althergebrachten Wirthschafts-Betriebe der Urältern ab. Je nach ihren Fähigkeiten und den ortsüblichen Beschäftigungen widmen sie sich entweder der Viehzucht, lernen die Märkte und den Handel kennen, und versuchen selbst ihr Glück, oder sie werden Flößer, Holzhacker, Wurzelgräber und im Sommer vielleicht Fremdenführer. Nur wenige Gegenden giebts, in denen, wie im Berner Oberlande, ein eigentlicher Fabrik-Erwerb und industrielle Thätigkeit Raum gewonnen haben.
Der Aelpler hängt in seinen Lebensbedürfnissen weit weniger von fremder Hilfe und fremden Erzeugnissen ab, als der Bauer des Flachlandes. Fleisch, Milch, Käse und Butter liefert ihm der Stall, rauhes schwarzes Brod geben ihm die selbst gebauten Kör¬ nerfrüchte, und seine Körperbekleidung webt er selbst. Es giebt Familien in den Bergdörfern, die Monate lang nicht das kleinste Geldstück für ihren Lebensunterhalt zur Hand zu nehmen brauchen. Wirthshäuser giebts in gar vielen Alpenthälern nicht, und wo den¬ noch solche existiren, da sind es mehr Sprech- als Zech-Häuser. Da sitzen z. B. die Bauern des vom Spoel durchflossenen Livinen- Thales oft Stunden lang im Wirthshause beisammen, qualmen ihren (zu österreichischer Zeit ausschließlich gebräuchlichen) Regie-Tabak, ohne einen Tropfen Wein oder Branntwein zu verzehren; dabei aber schreien sie so entsetzlich und disputiren beim Mora-Spiel so fieberhaft aufgeregt, als ob sie über und über berauscht wären. Solche freundnachbarliche Besuche im Wirthshause, bei denen durchaus nicht die Absicht zu Grunde liegt, irgend etwas verzehren zu wollen, kommen auch in den Alpendörfern deutschredender Be¬ völkerung, mehr jedoch in denen der italienischen Alpen, vor. Es ist ein Akt der altgerühmten Gastfreundschaft aller Gebirgsvölker; die Einsamkeit und das Bedürfniß menschlicher Gesellschaft führt sie zusammen, ohne daß Gaumen und Magen gewohnheitsgemäß dabei ihren Tribut fordern. In jenen Thälern, in denen keine Wirthshäuser existiren, ist oft der Mann der Seelen-Pflege: der
Berlepsch, die Alpen. 28
Dorfleben im Gebirge.
althergebrachten Wirthſchafts-Betriebe der Urältern ab. Je nach ihren Fähigkeiten und den ortsüblichen Beſchäftigungen widmen ſie ſich entweder der Viehzucht, lernen die Märkte und den Handel kennen, und verſuchen ſelbſt ihr Glück, oder ſie werden Flößer, Holzhacker, Wurzelgräber und im Sommer vielleicht Fremdenführer. Nur wenige Gegenden giebts, in denen, wie im Berner Oberlande, ein eigentlicher Fabrik-Erwerb und induſtrielle Thätigkeit Raum gewonnen haben.
