Bewegungen im Gehirn Eindrücke gemacht werden, die an einander verknüpfft sind, und die sie mit aus der Welt nimmt, oder daß sie deren einen, und wenigstens den letzten mit auf den Weg nimmt, Krafft dessen sie sich hernach der andern erinnern kan; ob sie gleich in die- sem Leben solche Krafft anders nicht, als durch Bewegung gewisser materialischen Theile im Gehirne ausgeübet hat.
§. 64.
Wenn wir etwas mit unsern Sinnen per- cipiren sehen, hören, schmecken, fühlen, oder auch wol mit unserm reinem Verstande, und sogenanten Intellectu puro etwas verstehen und percipiren, so fühlen wir dasselbe nicht bloß seinem Wesen und Substanz nach, sondern, wie unsere Seele denn auch eine Krafft zu ur- theilen und zu schließen hat, wir fühlen auch zugleich des gegenwärtigen Dinges Güte, oder Bößheit; oder urtheilen zugleich, daß es etwas Gutes, oder Böses sey; weil GOtt uns eben unsere äußerliche und innerliche Sinnen gegeben, das Böse zu erkennen, und dasselbe von dem Gu- ten zu unterscheiden, und es zur Erhaltung un- serer Glückseligkeit anzuwenden, zu welcher uns GOtt erschaffen.
§. 65.
wieder befreyet,
Bewegungen im Gehirn Eindruͤcke gemacht werden, die an einander verknuͤpfft ſind, und die ſie mit aus der Welt nimmt, oder daß ſie deren einen, und wenigſtens den letzten mit auf den Weg nimmt, Krafft deſſen ſie ſich hernach der andern erinnern kan; ob ſie gleich in die- ſem Leben ſolche Krafft anders nicht, als durch Bewegung gewiſſer materialiſchen Theile im Gehirne ausgeuͤbet hat.
§. 64.
Wenn wir etwas mit unſern Sinnen per- cipiren ſehen, hoͤren, ſchmecken, fuͤhlen, oder auch wol mit unſerm reinem Verſtande, und ſogenanten Intellectu puro etwas verſtehen und percipiren, ſo fuͤhlen wir daſſelbe nicht bloß ſeinem Weſen und Subſtanz nach, ſondern, wie unſere Seele denn auch eine Krafft zu ur- theilen und zu ſchließen hat, wir fuͤhlen auch zugleich des gegenwaͤrtigen Dinges Guͤte, oder Boͤßheit; oder urtheilen zugleich, daß es etwas Gutes, oder Boͤſes ſey; weil GOtt uns eben unſere aͤußerliche und innerliche Sinnen gegeben, das Boͤſe zu erkennen, und daſſelbe von dem Gu- ten zu unterſcheiden, und es zur Erhaltung un- ſerer Gluͤckſeligkeit anzuwenden, zu welcher uns GOtt erſchaffen.
§. 65.
