Anmelden (DTAQ) DWDS     dlexDB     CLARIN-D

Becher, Johann Joachim: Psychosophia Oder Seelen-Weißheit. 2. Aufl. Frankfurt (Main), [1683].

Bild:
<< vorherige Seite
nächste Seite >>

Seelen-Weißheit.
seyn/ das ist/ ein fixes subtil/ als da ist ein geistli-
cher/ verklärter Leib.

5. Den compacten schwehren Leib des gemei-
nen Goldes aber also subtil/ geistlich/ und verklärt
zu machen/ gehört fürwar ein grosses Ingenium
darzu/ zumahlen wann man betrachtet die grosse
Umstände/ so bey solcher Subtilisation erfor-
dert werden/ als die Erhaltung der güldischen
Eigenschafften/ als Fixität/ flüssige und irdische
Adstringentz/ nemlich das Gold soll werden ein
subtile, terrestre, unctuosum, incombustibile,
fixum, penetrans, & fluens corpus, sicut cera
sine fumo. Dann also wird die Tinctur beschrie-
ben/ welche nichts anders ist/ als ein so erhöhetes
subtiles Gold. Derohalben haben einige ver-
meynt/ sie wolten aus dem Gold eine animam,
Sulphur/ oder nur den subtilsten Theil ziehen/
aber fürwahr sie haben gröblich geirret/ dann das
Gold hat keine unterschiedene Theile in sich/ son-
dern ist durchaus in allen seinen Theilen/ Atomis,
und Stäublein/ nichts/ als ein reines/ gekochtes/
gezeitigtes Quecksilber/ also/ wer von dem Golde
einen Gran subtiliren kan/ der kan auch gantze
Pfund subtiliren. Dann wie ich sage/ das Gold
ist durchaus homogen, derentwegen verhält
sich darinn ein atomus gegen den andern/ als wie
ein Theil gegen das gantze. Die Philosophi de-
rohalben haben einen andern Schluß gemache

das
G ij

Seelen-Weißheit.
ſeyn/ das iſt/ ein fixes ſubtil/ als da iſt ein geiſtli-
cher/ verklaͤrter Leib.

5. Den compacten ſchwehren Leib des gemei-
nen Goldes aber alſo ſubtil/ geiſtlich/ und verklaͤrt
zu machen/ gehoͤrt fuͤrwar ein groſſes Ingenium
darzu/ zumahlen wann man betrachtet die groſſe
Umſtaͤnde/ ſo bey ſolcher Subtiliſation erfor-
dert werden/ als die Erhaltung der guͤldiſchen
Eigenſchafften/ als Fixitaͤt/ fluͤſſige und irdiſche
Adſtringentz/ nemlich das Gold ſoll werden ein
ſubtile, terreſtre, unctuoſum, incombuſtibile,
fixum, penetrans, & fluens corpus, ſicut cera
ſine fumo. Dann alſo wird die Tinctur beſchrie-
ben/ welche nichts anders iſt/ als ein ſo erhoͤhetes
ſubtiles Gold. Derohalben haben einige ver-
meynt/ ſie wolten aus dem Gold eine animam,
Sulphur/ oder nur den ſubtilſten Theil ziehen/
aber fuͤrwahr ſie haben groͤblich geirꝛet/ dann das
Gold hat keine unterſchiedene Theile in ſich/ ſon-
dern iſt durchaus in allen ſeinen Theilen/ Atomis,
und Staͤublein/ nichts/ als ein reines/ gekochtes/
gezeitigtes Queckſilber/ alſo/ wer von dem Golde
einen Gran ſubtiliren kan/ der kan auch gantze
Pfund ſubtiliren. Dann wie ich ſage/ das Gold
iſt durchaus homogen, derentwegen verhaͤlt
ſich darinn ein atomus gegen den andern/ als wie
ein Theil gegen das gantze. Die Philoſophi de-
rohalben haben einen andern Schluß gemache

