und Deroselben Privilegien. Jena, 1690.

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wust und geübt haben sollen: So wüchse dadurch dem
Buch-Handel an seinem Alter dennoch biß ein 800.
Jahr zu/ womit sich mancher behelffen könte/ und
groß genug machen solte.

XXV. Es hat aber nur angezogener Mendo-
za kurz vor obigem/ bereits angegeben/ Es hätten die
Sineser die Drucker-Kunst von Anfang ihres Reichs
gehabt/ und wie diese Nation bey den alten/ sehr tief zu-
rück in Jahr-Büchern/ unter dem Namen Seres be-
kant gewesen/ müste diese Kunst mit sambt dem Buch-
Handel viel älter als man meinen solte/ zuhalten seyn/
wann nicht anders woher bekant/ daß selbige sich mit
ihren Jahr-Büchern ziemlich verstiegen. Dem sey
doch wie ihm wolle/ so viel die Druckerey anlanget/ So
bleibet dennoch einen Weg als den andern/ daß nicht
allein bey andern Nationen, denen die Druckerey
längsamer bekannt worden/ die Bücher vor selbiger
Kunst im Brauch/ und der Buch-Handel nöthig ge-
wesen/ sondern die Sineser selbst werden/ dero Ehrgeitz
nach/ nicht zugeben/ daß wie zeitig auch sie drucken ler-
nen/ dennoch nicht vorher schon Bücher solten gehabt/
und damit gehandelt haben. Denn/ sie allein haben/
ihrem Sprichworte nach/ zwey Augen/ die Europaeer
nur eines/ die übeige Völckerschaften sind gar blind/
wie Lansius seine erste Consultation anhebet.

XXVI. Ein solches nu zu beweisen/ wird genug
seyn/ daß man in alten Zeiten Schreiben können/
und was man vor sich/ zukünftiger Nachricht ufbehal-
ten/ oder Abwesenden gerne Kund thun wollen/ ufge-
zeichnet und hingeleget/ oder respective überschicket.
Da sie zwar bey wenigem/ mit einem einzelen Täfelein

oder

wuſt und geuͤbt haben ſollen: So wuͤchſe dadurch dem
Buch-Handel an ſeinem Alter dennoch biß ein 800.
Jahr zu/ womit ſich mancher behelffen koͤnte/ und
groß genug machen ſolte.

XXV. Es hat aber nur angezogener Mendo-
za kurz vor obigem/ bereits angegeben/ Es haͤtten die
Sineſer die Drucker-Kunſt von Anfang ihres Reichs
gehabt/ und wie dieſe Nation bey den alten/ ſehr tief zu-
ruͤck in Jahr-Buͤchern/ unter dem Namen Seres be-
kant geweſen/ muͤſte dieſe Kunſt mit ſambt dem Buch-
Handel viel aͤlter als man meinen ſolte/ zuhalten ſeyn/
wann nicht anders woher bekant/ daß ſelbige ſich mit
ihren Jahr-Buͤchern ziemlich verſtiegen. Dem ſey
doch wie ihm wolle/ ſo viel die Druckerey anlanget/ So
bleibet dennoch einen Weg als den andern/ daß nicht
allein bey andern Nationen, denen die Druckerey
laͤngſamer bekannt worden/ die Buͤcher vor ſelbiger
Kunſt im Brauch/ und der Buch-Handel noͤthig ge-
weſen/ ſondern die Sineſer ſelbſt werden/ dero Ehrgeitz
nach/ nicht zugeben/ daß wie zeitig auch ſie drucken ler-
nen/ dennoch nicht vorher ſchon Buͤcher ſolten gehabt/
und damit gehandelt haben. Denn/ ſie allein haben/
ihrem Sprichworte nach/ zwey Augen/ die Europæer
nur eines/ die uͤbeige Voͤlckerſchaften ſind gar blind/
wie Lanſius ſeine erſte Conſultation anhebet.

XXVI. Ein ſolches nu zu beweiſen/ wird genug
ſeyn/ daß man in alten Zeiten Schreiben koͤnnen/
und was man vor ſich/ zukuͤnftiger Nachricht ufbehal-
ten/ oder Abweſenden gerne Kund thun wollen/ ufge-
zeichnet und hingeleget/ oder reſpectivè uͤberſchicket.
Da ſie zwar bey wenigem/ mit einem einzelen Taͤfelein

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[20/0024] wuſt und geuͤbt haben ſollen: So wuͤchſe dadurch dem Buch-Handel an ſeinem Alter dennoch biß ein 800. Jahr zu/ womit ſich mancher behelffen koͤnte/ und groß genug machen ſolte. XXV. Es hat aber nur angezogener Mendo- za kurz vor obigem/ bereits angegeben/ Es haͤtten die Sineſer die Drucker-Kunſt von Anfang ihres Reichs gehabt/ und wie dieſe Nation bey den alten/ ſehr tief zu- ruͤck in Jahr-Buͤchern/ unter dem Namen Seres be- kant geweſen/ muͤſte dieſe Kunſt mit ſambt dem Buch- Handel viel aͤlter als man meinen ſolte/ zuhalten ſeyn/ wann nicht anders woher bekant/ daß ſelbige ſich mit ihren Jahr-Buͤchern ziemlich verſtiegen. Dem ſey doch wie ihm wolle/ ſo viel die Druckerey anlanget/ So bleibet dennoch einen Weg als den andern/ daß nicht allein bey andern Nationen, denen die Druckerey laͤngſamer bekannt worden/ die Buͤcher vor ſelbiger Kunſt im Brauch/ und der Buch-Handel noͤthig ge- weſen/ ſondern die Sineſer ſelbſt werden/ dero Ehrgeitz nach/ nicht zugeben/ daß wie zeitig auch ſie drucken ler- nen/ dennoch nicht vorher ſchon Buͤcher ſolten gehabt/ und damit gehandelt haben. Denn/ ſie allein haben/ ihrem Sprichworte nach/ zwey Augen/ die Europæer nur eines/ die uͤbeige Voͤlckerſchaften ſind gar blind/ wie Lanſius ſeine erſte Conſultation anhebet. XXVI. Ein ſolches nu zu beweiſen/ wird genug ſeyn/ daß man in alten Zeiten Schreiben koͤnnen/ und was man vor ſich/ zukuͤnftiger Nachricht ufbehal- ten/ oder Abweſenden gerne Kund thun wollen/ ufge- zeichnet und hingeleget/ oder reſpectivè uͤberſchicket. Da ſie zwar bey wenigem/ mit einem einzelen Taͤfelein oder

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Zitationshilfe:	Beier, Adrian: Kurtzer Bericht/ von Der Nützlichen und Fürtrefflichen Buch-Handlung/ und Deroselben Privilegien. Jena, 1690, S. 20. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/beier_buchhandel_1690/24>, abgerufen am 01.05.2024.

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