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Bengel, Johann Albrecht: Abriß der so genannten Brüdergemeine. Bd. 1. Stuttgart, 1751.

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Vom Blut und Wunden.
§ 127.

In Summa: der Articul von dem Leiden
Christi ist es allein, den diese Gemeine immer
im Munde führet: und daher kommt es blö-
den Seelen vor, als ob diese Gemeine allein
es wäre, die diesen Articul schmückete.

Der 15 Satz.
Bey der sogenannten Brüderge-
meine ist nicht recht die Lehre von
der Sünde und von dem Gesetze,
von der Gnade und von dem Evan-
gelio, von der Rechtfertigung und
von der Erneuerung. u. s. w.
§ 128.

Diese Puncten hangen genau aneinander,
und also nehmen wir sie auch zusammen.
Dem Ordinario hat die Genüge an der Rüh-
rung vom Creuz, die er ehedessen empfangen;
der Mangel eines zarten gründlichen Gefühls
vom Unterscheid des bösen und des guten; die
hurtige Ausrüstung der Boten in alle Welt;
und die Begierde, durch einen leichten Vortrag
viele Seelen zu gewinnen, einen solchen ge-
schmeidigen und dabey seichten Begriff auch
von der Heils-Ordnung an Hand gegeben.
Hieher gehört insonderbeit, was der Hr. von
Bogatzky schon mehrmal gegen die neumähri-
schen Irrungen erinnert hat.


§ 129.
Vom Blut und Wunden.
§ 127.

In Summa: der Articul von dem Leiden
Chriſti iſt es allein, den dieſe Gemeine immer
im Munde fuͤhret: und daher kommt es bloͤ-
den Seelen vor, als ob dieſe Gemeine allein
es waͤre, die dieſen Articul ſchmuͤckete.

Der 15 Satz.
Bey der ſogenannten Bruͤderge-
meine iſt nicht recht die Lehre von
der Suͤnde und von dem Geſetze,
von der Gnade und von dem Evan-
gelio, von der Rechtfertigung und
von der Erneuerung. u. ſ. w.
§ 128.

Dieſe Puncten hangen genau aneinander,
und alſo nehmen wir ſie auch zuſammen.
Dem Ordinario hat die Genuͤge an der Ruͤh-
rung vom Creuz, die er ehedeſſen empfangen;
der Mangel eines zarten gruͤndlichen Gefuͤhls
vom Unterſcheid des boͤſen und des guten; die
hurtige Ausruͤſtung der Boten in alle Welt;
und die Begierde, durch einen leichten Vortrag
viele Seelen zu gewinnen, einen ſolchen ge-
ſchmeidigen und dabey ſeichten Begriff auch
von der Heils-Ordnung an Hand gegeben.
Hieher gehoͤrt inſonderbeit, was der Hr. von
Bogatzky ſchon mehrmal gegen die neumaͤhri-
ſchen Irrungen erinnert hat.


§ 129.
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[127/0147] Vom Blut und Wunden. § 127. In Summa: der Articul von dem Leiden Chriſti iſt es allein, den dieſe Gemeine immer im Munde fuͤhret: und daher kommt es bloͤ- den Seelen vor, als ob dieſe Gemeine allein es waͤre, die dieſen Articul ſchmuͤckete. Der 15 Satz. Bey der ſogenannten Bruͤderge- meine iſt nicht recht die Lehre von der Suͤnde und von dem Geſetze, von der Gnade und von dem Evan- gelio, von der Rechtfertigung und von der Erneuerung. u. ſ. w. § 128. Dieſe Puncten hangen genau aneinander, und alſo nehmen wir ſie auch zuſammen. Dem Ordinario hat die Genuͤge an der Ruͤh- rung vom Creuz, die er ehedeſſen empfangen; der Mangel eines zarten gruͤndlichen Gefuͤhls vom Unterſcheid des boͤſen und des guten; die hurtige Ausruͤſtung der Boten in alle Welt; und die Begierde, durch einen leichten Vortrag viele Seelen zu gewinnen, einen ſolchen ge- ſchmeidigen und dabey ſeichten Begriff auch von der Heils-Ordnung an Hand gegeben. Hieher gehoͤrt inſonderbeit, was der Hr. von Bogatzky ſchon mehrmal gegen die neumaͤhri- ſchen Irrungen erinnert hat. § 129.

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Zitationshilfe: Bengel, Johann Albrecht: Abriß der so genannten Brüdergemeine. Bd. 1. Stuttgart, 1751, S. 127. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/bengel_abriss01_1751/147>, abgerufen am 22.11.2024.