Der 14 Satz. Bey dem Leidens-Puncten selbs hat die so genannte Brüder- und Blut-Gemeine mit ihrem Stifter keinen vorzüglichen Ruhm: ihr gu- tes ist nicht neu, und ihr neues ist nicht gut.
§ 76.
Diß ist auch ein Hauptsatz, und erfordert eine satte Ausführung. Im Jahr 1734 erklärte sich der Gemeinstifter bey einer gewis- sen Gelegenheit schriftlich, wie folget: Ich habe von Kindheit auf geglaübet, daß Christus gestorben ist vor das Leben der Welt. Ich bin nicht ohne Anfechtung da- bey blieben, ich wusste aber nicht, wie ichs machen solte, daß ichs nicht glaübte. Das Vertrauen hat mich biß zum Gefühl gebracht, das Gefühl hat die Liebe erre- get, die Liebe hat mich geschäftig gemacht. Ich besinne mich in derGalleriezu Düssel- dorf unter einemEcce homogelesen zu haben: Das alles habe ich vor dich gethan, was thust du vor mich. Eine wichtige Beyschrift. Da ich anfing Seelen mit dem Erlöser bekannt zu machen, war ich zehn Jahr alt. Diese Erklärung ist, Teutsch und Lateinisch, in der III Sammlung der
frey-
(Abriß der Brüderg.) F
Vom Blut und Wunden.
Der 14 Satz. Bey dem Leidens-Puncten ſelbs hat die ſo genannte Bruͤder- und Blut-Gemeine mit ihrem Stifter keinen vorzuͤglichen Ruhm: ihr gu- tes iſt nicht neu, und ihr neues iſt nicht gut.
§ 76.
Diß iſt auch ein Hauptſatz, und erfordert eine ſatte Ausfuͤhrung. Im Jahr 1734 erklaͤrte ſich der Gemeinſtifter bey einer gewiſ- ſen Gelegenheit ſchriftlich, wie folget: Ich habe von Kindheit auf geglauͤbet, daß Chriſtus geſtorben iſt vor das Leben der Welt. Ich bin nicht ohne Anfechtung da- bey blieben, ich wuſſte aber nicht, wie ichs machen ſolte, daß ichs nicht glauͤbte. Das Vertrauen hat mich biß zum Gefuͤhl gebracht, das Gefuͤhl hat die Liebe erre- get, die Liebe hat mich geſchaͤftig gemacht. Ich beſinne mich in derGalleriezu Duͤſſel- dorf unter einemEcce homogeleſen zu haben: Das alles habe ich vor dich gethan, was thuſt du vor mich. Eine wichtige Beyſchrift. Da ich anfing Seelen mit dem Erloͤſer bekannt zu machen, war ich zehn Jahr alt. Dieſe Erklaͤrung iſt, Teutſch und Lateiniſch, in der III Sammlung der
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(Abriß der Bruͤderg.) F
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Vom Blut und Wunden.
Der 14 Satz.
Bey dem Leidens-Puncten ſelbs
hat die ſo genannte Bruͤder- und
Blut-Gemeine mit ihrem Stifter
keinen vorzuͤglichen Ruhm: ihr gu-
tes iſt nicht neu, und ihr neues iſt
nicht gut.
§ 76.
Diß iſt auch ein Hauptſatz, und erfordert
eine ſatte Ausfuͤhrung. Im Jahr 1734
erklaͤrte ſich der Gemeinſtifter bey einer gewiſ-
ſen Gelegenheit ſchriftlich, wie folget: Ich
habe von Kindheit auf geglauͤbet, daß
Chriſtus geſtorben iſt vor das Leben der
Welt. Ich bin nicht ohne Anfechtung da-
bey blieben, ich wuſſte aber nicht, wie
ichs machen ſolte, daß ichs nicht glauͤbte.
Das Vertrauen hat mich biß zum Gefuͤhl
gebracht, das Gefuͤhl hat die Liebe erre-
get, die Liebe hat mich geſchaͤftig gemacht.
Ich beſinne mich in der Gallerie zu Duͤſſel-
dorf unter einem Ecce homo geleſen zu haben:
Das alles habe ich vor dich gethan,
was thuſt du vor mich. Eine wichtige
Beyſchrift. Da ich anfing Seelen mit
dem Erloͤſer bekannt zu machen, war ich
zehn Jahr alt. Dieſe Erklaͤrung iſt, Teutſch
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Bengel, Johann Albrecht: Abriß der so genannten Brüdergemeine. Bd. 1. Stuttgart, 1751, S. 81. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/bengel_abriss01_1751/101>, abgerufen am 14.08.2024.
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