Becher, Johann Joachim: Psychosophia Oder Seelen-Weißheit. 2. Aufl. Frankfurt (Main), [1683].Psychosophia. fangen zu gebrauchen nach den sunffzigstenJahren/ das ist/ nach denen Jahren/ in denen wir jetzund seyn dreyhundert und 65. Tage/ und haben das gebraucht biß zum Ende ihres Lebens/ aus dem ist nun gefolget/ daß sie ohne Kranckheit hinaus kommen seyn/ und haben mit gesundem Leibe ihr Ende erlangt/ in ihnen ist nicht erfun- den worden einigerley Geschwär oder Aposte- mata, weder in Leber/ Lungen/ Miltz auch son- sten/ auch keinerley Fluß in die wundartz- neyische Kranckheit/ als offene Schäden/ Wolff/ Krebs Oehlschenckel/ und dergleichen/ auch in- wendig kein Fluß gewachsen/ auß dem hätte ge- folget der gähe Tod oder Schlag/ das Podagra/ Chiragra/ oder auch andere Sucht mehr/ in Hüfften oder dergleichen/ die sich dann kalt oder warm/ gemeiniglich in Alten täglich erzeigen/ auch Fieber so alltäglich/ dreytäglich/ viertäglich oder mehr seyn/ auch ist keine Fäulung in ihnen gewachsen/ auß welcher der Athem hätte mögen stincken/ oder Würm wachsen/ und so ich solches alles erzehlen solte/ würde ich auff viel Blätter Papyr seine Tugend nicht beschreiben können. Nun seynd aber mit der Zeit auffgestanden die humorische Aertzte/ die sich der natürlichen Secre- ten nicht achten/ sondern ihrer unergründlichen Theorica ohn Erkäntnuß der natürlichen rech- ten Eigenschafft/ dieselbige haben erdacht/ pur- giren/
Pſychoſophia. fangen zu gebrauchen nach den ſunffzigſtenJahren/ das iſt/ nach denen Jahren/ in denen wir jetzund ſeyn dreyhundert und 65. Tage/ und haben das gebraucht biß zum Ende ihres Lebens/ aus dem iſt nun gefolget/ daß ſie ohne Kranckheit hinaus kommen ſeyn/ und haben mit geſundem Leibe ihr Ende erlangt/ in ihnen iſt nicht erfun- den worden einigerley Geſchwaͤr oder Apoſte- mata, weder in Leber/ Lungen/ Miltz auch ſon- ſten/ auch keinerley Fluß in die wundartz- neyiſche Kranckheit/ als offene Schaͤden/ Wolff/ Krebs Oehlſchenckel/ und dergleichen/ auch in- wendig kein Fluß gewachſen/ auß dem haͤtte ge- folget der gaͤhe Tod oder Schlag/ das Podagra/ Chiragra/ oder auch andere Sucht mehr/ in Huͤfften oder dergleichen/ die ſich dann kalt oder warm/ gemeiniglich in Alten taͤglich erzeigen/ auch Fieber ſo alltaͤglich/ dreytaͤglich/ viertaͤglich oder mehr ſeyn/ auch iſt keine Faͤulung in ihnen gewachſen/ auß welcher der Athem haͤtte moͤgen ſtincken/ oder Wuͤrm wachſen/ und ſo ich ſolches alles erzehlen ſolte/ wuͤrde ich auff viel Blaͤtter Papyr ſeine Tugend nicht beſchreiben koͤnnen. Nun ſeynd aber mit der Zeit auffgeſtanden die humoriſche Aertzte/ die ſich der natuͤrlichen Secre- ten nicht achten/ ſondern ihrer unergruͤndlichen Theorica ohn Erkaͤntnuß der natuͤrlichen rech- ten Eigenſchafft/ dieſelbige haben erdacht/ pur- giren/
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Pſychoſophia.
fangen zu gebrauchen nach den ſunffzigſten
Jahren/ das iſt/ nach denen Jahren/ in denen
wir jetzund ſeyn dreyhundert und 65. Tage/ und
haben das gebraucht biß zum Ende ihres Lebens/
aus dem iſt nun gefolget/ daß ſie ohne Kranckheit
hinaus kommen ſeyn/ und haben mit geſundem
Leibe ihr Ende erlangt/ in ihnen iſt nicht erfun-
den worden einigerley Geſchwaͤr oder Apoſte-
mata, weder in Leber/ Lungen/ Miltz auch ſon-
ſten/ auch keinerley Fluß in die wundartz-
neyiſche Kranckheit/ als offene Schaͤden/ Wolff/
Krebs Oehlſchenckel/ und dergleichen/ auch in-
wendig kein Fluß gewachſen/ auß dem haͤtte ge-
folget der gaͤhe Tod oder Schlag/ das Podagra/
Chiragra/ oder auch andere Sucht mehr/ in
Huͤfften oder dergleichen/ die ſich dann kalt oder
warm/ gemeiniglich in Alten taͤglich erzeigen/
auch Fieber ſo alltaͤglich/ dreytaͤglich/ viertaͤglich
oder mehr ſeyn/ auch iſt keine Faͤulung in ihnen
gewachſen/ auß welcher der Athem haͤtte moͤgen
ſtincken/ oder Wuͤrm wachſen/ und ſo ich ſolches
alles erzehlen ſolte/ wuͤrde ich auff viel Blaͤtter
Papyr ſeine Tugend nicht beſchreiben koͤnnen.
Nun ſeynd aber mit der Zeit auffgeſtanden die
humoriſche Aertzte/ die ſich der natuͤrlichen Secre-
ten nicht achten/ ſondern ihrer unergruͤndlichen
Theorica ohn Erkaͤntnuß der natuͤrlichen rech-
ten Eigenſchafft/ dieſelbige haben erdacht/ pur-
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