Benner, Johann Hermann: Die Herrnhuterey in ihrer Schalkheit. Bd. 2. Gießen, 1747.anderer Theil. Vater/ und den heiligen Geist zu entdecken.(*) Sonst wäre das auf eine abgötterei hin- ausgelaufen/ sie hätten vielleicht noch zwei oder drei götter darzu gemacht. §. 97. Nachdeme aber 3) der Schöpfer mensch haltung/ (*) Die worte des Herrn Grafen stehen schon (§. 95. *) die er weder mit vernunft, noch schrift beweiset, wie auch unmöglich blei- ben wird. Also treibet er mit diesen, zur seeligkeit ohnentbehrlichen warheiten, nur sein possenspiel, und suchet sie zum geläch- ter zu machen. Es läst sich aus die- sen gräflichen sätzen das erklären, was in seinem lehrbüchlein, oder catechismus, etwas versteckter, oder wenigstens kürzer vorgetragen ist, wann von GOtt dem Va- ter, von der rechtfertigung der glaubigen im A. T. u. s. w. gehandelt wird. Dann der Graf sucher sogar in einem bekentnis- buch, seiner sekte, (wie dieser catechismus ist,) einen solchen ausgeschäumten unflat seiner vom verwirrungsgeist aufgewühlten garstigen phantasie, zum glaubensbetent- nis zu machen. (*) So lieset man in der neujahrsrede/ von
der haushaltung des lammes/ in dieser zeit/ den 1. Jan. 1746. s. 6. Da nun derselbe anderer Theil. Vater/ und den heiligen Geiſt zu entdecken.(*) Sonſt waͤre das auf eine abgoͤtterei hin- ausgelaufen/ ſie haͤtten vielleicht noch zwei oder drei goͤtter darzu gemacht. §. 97. Nachdeme aber 3) der Schoͤpfer menſch haltung/ (*) Die worte des Herrn Grafen ſtehen ſchon (§. 95. *) die er weder mit vernunft, noch ſchrift beweiſet, wie auch unmoͤglich blei- ben wird. Alſo treibet er mit dieſen, zur ſeeligkeit ohnentbehrlichen warheiten, nur ſein poſſenſpiel, und ſuchet ſie zum gelaͤch- ter zu machen. Es laͤſt ſich aus die- ſen graͤflichen ſaͤtzen das erklaͤren, was in ſeinem lehrbuͤchlein, oder catechismus, etwas verſteckter, oder wenigſtens kuͤrzer vorgetragen iſt, wann von GOtt dem Va- ter, von der rechtfertigung der glaubigen im A. T. u. ſ. w. gehandelt wird. Dann der Graf ſucher ſogar in einem bekentnis- buch, ſeiner ſekte, (wie dieſer catechismus iſt,) einen ſolchen ausgeſchaͤumten unflat ſeiner vom verwirrungsgeiſt aufgewuͤhlten garſtigen phantaſie, zum glaubensbetent- nis zu machen. (*) So lieſet man in der neujahrsrede/ von
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anderer Theil.
Vater/ und den heiligen Geiſt zu entdecken.
(*) Sonſt waͤre das auf eine abgoͤtterei hin-
ausgelaufen/ ſie haͤtten vielleicht noch zwei
oder drei goͤtter darzu gemacht.
§. 97.
Nachdeme aber 3) der Schoͤpfer menſch
geworden/ da hat ſich eine (*) andere haus-
haltung/
(*) Die worte des Herrn Grafen ſtehen ſchon
(§. 95. *) die er weder mit vernunft, noch
ſchrift beweiſet, wie auch unmoͤglich blei-
ben wird. Alſo treibet er mit dieſen, zur
ſeeligkeit ohnentbehrlichen warheiten, nur
ſein poſſenſpiel, und ſuchet ſie zum gelaͤch-
ter zu machen. Es laͤſt ſich aus die-
ſen graͤflichen ſaͤtzen das erklaͤren, was
in ſeinem lehrbuͤchlein, oder catechismus,
etwas verſteckter, oder wenigſtens kuͤrzer
vorgetragen iſt, wann von GOtt dem Va-
ter, von der rechtfertigung der glaubigen
im A. T. u. ſ. w. gehandelt wird. Dann
der Graf ſucher ſogar in einem bekentnis-
buch, ſeiner ſekte, (wie dieſer catechismus
iſt,) einen ſolchen ausgeſchaͤumten unflat
ſeiner vom verwirrungsgeiſt aufgewuͤhlten
garſtigen phantaſie, zum glaubensbetent-
nis zu machen.
(*) So lieſet man in der neujahrsrede/ von
der haushaltung des lammes/ in dieſer
zeit/ den 1. Jan. 1746. ſ. 6. Da nun
derſelbe
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