Anmelden (DTAQ)

DWDS dlexDB CLARIN-D

Bengel, Johann Albrecht: Abriß der so genannten Brüdergemeine. Bd. 1. Stuttgart, 1751.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

Von der H. Schrift.

Glauben vermenget, daß ein jeder in gutem
Verstande, dem Testimonio interno zufolge,
sagen konnte, Es ist mir so, oder, Meine
Seele sagt mirs; weil es nemlich seiner See-
le selbs von GOtt noch eher gesagt worden
war. Jetzt gibt es erst einen neuen Periodum,
da ein einiges Herz, wie des Ordinarii Herz
ist, zur Richtschnur seiner Gemeine dienet.

§ 28.

In den Penns. Reden, I Th. s. 135 u. f.
lautete es nur von Fehlern in natürlichen
leiblichen und historischen Sachen: aber in
den Wunden-Litaney-Reden geht es weiter,
wann es heisst, die Schrift habe so viel Feh-
ler, als kaum ein Buch, das heutiges Ta-
ges heraus kommt, und bey allem Unter-
scheide der Argumente nach ihrer Schwä-
che oder Stärke, bey allen Differenzen im
Raisonnement, sey der Geist der heiligen
Schrift dieselbe einige Sache, darauf wir
reflectiren müssen: es seyen Fehler auch im
Grund-Texte. p. 144, 146, 149. Des Hei-
lands Jünger (heisst es gar p. 160,) entschul-
digten Ihn mit Unrecht, und sagten, Er
hätte von dem Tempel seines Leibes geredt;
das war ein Echapatoire, der Heiland hat-
te vom Tempel zu Jerusalem geredt. Die
Gemeinrede vom 12 May 1745 sagt p. 10:
" Es ist bekannt, daß die Juden in dem "
Wahn stunden, sie wärens allein und wür- "

" dens

Von der H. Schrift.

Glauben vermenget, daß ein jeder in gutem
Verſtande, dem Teſtimonio interno zufolge,
ſagen konnte, Es iſt mir ſo, oder, Meine
Seele ſagt mirs; weil es nemlich ſeiner See-
le ſelbs von GOtt noch eher geſagt worden
war. Jetzt gibt es erſt einen neuen Periodum,
da ein einiges Herz, wie des Ordinarii Herz
iſt, zur Richtſchnur ſeiner Gemeine dienet.

§ 28.

In den Pennſ. Reden, I Th. ſ. 135 u. f.
lautete es nur von Fehlern in natuͤrlichen
leiblichen und hiſtoriſchen Sachen: aber in
den Wunden-Litaney-Reden geht es weiter,
wann es heiſſt, die Schrift habe ſo viel Feh-
ler, als kaum ein Buch, das heutiges Ta-
ges heraus kommt, und bey allem Unter-
ſcheide der Argumente nach ihrer Schwaͤ-
che oder Staͤrke, bey allen Differenzen im
Raiſonnement, ſey der Geiſt der heiligen
Schrift dieſelbe einige Sache, darauf wir
reflectiren muͤſſen: es ſeyen Fehler auch im
Grund-Texte. p. 144, 146, 149. Des Hei-
lands Juͤnger (heiſſt es gar p. 160,) entſchul-
digten Ihn mit Unrecht, und ſagten, Er
haͤtte von dem Tempel ſeines Leibes geredt;
das war ein Echapatoire, der Heiland hat-
te vom Tempel zu Jeruſalem geredt. Die
Gemeinrede vom 12 May 1745 ſagt p. 10:
” Es iſt bekannt, daß die Juden in dem ”
Wahn ſtunden, ſie waͤrens allein und wuͤr- ”

