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Bengel, Johann Albrecht: Abriß der so genannten Brüdergemeine. Bd. 1. Stuttgart, 1751.

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Theil I. Cap. II. Satz 23.

Engel hat er jemals gesagt? Dieses Er re-
ferirt und bezieht sich auf den 1 Vers, und
gibt also einen unwidersprechlichen Beweis,
daß, wie im 5, so auch im 1 Vers, das Wort
GOtt auf den himmlischen Vater deute, wel-
cher gesagt hat, Mein Sohn bist Du. Die-
se starke Connexion wird durch das im 5 Vers
hineingesetzte Wort, GOtt, merklich geschwä-
chet, und die neumährische Theologie möchte
gern den 1 Vers, als eine Summe aller Zeug-
nisse des alten Testaments, dem Sohne zu-
eignen.

Hebr. 3, 19. Wir sehen, daß sie nur
um des Unglaubens willen nicht haben hin-
einkommen können. Der Unglaube war
die eigentliche, aber nicht die einige Ursache.
1 Cor. 10, 8. 9. 10.

Hebr. 5, 7. In den Tagen seiner Mensch-
heit auf Erden. Der Text nennt es Ta-
ge seines Fleisches, und weiset nur auf das,
was JEsus nach der Pascha-Mahlzeit, Luc.
22, 15. vom Kampf am Oelberg bis zum To-
de am Creuz gelidten hat, nicht aber auf den
ganzen Wandel auf Erden. Es ist gefähr-
lich, das Ausleeren sein selbs, Phil. 2, 7. zu
weit ausdehnen.

Hebr. 6, 2. Wir wollen nicht erst wieder
Grund legen mit Bußpredigten über die
Laster, oder wider die Atheisterey, oder
von verschiedenen Reinigungen, oder von
der Aufnahme in die Gemeine, oder euch

die

Theil I. Cap. II. Satz 23.

Engel hat er jemals geſagt? Dieſes Er re-
ferirt und bezieht ſich auf den 1 Vers, und
gibt alſo einen unwiderſprechlichen Beweis,
daß, wie im 5, ſo auch im 1 Vers, das Wort
GOtt auf den himmliſchen Vater deute, wel-
cher geſagt hat, Mein Sohn biſt Du. Die-
ſe ſtarke Connexion wird durch das im 5 Vers
hineingeſetzte Wort, GOtt, merklich geſchwaͤ-
chet, und die neumaͤhriſche Theologie moͤchte
gern den 1 Vers, als eine Summe aller Zeug-
niſſe des alten Teſtaments, dem Sohne zu-
eignen.

Hebr. 3, 19. Wir ſehen, daß ſie nur
um des Unglaubens willen nicht haben hin-
einkommen koͤnnen. Der Unglaube war
die eigentliche, aber nicht die einige Urſache.
1 Cor. 10, 8. 9. 10.

Hebr. 5, 7. In den Tagen ſeiner Menſch-
heit auf Erden. Der Text nennt es Ta-
ge ſeines Fleiſches, und weiſet nur auf das,
was JEſus nach der Paſcha-Mahlzeit, Luc.
22, 15. vom Kampf am Oelberg bis zum To-
de am Creuz gelidten hat, nicht aber auf den
ganzen Wandel auf Erden. Es iſt gefaͤhr-
lich, das Ausleeren ſein ſelbs, Phil. 2, 7. zu
weit ausdehnen.

Hebr. 6, 2. Wir wollen nicht erſt wieder
Grund legen mit Bußpredigten uͤber die
Laſter, oder wider die Atheiſterey, oder
von verſchiedenen Reinigungen, oder von
der Aufnahme in die Gemeine, oder euch

die

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[196/0216] Theil I. Cap. II. Satz 23. Engel hat er jemals geſagt? Dieſes Er re- ferirt und bezieht ſich auf den 1 Vers, und gibt alſo einen unwiderſprechlichen Beweis, daß, wie im 5, ſo auch im 1 Vers, das Wort GOtt auf den himmliſchen Vater deute, wel- cher geſagt hat, Mein Sohn biſt Du. Die- ſe ſtarke Connexion wird durch das im 5 Vers hineingeſetzte Wort, GOtt, merklich geſchwaͤ- chet, und die neumaͤhriſche Theologie moͤchte gern den 1 Vers, als eine Summe aller Zeug- niſſe des alten Teſtaments, dem Sohne zu- eignen. Hebr. 3, 19. Wir ſehen, daß ſie nur um des Unglaubens willen nicht haben hin- einkommen koͤnnen. Der Unglaube war die eigentliche, aber nicht die einige Urſache. 1 Cor. 10, 8. 9. 10. Hebr. 5, 7. In den Tagen ſeiner Menſch- heit auf Erden. Der Text nennt es Ta- ge ſeines Fleiſches, und weiſet nur auf das, was JEſus nach der Paſcha-Mahlzeit, Luc. 22, 15. vom Kampf am Oelberg bis zum To- de am Creuz gelidten hat, nicht aber auf den ganzen Wandel auf Erden. Es iſt gefaͤhr- lich, das Ausleeren ſein ſelbs, Phil. 2, 7. zu weit ausdehnen. Hebr. 6, 2. Wir wollen nicht erſt wieder Grund legen mit Bußpredigten uͤber die Laſter, oder wider die Atheiſterey, oder von verſchiedenen Reinigungen, oder von der Aufnahme in die Gemeine, oder euch die

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Zitationshilfe:	Bengel, Johann Albrecht: Abriß der so genannten Brüdergemeine. Bd. 1. Stuttgart, 1751, S. 196. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/bengel_abriss01_1751/216>, abgerufen am 21.11.2024.

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