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Becke, Berthold von der: Soldaten-Spiegel. Frankfurt (Main), 1605.

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Militaris Disciplinae: oder

Feinden nach/ die seinen Vettern Loth/ sampt den Sodomitern
gefangen weggeführet hatten/ schlug sie/ vnnd errettet gewaltig-
lich die Seinen/ vnd die bey jhm waren.

David.
1. Reg. 16.

Were die Nohtwehr vnrecht gewesen/ warumb wolte dann
David/ ein Mann nach dem Hertzen Gottes/ seine Weiber vnd
alle Jnnwohner zu Ziklag/ von den Amalakitern/ welche dieselbi-
1. Reg. 30.ge gefangen weggeschleyfft hatten/ widerumb entledigt/ vnd die
Feindt mit gewapneter Handt erlegt haben.

Jerem. 41.

Gleichförmig Exempel haben wir an Johanne/ dem Sahn
kareth vnd seinen Häuptleuten/ die bey jhm waren.

Das gantze Buch der Maccabeorum bezeuget/ die Noht-
wehr recht vnd vnverbotten seyn.

V.
Herrn vnd Fürsten/ wie sie sich zum
Krieg schicken sollen.

Wen sich
zum Krieg
zurüsten.

VNd dieweil niemandt länger Fried haben kan o-
der mag/ dann sein Nachbar wil: Vnnd wann kein Krieg
ist/ man sich zum Krieg rüsten soll: So ist doch auch diß
zu mercken: Daß allweg Krieg vnd Vnfriedt/ gut vnd baldt ist
anzuheben/ nicht so gut vnd leicht aber zu führen: Vnd wann
einer schon gern wolte/ nicht also baldt wider zum Endt zubrin-
gen. Derhalben/ so vielmehr Gefährlichkeit darauff stehet/
vnd wieviel der Anhab gewiß/ der Außgang aber so viel vnge-
wisser zu fürchten/ ist einem Herrn/ der Krieg anfahen wil/
Herodo-
tus lib. 1.
Clio ge-
nennet.
Psal. 46.
1. Tim 6.gantz hoch von nöhten/ daß er sich selbst/ seine Macht vnd Ver-
mögen (nicht aber wie Croesus, der König/ der zuviel auff sich
vnnd seine gewaltige Kriegshauffen vertrauwete) nach allen
Vmbständen fleissig ermesse/ vnd wie jm der Mundt der War-
heit/ der HERR aller Herrn/ vnd allein weisest vnd mächtigst
Kriegsfürst/ vnser HERR Christus Anleitung gibt/ von dem

der ei-

Militaris Disciplinæ: oder

Feinden nach/ die ſeinen Vettern Loth/ ſampt den Sodomitern
gefangen weggefuͤhret hatten/ ſchlug ſie/ vnnd errettet gewaltig-
lich die Seinen/ vnd die bey jhm waren.

David.
1. Reg. 16.

Were die Nohtwehr vnrecht geweſen/ warumb wolte dann
David/ ein Mann nach dem Hertzen Gottes/ ſeine Weiber vnd
alle Jñwohner zu Ziklag/ von den Amalakitern/ welche dieſelbi-
1. Reg. 30.ge gefangen weggeſchleyfft hatten/ widerumb entledigt/ vnd die
Feindt mit gewapneter Handt erlegt haben.

Jerem. 41.

Gleichfoͤrmig Exempel haben wir an Johanne/ dem Sahn
kareth vnd ſeinen Haͤuptleuten/ die bey jhm waren.

Das gantze Buch der Maccabeorum bezeuget/ die Noht-
wehr recht vnd vnverbotten ſeyn.

V.
Herꝛn vnd Fuͤrſten/ wie ſie ſich zum
Krieg ſchicken ſollen.

Wen ſich
zum Krieg
zuruͤſten.

