Benner, Johann Hermann: Die Herrnhuterey in ihrer Schalkheit. Bd. 2. Gießen, 1747.Herrnhuterey in ihrer Schalkheit §. 102. In soferne 8) der Heiland ein menschist/ wie ist/ (*) Pred. vom Vater/ dem Gott der gemeine/ s. 16. Der Heiland hat als wahrer mensch/ denselbigen Gott/ den alle menschen haben/ nemlich Sich; und in ansehung/ daß er ein menschenkind ist/ so ist er der knecht seiner eigenen Gottheit. Und es ist gar nicht ungeschickt/ wenn man die stellen/ da der Hei- land Gottes knecht genennet wird/ so nimt/ daß man den knecht für Christum/ als JEsum hält/ und Gott für eben den Christum/ als Jehovah/ und sei- ne menschheit an denselben orten seiner Gottheit subordiniret/ (unterwirft/) und zum minister/ die- ner/) seiner Gottheit macht. In welchem sinn der vers bei uns gesungen wird/ - - weil der knecht Gottes/ Christus/ des Zern Jehovah sein schelten aufs lam gewendet hat/ aufs Jesulein. (**) Eben daselbst, s. 17. Aber in ansehung sei-
ner menschheit/ in soferne er ein bruder der glau- bigen ist/ in sofern er ein seeliger mensch ist/ sofer- ne er nicht nur in abstracto ein mensch/ sondern ins besondere/ in specie/ ein seeliger glaubiger mensch gewesen ist/ der durch seinen Vater gelebt hat in der welt/ der unter seines Z. Geistes hand gegan- gen ist/ und in desselben kraft: der gebetet/ und geflehet/ und sich abgeängstiget hat/ wie wir/ und in tausend proben treue bewiesen hat/ wie wir sie beweisen können/ der endlich aus der zeit in die hand seines Vaters ganz menschlich übergangen ist/ Herrnhuterey in ihrer Schalkheit §. 102. In ſoferne 8) der Heiland ein menſchiſt/ wie iſt/ (*) Pred. vom Vater/ dem Gott der gemeine/ ſ. 16. Der Heiland hat als wahrer menſch/ denſelbigen Gott/ den alle menſchen haben/ nemlich Sich; und in anſehung/ daß er ein menſchenkind iſt/ ſo iſt er der knecht ſeiner eigenen Gottheit. Und es iſt gar nicht ungeſchickt/ wenn man die ſtellen/ da der Hei- land Gottes knecht genennet wird/ ſo nimt/ daß man den knecht fuͤr Chriſtum/ als JEſum haͤlt/ und Gott fuͤr eben den Chriſtum/ als Jehovah/ und ſei- ne menſchheit an denſelben orten ſeiner Gottheit ſubordiniret/ (unterwirft/) und zum miniſter/ die- ner/) ſeiner Gottheit macht. In welchem ſinn der vers bei uns geſungen wird/ ‒ ‒ weil der knecht Gottes/ Chriſtus/ des Zern Jehovah ſein ſchelten aufs lam gewendet hat/ aufs Jeſulein. (**) Eben daſelbſt, ſ. 17. Aber in anſehung ſei-
ner menſchheit/ in ſoferne er ein bruder der glau- bigen iſt/ in ſofern er ein ſeeliger menſch iſt/ ſofer- ne er nicht nur in abſtracto ein menſch/ ſondern ins beſondere/ in ſpecie/ ein ſeeliger glaubiger menſch geweſen iſt/ der durch ſeinen Vater gelebt hat in der welt/ der unter ſeines Z. Geiſtes hand gegan- gen iſt/ und in deſſelben kraft: der gebetet/ und geflehet/ und ſich abgeaͤngſtiget hat/ wie wir/ und in tauſend proben treue bewieſen hat/ wie wir ſie beweiſen koͤnnen/ der endlich aus der zeit in die hand ſeines Vaters ganz menſchlich uͤbergangen iſt/ <TEI> <text> <body> <div n="1"> <div n="2"> <pb facs="#f0208" n="198"/> <fw place="top" type="header"> <hi rendition="#b">Herrnhuterey in ihrer Schalkheit</hi> </fw><lb/> <div n="3"> <head>§. 102.</head><lb/> <p> <hi rendition="#fr">In ſoferne 8) der Heiland ein menſchiſt/ wie<lb/> andere menſchen/ die noch keine bruͤder ſind/ hat<lb/> er</hi> <note place="foot" n="(*)"> <hi rendition="#fr">Pred. vom Vater/ dem Gott der gemeine/ ſ. 16.