Bengel, Johann Albrecht: Abriß der so genannten Brüdergemeine. Bd. 1. Stuttgart, 1751.

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Von der Wichtigkeit der Sache.

daß es eine übermachte Unwahrheit, und bey so
grosser Wichtigkeit der Sache eine leichtsinni-
ge Spötterey ist, wann man die schweren Irr-
thümer verringert, und sie zu lauter Redens-
Arten machet, die etwa paradox klingen.
Wann deme so ist, warum misset der Ordi-
narius andern, die ihm nicht recht lehren, die
schweresten Irrthümer bey? und warum
schreibt er seinen neuen Glaubens-Articuln so
ein übergrosses Gewicht zu? Mit dieser Weise
könnte man alle Irrthümer beschönen: denn sie
werden ja alle in Worten vorgetragen, und
führen dazu allemal doch etwas von der Wahr-
heit mit sich. In den morgen- und abendlän-
dischen catechetischen Unterweisungen finden
sich, samt der Lehre von den Sacramenten,
die zehen Gebote, das Gebet des HErrn, und
das apostolische Glaubens-Bekenntniß: aber
in der Grundlehre bey der Brüdergemeine
gilt dieser drey Hauptstücke keines ohne Aus-
nahm. Ja wann man aus der ganzen heili-
gen Schrift nach der Ordnung der Bücher
und Capitel die Texte mit der Auslegung des
Ordinarii nacheinander beschriebe, was käme
da heraus? Ich schreibe mit Bedacht: wann
eine Seele mit dem Heiland zerfallen und an
der ewigen Liebe irre worden wäre, und wolte
sich deswegen rächen, (für welchem Jammer
der Ordinarius nebst mir und andern Freun-
den und Feinden bewahret werden müsse!) so
wird schwerlich jemand ausdenken, wie es ge-
fährlicher anzugreiffen wäre, als mit des Or-

dinarii

Von der Wichtigkeit der Sache.

daß es eine uͤbermachte Unwahrheit, und bey ſo
groſſer Wichtigkeit der Sache eine leichtſinni-
ge Spoͤtterey iſt, wann man die ſchweren Irr-
thuͤmer verringert, und ſie zu lauter Redens-
Arten machet, die etwa paradox klingen.
Wann deme ſo iſt, warum miſſet der Ordi-
narius andern, die ihm nicht recht lehren, die
ſchwereſten Irrthuͤmer bey? und warum
ſchreibt er ſeinen neuen Glaubens-Articuln ſo
ein uͤbergroſſes Gewicht zu? Mit dieſer Weiſe
koͤnnte man alle Irrthuͤmer beſchoͤnen: denn ſie
werden ja alle in Worten vorgetragen, und
fuͤhren dazu allemal doch etwas von der Wahr-
heit mit ſich. In den morgen- und abendlaͤn-
diſchen catechetiſchen Unterweiſungen finden
ſich, ſamt der Lehre von den Sacramenten,
die zehen Gebote, das Gebet des HErrn, und
das apoſtoliſche Glaubens-Bekenntniß: aber
in der Grundlehre bey der Bruͤdergemeine
gilt dieſer drey Hauptſtuͤcke keines ohne Aus-
nahm. Ja wann man aus der ganzen heili-
gen Schrift nach der Ordnung der Buͤcher
und Capitel die Texte mit der Auslegung des
Ordinarii nacheinander beſchriebe, was kaͤme
da heraus? Ich ſchreibe mit Bedacht: wann
eine Seele mit dem Heiland zerfallen und an
der ewigen Liebe irre worden waͤre, und wolte
ſich deswegen raͤchen, (fuͤr welchem Jammer
der Ordinarius nebſt mir und andern Freun-
den und Feinden bewahret werden muͤſſe!) ſo
wird ſchwerlich jemand ausdenken, wie es ge-
faͤhrlicher anzugreiffen waͤre, als mit des Or-

dinarii

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[159/0179] Von der Wichtigkeit der Sache. daß es eine uͤbermachte Unwahrheit, und bey ſo groſſer Wichtigkeit der Sache eine leichtſinni- ge Spoͤtterey iſt, wann man die ſchweren Irr- thuͤmer verringert, und ſie zu lauter Redens- Arten machet, die etwa paradox klingen. Wann deme ſo iſt, warum miſſet der Ordi- narius andern, die ihm nicht recht lehren, die ſchwereſten Irrthuͤmer bey? und warum ſchreibt er ſeinen neuen Glaubens-Articuln ſo ein uͤbergroſſes Gewicht zu? Mit dieſer Weiſe koͤnnte man alle Irrthuͤmer beſchoͤnen: denn ſie werden ja alle in Worten vorgetragen, und fuͤhren dazu allemal doch etwas von der Wahr- heit mit ſich. In den morgen- und abendlaͤn- diſchen catechetiſchen Unterweiſungen finden ſich, ſamt der Lehre von den Sacramenten, die zehen Gebote, das Gebet des HErrn, und das apoſtoliſche Glaubens-Bekenntniß: aber in der Grundlehre bey der Bruͤdergemeine gilt dieſer drey Hauptſtuͤcke keines ohne Aus- nahm. Ja wann man aus der ganzen heili- gen Schrift nach der Ordnung der Buͤcher und Capitel die Texte mit der Auslegung des Ordinarii nacheinander beſchriebe, was kaͤme da heraus? Ich ſchreibe mit Bedacht: wann eine Seele mit dem Heiland zerfallen und an der ewigen Liebe irre worden waͤre, und wolte ſich deswegen raͤchen, (fuͤr welchem Jammer der Ordinarius nebſt mir und andern Freun- den und Feinden bewahret werden muͤſſe!) ſo wird ſchwerlich jemand ausdenken, wie es ge- faͤhrlicher anzugreiffen waͤre, als mit des Or- dinarii

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Zitationshilfe:	Bengel, Johann Albrecht: Abriß der so genannten Brüdergemeine. Bd. 1. Stuttgart, 1751, S. 159. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/bengel_abriss01_1751/179>, abgerufen am 21.11.2024.

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