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Becher, Johann Joachim: Psychosophia Oder Seelen-Weißheit. 2. Aufl. Frankfurt (Main), [1683].

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Psychosophia.

selben verzuckt werden/ und künfftige Dinge/ auch
unaussprechliche Sachen sehen und verstehen
kan.

Die zweyte Abtheilung.

24. Phil

Nachdem du in vorigen gemeldet/ daß die Seel
in ihrer Ruh die erste Ursach und ihre Kennungen
erkennen könne/ so sage mir zuvor/ Psycho-
sophe/ was erkennet die Seel aus
und von sich selbst?

Psych. Fünfferley/ 1. Daß sie sey. 2. Daß
andere leibliche Creaturen seyn. 3. Daß
geistliche Geschöpffe seyn. 4. Daß ein
allgemeine Ursach aller Ursachen sey/
so man GOtt nennet/ und daß von sol-
cher die Seel gewisse Kennungen ha-
be. 5. Daß die Seel in dem Leibe lei-
den/ und endlich daraus scheiden müsse.

25. Phil. Wie erkennet die Seel/ daß sie sey/ oder solte
wol einer von sich selbst zweiffeln/ daß er sey?

Psych. Einige heutiger Philosophen/ oder viel-
mehr naseweifer Menschen wollen/ man solle von
allem/ was vorkommt/ zweiffeln/ also auch von
sich selbsten ja es seynd einige Phantasten/ die so
verrückt seyn/ daß sie mit dem Apostel Paulo nicht
wissen wollen/ ob sie im Leichnam seyn/ oder nicht/
sondern träumen/ sie gehen bey Tag im Schlaf/

wie

Pſychoſophia.

ſelben verzuckt werden/ und kuͤnfftige Dinge/ auch
unausſprechliche Sachen ſehen und verſtehen
kan.

Die zweyte Abtheilung.

24. Phil

Nachdem du in vorigẽ gemeldet/ daß die Seel
in ihrer Ruh die erſte Urſach und ihre Kennungen
erkennen koͤnne/ ſo ſage mir zuvor/ Pſycho-
ſophe/ was erkennet die Seel aus
und von ſich ſelbſt?

Pſych. Fuͤnfferley/ 1. Daß ſie ſey. 2. Daß
andere leibliche Creaturen ſeyn. 3. Daß
geiſtliche Geſchoͤpffe ſeyn. 4. Daß ein
allgemeine Urſach aller Urſachen ſey/
ſo man GOtt nennet/ und daß von ſol-
cher die Seel gewiſſe Kennungen ha-
be. 5. Daß die Seel in dem Leibe lei-
den/ und endlich daraus ſcheiden muͤſſe.

25. Phil. Wie erkennet die Seel/ daß ſie ſey/ oder ſolte
wol einer von ſich ſelbſt zweiffeln/ daß er ſey?

Pſych. Einige heutiger Philoſophen/ oder viel-
mehr naſeweifer Menſchen wollen/ man ſolle von
allem/ was vorkommt/ zweiffeln/ alſo auch von
ſich ſelbſten ja es ſeynd einige Phantaſten/ die ſo
verruͤckt ſeyn/ daß ſie mit dem Apoſtel Paulo nicht
wiſſen wollen/ ob ſie im Leichnam ſeyn/ oder nicht/
ſondern traͤumen/ ſie gehen bey Tag im Schlaf/

wie

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[16/0074] Pſychoſophia. ſelben verzuckt werden/ und kuͤnfftige Dinge/ auch unausſprechliche Sachen ſehen und verſtehen kan. Die zweyte Abtheilung. 24. Phil Nachdem du in vorigẽ gemeldet/ daß die Seel in ihrer Ruh die erſte Urſach und ihre Kennungen erkennen koͤnne/ ſo ſage mir zuvor/ Pſycho- ſophe/ was erkennet die Seel aus und von ſich ſelbſt? Pſych. Fuͤnfferley/ 1. Daß ſie ſey. 2. Daß andere leibliche Creaturen ſeyn. 3. Daß geiſtliche Geſchoͤpffe ſeyn. 4. Daß ein allgemeine Urſach aller Urſachen ſey/ ſo man GOtt nennet/ und daß von ſol- cher die Seel gewiſſe Kennungen ha- be. 5. Daß die Seel in dem Leibe lei- den/ und endlich daraus ſcheiden muͤſſe. 25. Phil. Wie erkennet die Seel/ daß ſie ſey/ oder ſolte wol einer von ſich ſelbſt zweiffeln/ daß er ſey? Pſych. Einige heutiger Philoſophen/ oder viel- mehr naſeweifer Menſchen wollen/ man ſolle von allem/ was vorkommt/ zweiffeln/ alſo auch von ſich ſelbſten ja es ſeynd einige Phantaſten/ die ſo verruͤckt ſeyn/ daß ſie mit dem Apoſtel Paulo nicht wiſſen wollen/ ob ſie im Leichnam ſeyn/ oder nicht/ ſondern traͤumen/ ſie gehen bey Tag im Schlaf/ wie

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Zitationshilfe:	Becher, Johann Joachim: Psychosophia Oder Seelen-Weißheit. 2. Aufl. Frankfurt (Main), [1683], S. 16. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/becher_psychosophia_1683/74>, abgerufen am 30.11.2024.

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