Der Aelpler hängt in ſeinen Lebensbedürfniſſen weit weniger von fremder Hilfe und fremden Erzeugniſſen ab, als der Bauer des Flachlandes. Fleiſch, Milch, Käſe und Butter liefert ihm der Stall, rauhes ſchwarzes Brod geben ihm die ſelbſt gebauten Kör¬ nerfrüchte, und ſeine Körperbekleidung webt er ſelbſt. Es giebt Familien in den Bergdörfern, die Monate lang nicht das kleinſte Geldſtück für ihren Lebensunterhalt zur Hand zu nehmen brauchen. Wirthshäuſer giebts in gar vielen Alpenthälern nicht, und wo den¬ noch ſolche exiſtiren, da ſind es mehr Sprech- als Zech-Häuſer. Da ſitzen z. B. die Bauern des vom Spoel durchfloſſenen Livinen- Thales oft Stunden lang im Wirthshauſe beiſammen, qualmen ihren (zu öſterreichiſcher Zeit ausſchließlich gebräuchlichen) Regie-Tabak, ohne einen Tropfen Wein oder Branntwein zu verzehren; dabei aber ſchreien ſie ſo entſetzlich und disputiren beim Mora-Spiel ſo fieberhaft aufgeregt, als ob ſie über und über berauſcht wären. Solche freundnachbarliche Beſuche im Wirthshauſe, bei denen durchaus nicht die Abſicht zu Grunde liegt, irgend etwas verzehren zu wollen, kommen auch in den Alpendörfern deutſchredender Be¬ völkerung, mehr jedoch in denen der italieniſchen Alpen, vor. Es iſt ein Akt der altgerühmten Gaſtfreundſchaft aller Gebirgsvölker; die Einſamkeit und das Bedürfniß menſchlicher Geſellſchaft führt ſie zuſammen, ohne daß Gaumen und Magen gewohnheitsgemäß dabei ihren Tribut fordern. In jenen Thälern, in denen keine Wirthshäuſer exiſtiren, iſt oft der Mann der Seelen-Pflege: der
Berlepſch, die Alpen. 28
<TEI><text><body><divn="1"><p><pbfacs="#f0483"n="433"/><fwplace="top"type="header"><hirendition="#fr #g">Dorfleben im Gebirge</hi>.<lb/></fw>althergebrachten Wirthſchafts-Betriebe der Urältern ab. Je nach<lb/>
ihren Fähigkeiten und den ortsüblichen Beſchäftigungen widmen ſie<lb/>ſich entweder der Viehzucht, lernen die Märkte und den Handel<lb/>
kennen, und verſuchen ſelbſt ihr Glück, oder ſie werden Flößer,<lb/>
Holzhacker, Wurzelgräber und im Sommer vielleicht Fremdenführer.<lb/>
Nur wenige Gegenden giebts, in denen, wie im Berner Oberlande,<lb/>
ein eigentlicher Fabrik-Erwerb und induſtrielle Thätigkeit Raum<lb/>
gewonnen haben.</p><lb/><p>Der Aelpler hängt in ſeinen Lebensbedürfniſſen weit weniger<lb/>
von fremder Hilfe und fremden Erzeugniſſen ab, als der Bauer<lb/>
des Flachlandes. Fleiſch, Milch, Käſe und Butter liefert ihm der<lb/>
Stall, rauhes ſchwarzes Brod geben ihm die ſelbſt gebauten Kör¬<lb/>
nerfrüchte, und ſeine Körperbekleidung webt er ſelbſt. Es giebt<lb/>
Familien in den Bergdörfern, die Monate lang nicht das kleinſte<lb/>
Geldſtück für ihren Lebensunterhalt zur Hand zu nehmen brauchen.<lb/>
Wirthshäuſer giebts in gar vielen Alpenthälern nicht, und wo den¬<lb/>
noch ſolche exiſtiren, da ſind es mehr Sprech- als Zech-Häuſer.<lb/>
Da ſitzen z. B. die Bauern des vom Spoel durchfloſſenen Livinen-<lb/>
Thales oft Stunden lang im Wirthshauſe beiſammen, qualmen ihren<lb/>
(zu öſterreichiſcher Zeit ausſchließlich gebräuchlichen) Regie-Tabak,<lb/>
ohne einen Tropfen Wein oder Branntwein zu verzehren; dabei<lb/>
aber ſchreien ſie ſo entſetzlich und disputiren beim Mora-Spiel ſo<lb/>
fieberhaft aufgeregt, als ob ſie über und über berauſcht wären.<lb/>
Solche freundnachbarliche Beſuche im Wirthshauſe, bei denen<lb/>
durchaus nicht die Abſicht zu Grunde liegt, irgend etwas verzehren<lb/>
zu wollen, kommen auch in den Alpendörfern deutſchredender Be¬<lb/>
völkerung, mehr jedoch in denen der italieniſchen Alpen, vor. Es<lb/>
iſt ein Akt der altgerühmten Gaſtfreundſchaft aller Gebirgsvölker;<lb/>
die Einſamkeit und das Bedürfniß menſchlicher Geſellſchaft führt<lb/>ſie zuſammen, ohne daß Gaumen und Magen gewohnheitsgemäß<lb/>
dabei ihren Tribut fordern. In jenen Thälern, in denen keine<lb/>
Wirthshäuſer exiſtiren, iſt oft der Mann der Seelen-Pflege: der<lb/><fwplace="bottom"type="sig"><hirendition="#g">Berlepſch</hi>, die Alpen. 28<lb/></fw></p></div></body></text></TEI>
[433/0483]
Dorfleben im Gebirge.
