Anmelden (DTAQ)

DWDS dlexDB CLARIN-D

Benner, Johann Hermann: Herrnhuterey in ihrer Schalkheit. Bd. 3. Gießen, 1748.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

dritter Theil.

ist; komt er allmählig zu seinem Vorhaben,
und eröfnet uns den neu erfundenen Metho-
dismum, mit derjenigen Treuhertzigkeit/
die seinem Augspurgischen Confeßions-
verstand (§. 4.) recht gemäß ist. Er suchet
ihn zufoderst in seinen Quellen; nemlich in
der Schrift/ und zwar an solchen Or-
ten/ wogegen nicht nur noch kein Got-
tesgelehrter/ sondern auch kein Ketzer/
aufgestanden ist/ so lange die Lehre von
der heiligen Dreyeinigkeit geführet wird:
ausser daß einige/ die aus allzugrosem
Religionseifer gegen einen gewissen Leh-
rer ihrer Kirche/ sich seit einigen Jah-
ren übers Verdienst Christi/ übers Lamm
und seine Wunden ärgern/ und drüber
disputiren/ ob sie gantz (in totum) oder
nur zum theil (in tantum) verdienstlich
sind: etwa auch Mine machen/ zu sei-
ner Beschwärtzung (in inuidiam ipsius) an
dem heiligen Geist/ und seiner Natur
und Amt/ etwas abzudingen (§. 11.)

Unvermerkt giebt es hier wieder einen neuen
Eingang, ehe man das Geheimniß der Sache
selbst einmal hören kan. Doch man muß sich
mit Gedult rüsten. Dieses abermalige Vor-
spiel hat zwey Stücke. Erstlich wird die
Quelle selbst, angezeiget. Zweitens die Ursa-
che, warum die Lehre, die in diesen Quellen
liegen soll, angefochten worden.

§. 71.

Herrnhut. III. Theil. H

dritter Theil.

iſt; komt er allmaͤhlig zu ſeinem Vorhaben,
und eroͤfnet uns den neu erfundenen Metho-
dismum, mit derjenigen Treuhertzigkeit/
die ſeinem Augſpurgiſchen Confeßions-
verſtand (§. 4.) recht gemaͤß iſt. Er ſuchet
ihn zufoderſt in ſeinen Quellen; nemlich in
der Schrift/ und zwar an ſolchen Or-
ten/ wogegen nicht nur noch kein Got-
tesgelehrter/ ſondern auch kein Ketzer/
aufgeſtanden iſt/ ſo lange die Lehre von
der heiligen Dreyeinigkeit gefuͤhret wird:
auſſer daß einige/ die aus allzugroſem
Religionseifer gegen einen gewiſſen Leh-
rer ihrer Kirche/ ſich ſeit einigen Jah-
ren uͤbers Verdienſt Chriſti/ uͤbers Lamm
und ſeine Wunden aͤrgern/ und druͤber
diſputiren/ ob ſie gantz (in totum) oder
nur zum theil (in tantum) verdienſtlich
ſind: etwa auch Mine machen/ zu ſei-
ner Beſchwaͤrtzung (in inuidiam ipſius) an
dem heiligen Geiſt/ und ſeiner Natur
und Amt/ etwas abzudingen (§. 11.)

Unvermerkt giebt es hier wieder einen neuen
Eingang, ehe man das Geheimniß der Sache
ſelbſt einmal hoͤren kan. Doch man muß ſich
mit Gedult ruͤſten. Dieſes abermalige Vor-
ſpiel hat zwey Stuͤcke. Erſtlich wird die
Quelle ſelbſt, angezeiget. Zweitens die Urſa-
che, warum die Lehre, die in dieſen Quellen
liegen ſoll, angefochten worden.

§. 71.

