Worte GOttes dargereichte Waffen zu füh- ren, und sich dem Feind zu widersetzen?
§ 205.
Das Thier aus dem Abgrund heisset bey Paulo der Mensch der Sünden, der Sohn des Verderbens, der Widerwärtige, der sich überhebt über alles, das Gott oder Gottesdienst heisset, also daß er sich setzet in den Tempel GOttes, als ein Gott, und gibt sich vor, er sey Gott. Desgleichen, der Boshaftige; eigentlich o anomos der Gesetzlo- se. 2 Thess. 2, 3. 4. 8. Nun denke man nach: 1) In einer Gemeine, die sich so für fein und rein ausgab, haben sich doch solche scheußliche Vögel, als lustige Creuzluftvögelein gezeiget; und rohen Seelen ist das Heiligthum gewalt- samer Weise so weit eröffnet worden: so kan man denn desto leichter begreiffen, wie der Sündenmensch sich werde in den Tempel GOt- tes setzen können. 2) Ein Christ, der die längstbewährte Lehrart von der Gottheit behält, kan sich mit der Zeit, wann der Sünden- Mensch sich für einen Gott ausgibt, des Be- truges leicht erwehren: aber die neumährische Brüder, welche die Erkenntniß des Vaters so weit zurücke setzen und verstecken, sich von der Betrachtung alles dessen, was geistlich und un- sichtbar ist, so gar abthun, und die ganze öf- fentliche zum Heil nöthige Erkenntniß von der Gottheit auf Christum, den im Fleisch geof-
fenbar-
TheilI.Cap.III.Satz 32.
Worte GOttes dargereichte Waffen zu fuͤh- ren, und ſich dem Feind zu widerſetzen?
§ 205.
Das Thier aus dem Abgrund heiſſet bey Paulo der Menſch der Suͤnden, der Sohn des Verderbens, der Widerwaͤrtige, der ſich uͤberhebt uͤber alles, das Gott oder Gottesdienſt heiſſet, alſo daß er ſich ſetzet in den Tempel GOttes, als ein Gott, und gibt ſich vor, er ſey Gott. Desgleichen, der Boshaftige; eigentlich ὁ ἄνομος der Geſetzlo- ſe. 2 Theſſ. 2, 3. 4. 8. Nun denke man nach: 1) In einer Gemeine, die ſich ſo fuͤr fein und rein ausgab, haben ſich doch ſolche ſcheußliche Voͤgel, als luſtige Creuzluftvoͤgelein gezeiget; und rohen Seelen iſt das Heiligthum gewalt- ſamer Weiſe ſo weit eroͤffnet worden: ſo kan man denn deſto leichter begreiffen, wie der Suͤndenmenſch ſich werde in den Tempel GOt- tes ſetzen koͤnnen. 2) Ein Chriſt, der die laͤngſtbewaͤhrte Lehrart von der Gottheit behaͤlt, kan ſich mit der Zeit, wann der Suͤnden- Menſch ſich fuͤr einen Gott ausgibt, des Be- truges leicht erwehren: aber die neumaͤhriſche Bruͤder, welche die Erkenntniß des Vaters ſo weit zuruͤcke ſetzen und verſtecken, ſich von der Betrachtung alles deſſen, was geiſtlich und un- ſichtbar iſt, ſo gar abthun, und die ganze oͤf- fentliche zum Heil noͤthige Erkenntniß von der Gottheit auf Chriſtum, den im Fleiſch geof-
fenbar-
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Theil I. Cap. III. Satz 32.
Worte GOttes dargereichte Waffen zu fuͤh-
ren, und ſich dem Feind zu widerſetzen?
§ 205.
Das Thier aus dem Abgrund heiſſet bey
Paulo der Menſch der Suͤnden, der Sohn
des Verderbens, der Widerwaͤrtige, der
ſich uͤberhebt uͤber alles, das Gott oder
Gottesdienſt heiſſet, alſo daß er ſich ſetzet in
den Tempel GOttes, als ein Gott, und gibt
ſich vor, er ſey Gott. Desgleichen, der
Boshaftige; eigentlich ὁ ἄνομος der Geſetzlo-
ſe. 2 Theſſ. 2, 3. 4. 8. Nun denke man nach:
1) In einer Gemeine, die ſich ſo fuͤr fein und
rein ausgab, haben ſich doch ſolche ſcheußliche
Voͤgel, als luſtige Creuzluftvoͤgelein gezeiget;
und rohen Seelen iſt das Heiligthum gewalt-
ſamer Weiſe ſo weit eroͤffnet worden: ſo kan
man denn deſto leichter begreiffen, wie der
Suͤndenmenſch ſich werde in den Tempel GOt-
tes ſetzen koͤnnen. 2) Ein Chriſt, der die
laͤngſtbewaͤhrte Lehrart von der Gottheit behaͤlt,
kan ſich mit der Zeit, wann der Suͤnden-
Menſch ſich fuͤr einen Gott ausgibt, des Be-
truges leicht erwehren: aber die neumaͤhriſche
Bruͤder, welche die Erkenntniß des Vaters ſo
weit zuruͤcke ſetzen und verſtecken, ſich von der
Betrachtung alles deſſen, was geiſtlich und un-
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Bengel, Johann Albrecht: Abriß der so genannten Brüdergemeine. Bd. 1. Stuttgart, 1751, S. 242. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/bengel_abriss01_1751/262>, abgerufen am 16.07.2024.
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