das
G ij
<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <div n="3">
            <p><pb facs="#f0205" n="147"/><fw place="top" type="header"><hi rendition="#b">Seelen-Weißheit.</hi></fw><lb/>
&#x017F;eyn/ das i&#x017F;t/ ein fixes &#x017F;ubtil/ als da i&#x017F;t ein gei&#x017F;tli-<lb/>
cher/ verkla&#x0364;rter Leib.</p><lb/>
            <p>5. Den compacten &#x017F;chwehren Leib des gemei-<lb/>
nen Goldes aber al&#x017F;o &#x017F;ubtil/ gei&#x017F;tlich/ und verkla&#x0364;rt<lb/>
zu machen/ geho&#x0364;rt fu&#x0364;rwar ein gro&#x017F;&#x017F;es <hi rendition="#aq">Ingenium</hi><lb/>
darzu/ zumahlen wann man betrachtet die gro&#x017F;&#x017F;e<lb/><hi rendition="#fr">U</hi>m&#x017F;ta&#x0364;nde/ &#x017F;o bey &#x017F;olcher Subtili&#x017F;ation erfor-<lb/>
dert werden/ als die <hi rendition="#fr">Erhaltung</hi> der gu&#x0364;ldi&#x017F;chen<lb/>
Eigen&#x017F;chafften/ als Fixita&#x0364;t/ flu&#x0364;&#x017F;&#x017F;ige und irdi&#x017F;che<lb/>
Ad&#x017F;tringentz/ nemlich das Gold &#x017F;oll werden ein<lb/><hi rendition="#aq">&#x017F;ubtile, terre&#x017F;tre, unctuo&#x017F;um, incombu&#x017F;tibile,<lb/>
fixum, penetrans, &amp; fluens corpus, &#x017F;icut cera<lb/>
&#x017F;ine fumo.</hi> Dann al&#x017F;o wird die Tinctur be&#x017F;chrie-<lb/>
ben/ welche nichts anders i&#x017F;t/ als ein &#x017F;o erho&#x0364;hetes<lb/>
&#x017F;ubtiles Gold. Derohalben haben einige ver-<lb/>
meynt/ &#x017F;ie wolten aus dem Gold eine <hi rendition="#aq">animam,</hi><lb/>
Sulphur/ oder nur den &#x017F;ubtil&#x017F;ten Theil ziehen/<lb/>
aber fu&#x0364;rwahr &#x017F;ie haben gro&#x0364;blich geir&#xA75B;et/ dann das<lb/>
Gold hat keine unter&#x017F;chiedene Theile in &#x017F;ich/ &#x017F;on-<lb/>
dern i&#x017F;t durchaus in allen &#x017F;einen Theilen/ <hi rendition="#aq">Atomis,</hi><lb/>
und Sta&#x0364;ublein/ nichts/ als ein reines/ gekochtes/<lb/>
gezeitigtes Queck&#x017F;ilber/ al&#x017F;o/ wer von dem Golde<lb/>
einen Gran &#x017F;ubtiliren kan/ der kan auch gantze<lb/>
Pfund &#x017F;ubtiliren. Dann wie ich &#x017F;age/ das Gold<lb/>
i&#x017F;t durchaus <hi rendition="#aq">homogen,</hi> derentwegen verha&#x0364;lt<lb/>
&#x017F;ich darinn ein <hi rendition="#aq">atomus</hi> gegen den andern/ als wie<lb/>
ein Theil gegen das gantze. Die <hi rendition="#aq">Philo&#x017F;ophi</hi> de-<lb/>
rohalben haben einen andern Schluß gemache<lb/>
<fw place="bottom" type="sig">G ij</fw><fw place="bottom" type="catch">das</fw><lb/></p>
          </div>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>
[147/0205] Seelen-Weißheit. ſeyn/ das iſt/ ein fixes ſubtil/ als da iſt ein geiſtli- cher/ verklaͤrter Leib. 5. Den compacten ſchwehren Leib des gemei- nen Goldes aber alſo ſubtil/ geiſtlich/ und verklaͤrt zu machen/ gehoͤrt fuͤrwar ein groſſes Ingenium darzu/ zumahlen wann man betrachtet die groſſe Umſtaͤnde/ ſo bey ſolcher Subtiliſation erfor- dert werden/ als die Erhaltung der guͤldiſchen Eigenſchafften/ als Fixitaͤt/ fluͤſſige und irdiſche Adſtringentz/ nemlich das Gold ſoll werden ein ſubtile, terreſtre, unctuoſum, incombuſtibile, fixum, penetrans, & fluens corpus, ſicut cera ſine fumo. Dann alſo wird die Tinctur beſchrie- ben/ welche nichts anders iſt/ als ein ſo erhoͤhetes ſubtiles Gold. Derohalben haben einige ver- meynt/ ſie wolten aus dem Gold eine animam, Sulphur/ oder nur den ſubtilſten Theil ziehen/ aber fuͤrwahr ſie haben groͤblich geirꝛet/ dann das Gold hat keine unterſchiedene Theile in ſich/ ſon- dern iſt durchaus in allen ſeinen Theilen/ Atomis, und Staͤublein/ nichts/ als ein reines/ gekochtes/ gezeitigtes Queckſilber/ alſo/ wer von dem Golde einen Gran ſubtiliren kan/ der kan auch gantze Pfund ſubtiliren. Dann wie ich ſage/ das Gold iſt durchaus homogen, derentwegen verhaͤlt ſich darinn ein atomus gegen den andern/ als wie ein Theil gegen das gantze. Die Philoſophi de- rohalben haben einen andern Schluß gemache das G ij

Suche im Werk

Hilfe

Informationen zum Werk

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ?

Language Resource Switchboard?

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.




Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk: https://www.deutschestextarchiv.de/becher_psychosophia_1683
URL zu dieser Seite: https://www.deutschestextarchiv.de/becher_psychosophia_1683/205
Zitationshilfe: Becher, Johann Joachim: Psychosophia Oder Seelen-Weißheit. 2. Aufl. Frankfurt (Main), [1683], S. 147. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/becher_psychosophia_1683/205>, abgerufen am 21.11.2024.