Behrens, Georg Henning: Hercynia Curiosa, oder Curiöser Hartz-Wald. Nordhausen, 1703.
Das II Capitel von den curieusen Seen und dieses Brodt zu Stillung seines Hungers selber nothwendig bedürf-fe/ waren gemeldete Jungen so unwillig und erbittert darauf worden/ daß sie nicht allein ihren Herren alles Ungluck an den Hals geflu- chet/ als die ihnen nicht dergleichen weiß Brodt/ sondern nur gemei- nes schwartzes Haus-backen Brodt/ zur Speise mitgegeben/ son- dern sie hatten auch ihr Brodt/ aus grossem Zorn und Frevel/ auf die Erde geworffen/ mit Füssen getreten/ und mit ihren Pferde-Peitschen gegeisselt; als aber darauf alsobald Blut aus dem Brodte geflossen/ waren sie uber solches Wunder und Zeichen eines bevorstehenden Unglücks dermassen erschrocken/ daß sie nicht gewust/ wohin sie sich wenden/ und was sie anfangen sollen; unterdessen sey hingegen der Unschuldige/ sonderlich da derselbe/ wie einige erzehlen/ von einem alten unbekannten ohngefehr darzu kommenden Mann gewarnet worden/ auf eines seiner Pferde gefallen/ und mit diesem/ auch denen andern übrigen/ dem grossen Unglück entflohen/ welchem zwar die Bösewichter nachfolgen wollen/ hatten aber nicht von der Stelle kommen können/ wie denn auch bald hernach der gantze Platz/ so bald der vorige davon gewesen/ mit grossem Krachen untergangen/ und solche böse Buben samt ihren Pferden mit sich so tieff hinunter genommen habe/ daß auch nach der Zeit nicht das Geringste von ih- nen an das Tages-Licht kommen sey. Dieses sind nun die Ge- dancken des gemeinen Mannes/ welche er von dem See hat/ und solte derselbe eher einen Eyd schweren/ als zugeben/ daß derselbe auf eine andere als ietzt gemeldete Art könte entstanden seyn; woferne nun solche Tradition sich wahrhaftig also in der That verhielte/ als dieselbe erzehlet wird/ so ware es ein sonderliches und erbärmliches Exempel der von GOtt höchlich bestraften Uppigkeit und Verach- tung des lieben/ ob schon schwartzen/ Brodts. Dem sey nun wie ihm wolle/ so stecket doch unter solcher Tradition ein feines morale oder eine herrliche Sitten-Lehre/ massen die lieben Alten damit haben an- zeigen wollen/ daß man insgemein das liebe Brodt/ wenn es auch noch so geringe/ nicht verachten solle/ insonderheit aber ist dem ge- meiniglich unvergnügten Gesinde damit eine heimliche Lection ge- geben worden/ daß sie mit demjenigen Brodt vor lieb nehmen sollen/ wel-
Das II Capitel von den curieuſen Seen und dieſes Brodt zu Stillung ſeines Hungers ſelber nothwendig beduͤrf-fe/ wåren gemeldete Jungen ſo unwillig und erbittert darauf worden/ daß ſie nicht allein ihren Herren alles Unglůck an den Hals geflu- chet/ als die ihnen nicht dergleichen weiß Brodt/ ſondern nur gemei- nes ſchwartzes Haus-backen Brodt/ zur Speiſe mitgegeben/ ſon- dern ſie håtten auch ihr Brodt/ aus groſſem Zorn und Frevel/ auf die Erde geworffen/ mit Fuͤſſen getreten/ und mit ihren Pferde-Peitſchen gegeiſſelt; als aber darauf alſobald Blut aus dem Brodte gefloſſen/ wåren ſie ůber ſolches Wunder und Zeichen eines bevorſtehenden Ungluͤcks dermaſſen erſchrocken/ daß ſie nicht gewuſt/ wohin ſie ſich wenden/ und was ſie anfangen ſollen; unterdeſſen ſey hingegen der Unſchuldige/ ſonderlich da derſelbe/ wie einige erzehlen/ von einem alten unbekannten ohngefehr darzu kommenden Mann gewarnet worden/ auf eines ſeiner Pferde gefallen/ und mit dieſem/ auch denen andern uͤbrigen/ dem groſſen Ungluͤck entflohen/ welchem zwar die Boͤſewichter nachfolgen wollen/ håtten aber nicht von der Stelle kommen koͤnnen/ wie denn auch bald hernach der gantze