” dens

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <div n="3">
            <div n="4">
              <div n="5">
                <p><pb facs="#f0047" n="27"/><fw place="top" type="header"><hi rendition="#fr">Von der H. Schrift.</hi></fw><lb/>
Glauben vermenget, daß ein jeder in gutem<lb/>
Ver&#x017F;tande, dem <hi rendition="#aq">Te&#x017F;timonio interno</hi> zufolge,<lb/>
&#x017F;agen konnte, <hi rendition="#fr">Es i&#x017F;t mir &#x017F;o,</hi> oder, <hi rendition="#fr">Meine<lb/>
Seele &#x017F;agt mirs;</hi> weil es nemlich &#x017F;einer See-<lb/>
le &#x017F;elbs von GOtt noch eher ge&#x017F;agt worden<lb/>
war. Jetzt gibt es er&#x017F;t einen neuen Periodum,<lb/>
da ein einiges <hi rendition="#fr">Herz,</hi> wie des <hi rendition="#aq">Ordinarii</hi> Herz<lb/>
i&#x017F;t, zur Richt&#x017F;chnur &#x017F;einer Gemeine dienet.</p>
              </div><lb/>
              <div n="5">
                <head>§ 28.</head><lb/>
                <p>In den Penn&#x017F;. Reden, <hi rendition="#aq">I</hi> Th. &#x017F;. 135 u. f.<lb/>
lautete es nur von <hi rendition="#fr">Fehlern in natu&#x0364;rlichen<lb/>
leiblichen und hi&#x017F;tori&#x017F;chen Sachen:</hi> aber in<lb/>
den Wunden-Litaney-Reden geht es weiter,<lb/>
wann es hei&#x017F;&#x017F;t, <hi rendition="#fr">die Schrift habe &#x017F;o viel Feh-<lb/>
ler, als kaum ein Buch, das heutiges Ta-<lb/>
ges heraus kommt,</hi> und <hi rendition="#fr">bey allem Unter-<lb/>
&#x017F;cheide der Argumente nach ihrer Schwa&#x0364;-<lb/>
che oder Sta&#x0364;rke, bey allen Differenzen im</hi><lb/><hi rendition="#i"><hi rendition="#aq">Rai&#x017F;onnement,</hi></hi> &#x017F;ey <hi rendition="#fr">der Gei&#x017F;t der heiligen<lb/>
Schrift die&#x017F;elbe <hi rendition="#b">einige</hi> Sache, darauf wir<lb/>
reflectiren mu&#x0364;&#x017F;&#x017F;en:</hi> es &#x017F;eyen <hi rendition="#fr">Fehler</hi> auch <hi rendition="#fr">im<lb/>
Grund-Texte.</hi> p. 144, 146, 149. Des Hei-<lb/>
lands <hi rendition="#fr">Ju&#x0364;nger</hi> (hei&#x017F;&#x017F;t es gar p. 160,) <hi rendition="#fr">ent&#x017F;chul-<lb/>
digten Ihn <hi rendition="#b">mit Unrecht,</hi> und &#x017F;agten, Er<lb/>
ha&#x0364;tte von dem Tempel &#x017F;eines Leibes geredt;<lb/>
das war ein</hi> <hi rendition="#i"><hi rendition="#aq">Echapatoire,</hi></hi> <hi rendition="#fr">der Heiland hat-<lb/>
te vom Tempel zu Jeru&#x017F;alem geredt.</hi> Die<lb/>
Gemeinrede vom 12 May 1745 &#x017F;agt p. 10:<lb/>
&#x201D; Es i&#x017F;t bekannt, daß die Juden in dem &#x201D;<lb/>
Wahn &#x017F;tunden, &#x017F;ie wa&#x0364;rens allein und <hi rendition="#fr">wu&#x0364;r-</hi> &#x201D;<lb/>
<fw place="bottom" type="catch">&#x201D; <hi rendition="#fr">dens</hi></fw><lb/></p>
              </div>
            </div>
          </div>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[27/0047] Von der H. Schrift. Glauben vermenget, daß ein jeder in gutem Verſtande, dem Teſtimonio interno zufolge, ſagen konnte, Es iſt mir ſo, oder, Meine Seele ſagt mirs; weil es nemlich ſeiner See- le ſelbs von GOtt noch eher geſagt worden war. Jetzt gibt es erſt einen neuen Periodum, da ein einiges Herz, wie des Ordinarii Herz iſt, zur Richtſchnur ſeiner Gemeine dienet. § 28. In den Pennſ. Reden, I Th. ſ. 135 u. f. lautete es nur von Fehlern in natuͤrlichen leiblichen und hiſtoriſchen Sachen: aber in den Wunden-Litaney-Reden geht es weiter, wann es heiſſt, die Schrift habe ſo viel Feh- ler, als kaum ein Buch, das heutiges Ta- ges heraus kommt, und bey allem Unter- ſcheide der Argumente nach ihrer Schwaͤ- che oder Staͤrke, bey allen Differenzen im Raiſonnement, ſey der Geiſt der heiligen Schrift dieſelbe einige Sache, darauf wir reflectiren muͤſſen: es ſeyen Fehler auch im Grund-Texte. p. 144, 146, 149. Des Hei- lands Juͤnger (heiſſt es gar p. 160,) entſchul- digten Ihn mit Unrecht, und ſagten, Er haͤtte von dem Tempel ſeines Leibes geredt; das war ein Echapatoire, der Heiland hat- te vom Tempel zu Jeruſalem geredt. Die Gemeinrede vom 12 May 1745 ſagt p. 10: ” Es iſt bekannt, daß die Juden in dem ” Wahn ſtunden, ſie waͤrens allein und wuͤr- ” ” dens

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/bengel_abriss01_1751
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/bengel_abriss01_1751/47
Zitationshilfe:	Bengel, Johann Albrecht: Abriß der so genannten Brüdergemeine. Bd. 1. Stuttgart, 1751, S. 27. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/bengel_abriss01_1751/47>, abgerufen am 21.11.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.