Herrnhut. III. Theil. H

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <div n="3">
            <div n="4">
              <p><pb facs="#f0129" n="113"/><fw place="top" type="header"><hi rendition="#b">dritter Theil.</hi></fw><lb/>
i&#x017F;t; komt er allma&#x0364;hlig zu &#x017F;einem Vorhaben,<lb/>
und ero&#x0364;fnet uns den neu erfundenen Metho-<lb/>
dismum, mit derjenigen <hi rendition="#fr">Treuhertzigkeit</hi>/<lb/>
die &#x017F;einem <hi rendition="#fr">Aug&#x017F;purgi&#x017F;chen Confeßions-<lb/>
ver&#x017F;tand</hi> (§. 4.) recht gema&#x0364;ß i&#x017F;t. Er &#x017F;uchet<lb/>
ihn zufoder&#x017F;t in &#x017F;einen Quellen; nemlich in<lb/><hi rendition="#fr">der Schrift/ und zwar an &#x017F;olchen Or-<lb/>
ten/ wogegen nicht nur noch kein Got-<lb/>
tesgelehrter/ &#x017F;ondern auch kein Ketzer/<lb/>
aufge&#x017F;tanden i&#x017F;t/ &#x017F;o lange die Lehre von<lb/>
der heiligen Dreyeinigkeit gefu&#x0364;hret wird:<lb/>
au&#x017F;&#x017F;er daß einige/ die aus allzugro&#x017F;em<lb/>
Religionseifer gegen einen gewi&#x017F;&#x017F;en Leh-<lb/>
rer ihrer Kirche/ &#x017F;ich &#x017F;eit einigen Jah-<lb/>
ren u&#x0364;bers Verdien&#x017F;t Chri&#x017F;ti/ u&#x0364;bers Lamm<lb/>
und &#x017F;eine Wunden a&#x0364;rgern/ und dru&#x0364;ber<lb/>
di&#x017F;putiren/ ob &#x017F;ie gantz</hi> (<hi rendition="#aq">in totum</hi>) <hi rendition="#fr">oder<lb/>
nur zum theil</hi> (<hi rendition="#aq">in tantum</hi>) <hi rendition="#fr">verdien&#x017F;tlich<lb/>
&#x017F;ind: etwa auch Mine machen/ zu &#x017F;ei-<lb/>
ner Be&#x017F;chwa&#x0364;rtzung</hi> (<hi rendition="#aq">in inuidiam ip&#x017F;ius</hi>) <hi rendition="#fr">an<lb/>
dem heiligen Gei&#x017F;t/ und &#x017F;einer Natur<lb/>
und Amt/ etwas abzudingen</hi> (§. 11.)</p><lb/>
              <p>Unvermerkt giebt es hier wieder einen neuen<lb/>
Eingang, ehe man das Geheimniß der Sache<lb/>
&#x017F;elb&#x017F;t einmal ho&#x0364;ren kan. Doch man muß &#x017F;ich<lb/>
mit Gedult ru&#x0364;&#x017F;ten. Die&#x017F;es abermalige Vor-<lb/>
&#x017F;piel hat zwey Stu&#x0364;cke. Er&#x017F;tlich wird die<lb/>
Quelle &#x017F;elb&#x017F;t, angezeiget. Zweitens die Ur&#x017F;a-<lb/>
che, warum die Lehre, die in die&#x017F;en Quellen<lb/>
liegen &#x017F;oll, angefochten worden.</p>
            </div><lb/>
            <fw place="bottom" type="sig"><hi rendition="#fr">Herrnhut.</hi><hi rendition="#aq">III.</hi><hi rendition="#fr">Theil.</hi> H</fw>
            <fw place="bottom" type="catch">§. 71.</fw><lb/>
          </div>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[113/0129] dritter Theil. iſt; komt er allmaͤhlig zu ſeinem Vorhaben, und eroͤfnet uns den neu erfundenen Metho- dismum, mit derjenigen Treuhertzigkeit/ die ſeinem Augſpurgiſchen Confeßions- verſtand (§. 4.) recht gemaͤß iſt. Er ſuchet ihn zufoderſt in ſeinen Quellen; nemlich in der Schrift/ und zwar an ſolchen Or- ten/ wogegen nicht nur noch kein Got- tesgelehrter/ ſondern auch kein Ketzer/ aufgeſtanden iſt/ ſo lange die Lehre von der heiligen Dreyeinigkeit gefuͤhret wird: auſſer daß einige/ die aus allzugroſem Religionseifer gegen einen gewiſſen Leh- rer ihrer Kirche/ ſich ſeit einigen Jah- ren uͤbers Verdienſt Chriſti/ uͤbers Lamm und ſeine Wunden aͤrgern/ und druͤber diſputiren/ ob ſie gantz (in totum) oder nur zum theil (in tantum) verdienſtlich ſind: etwa auch Mine machen/ zu ſei- ner Beſchwaͤrtzung (in inuidiam ipſius) an dem heiligen Geiſt/ und ſeiner Natur und Amt/ etwas abzudingen (§. 11.) Unvermerkt giebt es hier wieder einen neuen Eingang, ehe man das Geheimniß der Sache ſelbſt einmal hoͤren kan. Doch man muß ſich mit Gedult ruͤſten. Dieſes abermalige Vor- ſpiel hat zwey Stuͤcke. Erſtlich wird die Quelle ſelbſt, angezeiget. Zweitens die Urſa- che, warum die Lehre, die in dieſen Quellen liegen ſoll, angefochten worden. §. 71. Herrnhut. III. Theil. H

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/benner_herrnhuterey03_1748
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/benner_herrnhuterey03_1748/129
Zitationshilfe:	Benner, Johann Hermann: Herrnhuterey in ihrer Schalkheit. Bd. 3. Gießen, 1748, S. 113. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/benner_herrnhuterey03_1748/129>, abgerufen am 21.11.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.