Platz/ ſo bald der vorige davon geweſen/ mit groſſem Krachen untergangen/ und ſolche boͤſe Buben ſamt ihren Pferden mit ſich ſo tieff hinunter genommen habe/ daß auch nach der Zeit nicht das Geringſte von ih- nen an das Tages-Licht kommen ſey. Dieſes ſind nun die Ge- dancken des gemeinen Mannes/ welche er von dem See hat/ und ſolte derſelbe eher einen Eyd ſchweren/ als zugeben/ daß derſelbe auf eine andere als ietzt gemeldete Art koͤnte entſtanden ſeyn; woferne nun ſolche Tradition ſich wahrhaftig alſo in der That verhielte/ als dieſelbe erzehlet wird/ ſo wåre es ein ſonderliches und erbaͤrmliches Exempel der von GOtt hoͤchlich beſtraften Uppigkeit und Verach- tung des lieben/ ob ſchon ſchwartzen/ Brodts. Dem ſey nun wie ihm wolle/ ſo ſtecket doch unter ſolcher Tradition ein feines morale oder eine herrliche Sitten-Lehre/ maſſen die lieben Alten damit haben an- zeigen wollen/ daß man insgemein das liebe Brodt/ wenn es auch noch ſo geringe/ nicht verachten ſolle/ inſonderheit aber iſt dem ge- meiniglich unvergnuͤgten Geſinde damit eine heimliche Lection ge- geben worden/ daß ſie mit demjenigen Brodt vor lieb nehmen ſollen/ wel-
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Das II Capitel von den curieuſen Seen und
dieſes Brodt zu Stillung ſeines Hungers ſelber nothwendig beduͤrf-
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daß ſie nicht allein ihren Herren alles Unglůck an den Hals geflu-
chet/ als die ihnen nicht dergleichen weiß Brodt/ ſondern nur gemei-
nes ſchwartzes Haus-backen Brodt/ zur Speiſe mitgegeben/ ſon-
dern ſie håtten auch ihr Brodt/ aus groſſem Zorn und Frevel/ auf die
Erde geworffen/ mit Fuͤſſen getreten/ und mit ihren Pferde-Peitſchen
gegeiſſelt; als aber darauf alſobald Blut aus dem Brodte gefloſſen/
wåren ſie ůber ſolches Wunder und Zeichen eines bevorſtehenden
Ungluͤcks dermaſſen erſchrocken/ daß ſie nicht gewuſt/ wohin ſie ſich
wenden/ und was ſie anfangen ſollen; unterdeſſen ſey hingegen der
Unſchuldige/ ſonderlich da derſelbe/ wie einige erzehlen/ von einem
alten unbekannten ohngefehr darzu kommenden Mann gewarnet
worden/ auf eines ſeiner Pferde gefallen/ und mit dieſem/ auch denen
andern uͤbrigen/ dem groſſen Ungluͤck entflohen/ welchem zwar die
Boͤſewichter nachfolgen wollen/ håtten aber nicht von der Stelle
kommen koͤnnen/ wie denn auch bald hernach der gantze Platz/ ſo
bald der vorige davon geweſen/ mit groſſem Krachen untergangen/
und ſolche boͤſe Buben ſamt ihren Pferden mit ſich ſo tieff hinunter
genommen habe/ daß auch nach der Zeit nicht das Geringſte von ih-
nen an das Tages-Licht kommen ſey. Dieſes ſind nun die Ge-
dancken des gemeinen Mannes/ welche er von dem See hat/ und
ſolte derſelbe eher einen Eyd ſchweren/ als zugeben/ daß derſelbe auf
eine andere als ietzt gemeldete Art koͤnte entſtanden ſeyn; woferne
nun ſolche Tradition ſich wahrhaftig alſo in der That verhielte/ als
dieſelbe erzehlet wird/ ſo wåre es ein ſonderliches und erbaͤrmliches
Exempel der von GOtt hoͤchlich beſtraften Uppigkeit und Verach-
tung des lieben/ ob ſchon ſchwartzen/ Brodts. Dem ſey nun wie ihm
wolle/ ſo ſtecket doch unter ſolcher Tradition ein feines morale oder
eine herrliche Sitten-Lehre/ maſſen die lieben Alten damit haben an-
zeigen wollen/ daß man insgemein das liebe Brodt/ wenn es auch
noch ſo geringe/ nicht verachten ſolle/ inſonderheit aber iſt dem ge-
meiniglich unvergnuͤgten Geſinde damit eine heimliche Lection ge-
geben worden/ daß ſie mit demjenigen Brodt vor lieb nehmen ſollen/
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