VNd dieweil niemandt laͤnger Fried haben kan o-
der mag/ dann ſein Nachbar wil: Vnnd wann kein Krieg
iſt/ man ſich zum Krieg ruͤſten ſoll: So iſt doch auch diß
zu mercken: Daß allweg Krieg vnd Vnfriedt/ gut vnd baldt iſt
anzuheben/ nicht ſo gut vnd leicht aber zu fuͤhren: Vnd wann
einer ſchon gern wolte/ nicht alſo baldt wider zum Endt zubrin-
gen. Derhalben/ ſo vielmehr Gefaͤhrlichkeit darauff ſtehet/
vnd wieviel der Anhab gewiß/ der Außgang aber ſo viel vnge-
wiſſer zu fuͤrchten/ iſt einem Herꝛn/ der Krieg anfahen wil/
Herodo-
tus lib. 1.
Clio ge-
nennet.
Pſal. 46.
1. Tim 6.gantz hoch von noͤhten/ daß er ſich ſelbſt/ ſeine Macht vnd Ver-
moͤgen (nicht aber wie Crœſus, der Koͤnig/ der zuviel auff ſich
vnnd ſeine gewaltige Kriegshauffen vertrauwete) nach allen
Vmbſtaͤnden fleiſſig ermeſſe/ vnd wie jm der Mundt der War-
heit/ der HERR aller Herꝛn/ vnd allein weiſeſt vnd maͤchtigſt
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[6/0014] Militaris Disciplinæ: oder Feinden nach/ die ſeinen Vettern Loth/ ſampt den Sodomitern gefangen weggefuͤhret hatten/ ſchlug ſie/ vnnd errettet gewaltig- lich die Seinen/ vnd die bey jhm waren. Were die Nohtwehr vnrecht geweſen/ warumb wolte dann David/ ein Mann nach dem Hertzen Gottes/ ſeine Weiber vnd alle Jñwohner zu Ziklag/ von den Amalakitern/ welche dieſelbi- ge gefangen weggeſchleyfft hatten/ widerumb entledigt/ vnd die Feindt mit gewapneter Handt erlegt haben. 1. Reg. 30. Gleichfoͤrmig Exempel haben wir an Johanne/ dem Sahn kareth vnd ſeinen Haͤuptleuten/ die bey jhm waren. Das gantze Buch der Maccabeorum bezeuget/ die Noht- wehr recht vnd vnverbotten ſeyn. V. Herꝛn vnd Fuͤrſten/ wie ſie ſich zum Krieg ſchicken ſollen. VNd dieweil niemandt laͤnger Fried haben kan o- der mag/ dann ſein Nachbar wil: Vnnd wann kein Krieg iſt/ man ſich zum Krieg ruͤſten ſoll: So iſt doch auch diß zu mercken: Daß allweg Krieg vnd Vnfriedt/ gut vnd baldt iſt anzuheben/ nicht ſo gut vnd leicht aber zu fuͤhren: Vnd wann einer ſchon gern wolte/ nicht alſo baldt wider zum Endt zubrin- gen. Derhalben/ ſo vielmehr Gefaͤhrlichkeit darauff ſtehet/ vnd wieviel der Anhab gewiß/ der Außgang aber ſo viel vnge- wiſſer zu fuͤrchten/ iſt einem Herꝛn/ der Krieg anfahen wil/ gantz hoch von noͤhten/ daß er ſich ſelbſt/ ſeine Macht vnd Ver- moͤgen (nicht aber wie Crœſus, der Koͤnig/ der zuviel auff ſich vnnd ſeine gewaltige Kriegshauffen vertrauwete) nach allen Vmbſtaͤnden fleiſſig ermeſſe/ vnd wie jm der Mundt der War- heit/ der HERR aller Herꝛn/ vnd allein weiſeſt vnd maͤchtigſt Kriegsfuͤrſt/ vnſer HERR Chriſtus Anleitung gibt/ von dem der ei- Herodo- tus lib. 1. Clio ge- nennet. Pſal. 46. 1. Tim 6.

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Zitationshilfe:	Becke, Berthold von der: Soldaten-Spiegel. Frankfurt (Main), 1605, S. 6. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/becke_soldaten_1605/14>, abgerufen am 03.12.2024.

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