<TEI><text><body><divn="1"><p><pbfacs="#f0318"n="272"/><fwplace="top"type="header"><hirendition="#b">wieder befreyet,</hi></fw><lb/>
Bewegungen im Gehirn Eindruͤcke gemacht<lb/>
werden, die an einander verknuͤpfft ſind, und<lb/>
die ſie mit aus der Welt nimmt, oder daß ſie<lb/>
deren einen, und wenigſtens den letzten mit auf<lb/>
den Weg nimmt, Krafft deſſen ſie ſich hernach<lb/>
der andern erinnern kan; ob ſie gleich in die-<lb/>ſem Leben ſolche Krafft anders nicht, als durch<lb/>
Bewegung gewiſſer <hirendition="#aq">materiali</hi>ſchen Theile im<lb/>
Gehirne ausgeuͤbet hat.</p></div><lb/><divn="1"><head>§. 64.</head><lb/><p>Wenn wir etwas mit unſern Sinnen <hirendition="#aq">per-<lb/>
cipi</hi>ren ſehen, hoͤren, ſchmecken, fuͤhlen, oder<lb/>
auch wol mit unſerm <hirendition="#fr">reinem</hi> Verſtande, und<lb/>ſogenanten <hirendition="#aq">Intellectu puro</hi> etwas <hirendition="#fr">verſtehen</hi><lb/>
und <hirendition="#aq">percipi</hi>ren, ſo fuͤhlen wir daſſelbe nicht<lb/>
bloß ſeinem Weſen und <hirendition="#aq">Subſtanz</hi> nach, ſondern,<lb/>
wie unſere Seele denn auch eine Krafft zu ur-<lb/>
theilen und zu ſchließen hat, wir fuͤhlen auch<lb/>
zugleich des gegenwaͤrtigen Dinges Guͤte, oder<lb/>
Boͤßheit; oder urtheilen zugleich, daß es etwas<lb/>
Gutes, oder Boͤſes ſey; weil GOtt uns eben<lb/>
unſere aͤußerliche und innerliche Sinnen gegeben,<lb/>
das Boͤſe zu erkennen, und daſſelbe von dem Gu-<lb/>
ten zu unterſcheiden, und es zur Erhaltung un-<lb/>ſerer Gluͤckſeligkeit anzuwenden, zu welcher uns<lb/>
GOtt erſchaffen.</p></div><lb/><fwplace="bottom"type="catch">§. 65.</fw><lb/></body></text></TEI>
[272/0318]
wieder befreyet,
Bewegungen im Gehirn Eindruͤcke gemacht
werden, die an einander verknuͤpfft ſind, und
die ſie mit aus der Welt nimmt, oder daß ſie
deren einen, und wenigſtens den letzten mit auf
den Weg nimmt, Krafft deſſen ſie ſich hernach
der andern erinnern kan; ob ſie gleich in die-
ſem Leben ſolche Krafft anders nicht, als durch
Bewegung gewiſſer materialiſchen Theile im
Gehirne ausgeuͤbet hat.
§. 64.
Wenn wir etwas mit unſern Sinnen per-
cipiren ſehen, hoͤren, ſchmecken, fuͤhlen, oder
auch wol mit unſerm reinem Verſtande, und
ſogenanten Intellectu puro etwas verſtehen
und percipiren, ſo fuͤhlen wir daſſelbe nicht
bloß ſeinem Weſen und Subſtanz nach, ſondern,
wie unſere Seele denn auch eine Krafft zu ur-
theilen und zu ſchließen hat, wir fuͤhlen auch
zugleich des gegenwaͤrtigen Dinges Guͤte, oder
Boͤßheit; oder urtheilen zugleich, daß es etwas
Gutes, oder Boͤſes ſey; weil GOtt uns eben
unſere aͤußerliche und innerliche Sinnen gegeben,
das Boͤſe zu erkennen, und daſſelbe von dem Gu-
ten zu unterſcheiden, und es zur Erhaltung un-
ſerer Gluͤckſeligkeit anzuwenden, zu welcher uns
GOtt erſchaffen.
§. 65.
Informationen zur CAB-Ansicht
Diese Ansicht bietet Ihnen die Darstellung des Textes in normalisierter Orthographie.
Diese Textvariante wird vollautomatisch erstellt und kann aufgrund dessen auch Fehler enthalten.
Alle veränderten Wortformen sind grau hinterlegt. Als fremdsprachliches Material erkannte
Textteile sind ausgegraut dargestellt.
Bernd, Adam: Eigene Lebens-Beschreibung. Leipzig, 1738, S. 272. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/bernd_lebensbeschreibung_1738/318>, abgerufen am 21.11.2024.
Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer
Creative-Commons-Lizenz.
Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken.
Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.
Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf
diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken
dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder
nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der
Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden.
Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des
§ 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen
Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung
der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu
vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.
Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.