<lb/> Der Heiland hat als wahrer menſch/ denſelbigen<lb/> Gott/ den alle menſchen haben/ nemlich Sich; und<lb/> in anſehung/ daß er ein menſchenkind iſt/ ſo iſt er<lb/> der knecht ſeiner eigenen Gottheit. Und es iſt gar<lb/> nicht ungeſchickt/ wenn man die ſtellen/ da der Hei-<lb/> land Gottes knecht genennet wird/ ſo nimt/ daß<lb/> man den knecht fuͤr Chriſtum/ als JEſum haͤlt/ und<lb/> Gott fuͤr eben den Chriſtum/ als Jehovah/ und ſei-<lb/> ne menſchheit an denſelben orten ſeiner Gottheit<lb/> ſubordiniret/ (unterwirft/) und zum miniſter/ die-<lb/> ner/) ſeiner Gottheit macht. In welchem ſinn der<lb/> vers bei uns geſungen wird/ ‒ ‒ weil der knecht<lb/> Gottes/ Chriſtus/ des Zern Jehovah ſein ſchelten<lb/> aufs lam gewendet hat/ aufs Jeſulein.</hi> </note> <hi rendition="#fr">ſich ſelbſt zum Gott/ wie die welt ihn zum<lb/> Gott hat. In ſoferne aber der Heiland nach<lb/> ſeiner menſchheit ein herrnhutiſcher</hi> <note xml:id="seg2pn_33_1" next="#seg2pn_33_2" place="foot" n="(**)">Eben daſelbſt, ſ. 17. <hi rendition="#fr">Aber in anſehung ſei-<lb/> ner menſchheit/ in ſoferne er ein bruder der glau-<lb/> bigen iſt/ in ſofern er ein ſeeliger menſch iſt/ ſofer-<lb/> ne er nicht nur in abſtracto ein menſch/ ſondern ins<lb/> beſondere/ in ſpecie/ ein ſeeliger glaubiger menſch<lb/> geweſen iſt/ der durch ſeinen Vater gelebt hat in<lb/> der welt/ der unter ſeines Z. Geiſtes hand gegan-<lb/> gen iſt/ und in deſſelben kraft: der gebetet/ und<lb/> geflehet/ und ſich abgeaͤngſtiget hat/ wie wir/ und<lb/> in tauſend proben treue bewieſen hat/ wie wir ſie<lb/> beweiſen koͤnnen/ der endlich aus der zeit in die<lb/> hand ſeines Vaters ganz menſchlich uͤbergangen</hi><lb/> <fw place="bottom" type="catch"><hi rendition="#fr">iſt/</hi></fw></note> <hi rendition="#fr">bruder</hi><lb/> <fw place="bottom" type="catch"> <hi rendition="#fr">iſt/</hi> </fw><lb/> </p> </div> </div> </div> </body> </text> </TEI> [198/0208]
Herrnhuterey in ihrer Schalkheit
§. 102.
In ſoferne 8) der Heiland ein menſchiſt/ wie
andere menſchen/ die noch keine bruͤder ſind/ hat
er (*) ſich ſelbſt zum Gott/ wie die welt ihn zum
Gott hat. In ſoferne aber der Heiland nach
ſeiner menſchheit ein herrnhutiſcher (**) bruder
iſt/
(*) Pred. vom Vater/ dem Gott der gemeine/ ſ. 16.
Der Heiland hat als wahrer menſch/ denſelbigen
Gott/ den alle menſchen haben/ nemlich Sich; und
in anſehung/ daß er ein menſchenkind iſt/ ſo iſt er
der knecht ſeiner eigenen Gottheit. Und es iſt gar
nicht ungeſchickt/ wenn man die ſtellen/ da der Hei-
land Gottes knecht genennet wird/ ſo nimt/ daß
man den knecht fuͤr Chriſtum/ als JEſum haͤlt/ und
Gott fuͤr eben den Chriſtum/ als Jehovah/ und ſei-
ne menſchheit an denſelben orten ſeiner Gottheit
ſubordiniret/ (unterwirft/) und zum miniſter/ die-
ner/) ſeiner Gottheit macht. In welchem ſinn der
vers bei uns geſungen wird/ ‒ ‒ weil der knecht
Gottes/ Chriſtus/ des Zern Jehovah ſein ſchelten
aufs lam gewendet hat/ aufs Jeſulein.
(**) Eben daſelbſt, ſ. 17. Aber in anſehung ſei-
ner menſchheit/ in ſoferne er ein bruder der glau-
bigen iſt/ in ſofern er ein ſeeliger menſch iſt/ ſofer-
ne er nicht nur in abſtracto ein menſch/ ſondern ins
beſondere/ in ſpecie/ ein ſeeliger glaubiger menſch
geweſen iſt/ der durch ſeinen Vater gelebt hat in
der welt/ der unter ſeines Z. Geiſtes hand gegan-
gen iſt/ und in deſſelben kraft: der gebetet/ und
geflehet/ und ſich abgeaͤngſtiget hat/ wie wir/ und
in tauſend proben treue bewieſen hat/ wie wir ſie
beweiſen koͤnnen/ der endlich aus der zeit in die
hand ſeines Vaters ganz menſchlich uͤbergangen
iſt/
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Zitationshilfe: | Benner, Johann Hermann: Die Herrnhuterey in ihrer Schalkheit. Bd. 2. Gießen, 1747, S. 198. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/benner_herrnhuterey02_1747/208>, abgerufen am 19.08.2024. |