag
mit Ovidio, als er des Kaͤyſers Tochter bloß
geſehen/ und daruͤber von Rom verbannet wur-
de: Cur aliquid vidi, cur noxia lumina feci?

123. Phil.

Darfuͤr laß du mich ſorgen/ wann ichs nit
verſtehe/ oder fort kan/ wird mir die Luſt ſelbſten verge-
hen/ dann vergebene Zeit und Geld anzuwenden/ lei-
det meine Gelegenheit ſo nicht. Jndeſſen aber moͤchte
ich gleichwol wiſſen/ ob auch ſpeculativè die Sache
in der Natur fundirt ſey/ dieweil ſo viel gelehrte Leute
dargegen ſeyn/ und vermeynen/ es ſey in der Welt
nichts ungereimteres/ als eine Verwandelung der
Metallen/ durch eine Tinctur ſtatuiren/ fahre du der-
halben in GOttes Namen dieſe Sache zu zeigen fort/
menge aber keine Chymiſche terminos oder Para-
bolen mit ein/ dann ich verſtehe ſie nicht.

Pſych.

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[138/0196] Pſychoſophia. wil ich dir meine Gedancken treulich darvon und in aller Kuͤrtze offenbahren/ beſchwehre aber hin- wieder dich/ und alle die dieſes leſen/ bey deinẽ und ihrem Gewiſſen/ daß ſie das nachfolgende/ nur vor eine Beſchauung und bloſſe Gedancken anneh- men/ und bey Leib ihr Anſehen/ Zeit und Geld/ im Nacharbeiten nicht verlieren/ und mir hernach unter der Erden fluchen. Jm Spruͤchwort ſagt man: Vorwitz macht die Jungfern theuer; weil du nun ſo vorwitzig biſt/ daß du im Fragen nicht nachlaſſen wilt/ ſo wil ich dir etwas im Folgenden zu bedencken geben/ daran du dei- nen Vorwitz gnug wirſt buͤſſen koͤnnen/ bekoͤmmt dich aber hernach die Alchymie dardurch bey den Ohren/ ſo gib mir die Schuld nicht/ ſondern klag mit Ovidio, als er des Kaͤyſers Tochter bloß geſehen/ und daruͤber von Rom verbannet wur- de: Cur aliquid vidi, cur noxia lumina feci? 123. Phil. Darfuͤr laß du mich ſorgen/ wann ichs nit verſtehe/ oder fort kan/ wird mir die Luſt ſelbſten verge- hen/ dann vergebene Zeit und Geld anzuwenden/ lei- det meine Gelegenheit ſo nicht. Jndeſſen aber moͤchte ich gleichwol wiſſen/ ob auch ſpeculativè die Sache in der Natur fundirt ſey/ dieweil ſo viel gelehrte Leute dargegen ſeyn/ und vermeynen/ es ſey in der Welt nichts ungereimteres/ als eine Verwandelung der Metallen/ durch eine Tinctur ſtatuiren/ fahre du der- halben in GOttes Namen dieſe Sache zu zeigen fort/ menge aber keine Chymiſche terminos oder Para- bolen mit ein/ dann ich verſtehe ſie nicht. Pſych.

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Zitationshilfe:	Becher, Johann Joachim: Psychosophia Oder Seelen-Weißheit. 2. Aufl. Frankfurt (Main), [1683], S. 138. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/becher_psychosophia_1683/196>, abgerufen am 21.11.2024.

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