Bengel, Johann Albrecht: Abriß der so genannten Brüdergemeine. Bd. 1. Stuttgart, 1751.Theil I. Cap. I. Satz 14. " anfangen wollen, und wenn man vom" Grunde spricht, antworten, daß man " zu seiner Zeit auch darauf bedacht " seyn wolle. So hieß es A. 1742. auf dem Synodo in Pennsylvanien. Büd. Samml. II B. s. 798. Es mag seyn, daß etliche in sel- bigem Lande den Leidens-Puncten zuweit ha- ben anstehen lassen: doch muß man, auf der andern Seite, der himmlischen Lehr-Art nicht zu nahe treten. Wir wollen nur vom N. T. reden. Der HErr JEsus hat erst Matth. 16, 21. von seinem Leiden, Sterben und Aufer- stehung deutliche Meldung gethan. Alles, was Er vorher, und vieles andere, das Er hernach gelehret hat, war nicht vergeblich: Er hat den Thurn nicht an der Spitze zu bauen angefangen, wiewohl Er, des Ordinarii Vorgeben nach, seinen Vater den Jüngern noch später bekannt gemacht. Und so verhält es sich auch mit Petri, Stephani und Pauli Reden an die Juden und Heiden (wie denn der Apostel Geschichten und des Ordinarii Sa- chen sich gegeneinander verhalten, als Tag und Nacht,) desgleichen mit den apostolischen Schriften. § 114. Insonderheit vernichtet der Ordinarius alle in
Theil I. Cap. I. Satz 14. ” anfangen wollen, und wenn man vom” Grunde ſpricht, antworten, daß man ” zu ſeiner Zeit auch darauf bedacht ” ſeyn wolle. So hieß es A. 1742. auf dem Synodo in Pennſylvanien. Buͤd. Samml. II B. ſ. 798. Es mag ſeyn, daß etliche in ſel- bigem Lande den Leidens-Puncten zuweit ha- ben anſtehen laſſen: doch muß man, auf der andern Seite, der himmliſchen Lehr-Art nicht zu nahe treten. Wir wollen nur vom N. T. reden. Der HErr JEſus hat erſt Matth. 16, 21. von ſeinem Leiden, Sterben und Aufer- ſtehung deutliche Meldung gethan. Alles, was Er vorher, und vieles andere, das Er hernach gelehret hat, war nicht vergeblich: Er hat den Thurn nicht an der Spitze zu bauen angefangen, wiewohl Er, des Ordinarii Vorgeben nach, ſeinen Vater den Juͤngern noch ſpaͤter bekannt gemacht. Und ſo verhaͤlt es ſich auch mit Petri, Stephani und Pauli Reden an die Juden und Heiden (wie denn der Apoſtel Geſchichten und des Ordinarii Sa- chen ſich gegeneinander verhalten, als Tag und Nacht,) desgleichen mit den apoſtoliſchen Schriften. § 114. Inſonderheit vernichtet der Ordinarius alle in
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Theil I. Cap. I. Satz 14.
” anfangen wollen, und wenn man vom
” Grunde ſpricht, antworten, daß man
” zu ſeiner Zeit auch darauf bedacht
” ſeyn wolle. So hieß es A. 1742. auf dem
Synodo in Pennſylvanien. Buͤd. Samml.
II B. ſ. 798. Es mag ſeyn, daß etliche in ſel-
bigem Lande den Leidens-Puncten zuweit ha-
ben anſtehen laſſen: doch muß man, auf der
andern Seite, der himmliſchen Lehr-Art nicht
zu nahe treten. Wir wollen nur vom N. T.
reden. Der HErr JEſus hat erſt Matth. 16,
21. von ſeinem Leiden, Sterben und Aufer-
ſtehung deutliche Meldung gethan. Alles,
was Er vorher, und vieles andere, das Er
hernach gelehret hat, war nicht vergeblich:
Er hat den Thurn nicht an der Spitze zu bauen
angefangen, wiewohl Er, des Ordinarii
Vorgeben nach, ſeinen Vater den Juͤngern
noch ſpaͤter bekannt gemacht. Und ſo verhaͤlt
es ſich auch mit Petri, Stephani und Pauli
Reden an die Juden und Heiden (wie denn
der Apoſtel Geſchichten und des Ordinarii Sa-
chen ſich gegeneinander verhalten, als Tag
und Nacht,) desgleichen mit den apoſtoliſchen
Schriften.
§ 114.
Inſonderheit vernichtet der Ordinarius alle
Erkenntniß von GOtt dem Vater, die vor der
Leidens-Lehre hergehet. In den Peñſ. Reden
II Th. ſ. 265 ſprach er: ”Die trockne Theo-
” logie, die die ganze Welt erfuͤllt, und die
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Zitationshilfe: | Bengel, Johann Albrecht: Abriß der so genannten Brüdergemeine. Bd. 1. Stuttgart, 1751, S. 114. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/bengel_abriss01_1751/134>, abgerufen am 14.08.2024. |