althergebrachten Wirthſchafts-Betriebe der Urältern ab. Je nach
ihren Fähigkeiten und den ortsüblichen Beſchäftigungen widmen ſie
ſich entweder der Viehzucht, lernen die Märkte und den Handel
kennen, und verſuchen ſelbſt ihr Glück, oder ſie werden Flößer,
Holzhacker, Wurzelgräber und im Sommer vielleicht Fremdenführer.
Nur wenige Gegenden giebts, in denen, wie im Berner Oberlande,
ein eigentlicher Fabrik-Erwerb und induſtrielle Thätigkeit Raum
gewonnen haben.
Der Aelpler hängt in ſeinen Lebensbedürfniſſen weit weniger
von fremder Hilfe und fremden Erzeugniſſen ab, als der Bauer
des Flachlandes. Fleiſch, Milch, Käſe und Butter liefert ihm der
Stall, rauhes ſchwarzes Brod geben ihm die ſelbſt gebauten Kör¬
nerfrüchte, und ſeine Körperbekleidung webt er ſelbſt. Es giebt
Familien in den Bergdörfern, die Monate lang nicht das kleinſte
Geldſtück für ihren Lebensunterhalt zur Hand zu nehmen brauchen.
Wirthshäuſer giebts in gar vielen Alpenthälern nicht, und wo den¬
noch ſolche exiſtiren, da ſind es mehr Sprech- als Zech-Häuſer.
Da ſitzen z. B. die Bauern des vom Spoel durchfloſſenen Livinen-
Thales oft Stunden lang im Wirthshauſe beiſammen, qualmen ihren
(zu öſterreichiſcher Zeit ausſchließlich gebräuchlichen) Regie-Tabak,
ohne einen Tropfen Wein oder Branntwein zu verzehren; dabei
aber ſchreien ſie ſo entſetzlich und disputiren beim Mora-Spiel ſo
fieberhaft aufgeregt, als ob ſie über und über berauſcht wären.
Solche freundnachbarliche Beſuche im Wirthshauſe, bei denen
durchaus nicht die Abſicht zu Grunde liegt, irgend etwas verzehren
zu wollen, kommen auch in den Alpendörfern deutſchredender Be¬
völkerung, mehr jedoch in denen der italieniſchen Alpen, vor. Es
iſt ein Akt der altgerühmten Gaſtfreundſchaft aller Gebirgsvölker;
die Einſamkeit und das Bedürfniß menſchlicher Geſellſchaft führt
ſie zuſammen, ohne daß Gaumen und Magen gewohnheitsgemäß
dabei ihren Tribut fordern. In jenen Thälern, in denen keine
Wirthshäuſer exiſtiren, iſt oft der Mann der Seelen-Pflege: der
Berlepſch, die Alpen. 28
Informationen zur CAB-Ansicht
Diese Ansicht bietet Ihnen die Darstellung des Textes in normalisierter Orthographie.
Diese Textvariante wird vollautomatisch erstellt und kann aufgrund dessen auch Fehler enthalten.
Alle veränderten Wortformen sind grau hinterlegt. Als fremdsprachliches Material erkannte
Textteile sind ausgegraut dargestellt.
Sie haben einen Fehler gefunden?
Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform
DTAQ melden.
Kommentar zur DTA-Ausgabe
Dieses Werk wurde von OCR-Software automatisch erfasst und anschließend
gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien
von Muttersprachlern nachkontrolliert. Es wurde gemäß dem
DTA-Basisformat in XML/TEI P5 kodiert.
Berlepsch, Hermann Alexander: Die Alpen in Natur- und Lebensbildern. Leipzig, 1871, S. 433. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/berlepsch_alpen_1861/483>, abgerufen am 21.11.2024.
Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer
Creative-Commons-Lizenz.
Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken.
Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.
Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf
diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken
dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder
nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der
Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden.
Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des
§ 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen
Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung
der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu
vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.
Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.
