Birken, Sigmund von: Die Fried-erfreuete Teutonje. Nürnberg, 1652.gänglichkeit gehuldiget/ und sind den flüchtigen Jahren" 68. Nach dem aberkeinem möglich/ dz er seine Verdien-" den/
gaͤnglichkeit gehuldiget/ und ſind den fluͤchtigen Jahren„ 68. Nach dem aberkeinem moͤglich/ dz er ſeine Verdien-„ den/
<TEI> <text> <body> <div n="1"> <div n="2"> <p><pb facs="#f0131" n="79"/> gaͤnglichkeit gehuldiget/ und ſind den fluͤchtigen Jahren„<lb/> zinßbar. Reichtum der verlaͤſſet uns entweder ehe wir„<lb/> ſterben/ oder wir muͤſſen jhn verlaſſen/ wann wir ſterben.„<lb/> Ehre hoͤret oft vor oder doch mit dem Leben auf/ und iſt„<lb/> noch niemand geweſen/ dem ſeine Herꝛlichkeit nachgefah-„<lb/> ren. Geſundheit/ Staͤrke/ Schoͤnheit verfallen mit dem„<lb/> Leibe/ als deſſen Guͤter. Die einige Tugend iſt den Zeiten„<lb/> keinen Zoll ſchuͤldig/ die uͤberlebet uns/ und zaͤhlet jhre„<lb/> Jahre mit der Ewigkeit ab. Ein groſſer Mut befleiſſiget„<lb/> ſich daruͤm/ rühmlich zu leben/ auf daß er nach dem Ab-„<lb/> leiben noch leben/ und abweſend gegenwertig ſeyn moͤge:„<lb/> denn ſonſten waͤre es eine Torheit/ ſich durch tauſenderley„<lb/> Gefahr und Muͤhe/ der Welt wolverdient zu machen/ da„<lb/> man/ auſſer dem/ ſeine Jahr ruhig und ohne Arbeit hin-„<lb/> bringen koͤnde. Wir haben zwar ein kurtzes Leben/ aber„<lb/> ein langes Nachgedaͤchtniß unsres Lebens. Wackre Ge-„<lb/> můter ſtreben demnach in der kuͤrtze der Zeit/ nach der laͤn-„<lb/> ge der Ewigkeit/ und ſchreiben durch tugendliche Thaten„<lb/> jhre Namen in ein Buch/ daraus ſie weder Zeit noch Neid/„<lb/> weder Glut noch Flut ausloͤſchen kan.</p> </div><lb/> <div n="2"> <head>68.</head><lb/> <p>Nach dem aberkeinem moͤglich/ dz er ſeine Verdien-„<lb/> ſte der gantzen Welt voꝛ Augen ſtelle/ und zuweiln nur eine„<lb/> Stadt/ oder ein gewiſſes Land/ auch nur die gegenwerti-„<lb/> ge Welt/ ſeine Tahten anſihet; als iſt jhme von noͤhten„<lb/> eine gelehrte Feder/ durch welche ſein Lob in alle Laͤnder„<lb/> fliege/ und/ gleichſam auf den Wagen deß Geruͤchtes ge-„<lb/> ſetzet/ zu der Nachwelt fortwandre. Deßwegen ward zu„<lb/> allen (aber gar wenig zu jetzigen) zeitẽ die goͤttliche <hi rendition="#fr">Poeſy</hi>„<lb/> oder Dichterey in hohem wehrt gehalten; und iſt aus den„<lb/> Jahrbůchern kund/ daß dapfere und wolverdiente Maͤn-„<lb/> ner ſich allemal uͤm die Freundſchaft guter Poeten bewor-„<lb/> ben/ und jhnen dieſelbige mit vielfaͤltigen Gunſtẽ verbun-„<lb/> <fw place="bottom" type="catch">den/</fw><lb/></p> </div> </div> </body> </text> </TEI> [79/0131]
gaͤnglichkeit gehuldiget/ und ſind den fluͤchtigen Jahren„
zinßbar. Reichtum der verlaͤſſet uns entweder ehe wir„
ſterben/ oder wir muͤſſen jhn verlaſſen/ wann wir ſterben.„
Ehre hoͤret oft vor oder doch mit dem Leben auf/ und iſt„
noch niemand geweſen/ dem ſeine Herꝛlichkeit nachgefah-„
ren. Geſundheit/ Staͤrke/ Schoͤnheit verfallen mit dem„
Leibe/ als deſſen Guͤter. Die einige Tugend iſt den Zeiten„
keinen Zoll ſchuͤldig/ die uͤberlebet uns/ und zaͤhlet jhre„
Jahre mit der Ewigkeit ab. Ein groſſer Mut befleiſſiget„
ſich daruͤm/ rühmlich zu leben/ auf daß er nach dem Ab-„
leiben noch leben/ und abweſend gegenwertig ſeyn moͤge:„
denn ſonſten waͤre es eine Torheit/ ſich durch tauſenderley„
Gefahr und Muͤhe/ der Welt wolverdient zu machen/ da„
man/ auſſer dem/ ſeine Jahr ruhig und ohne Arbeit hin-„
bringen koͤnde. Wir haben zwar ein kurtzes Leben/ aber„
ein langes Nachgedaͤchtniß unsres Lebens. Wackre Ge-„
můter ſtreben demnach in der kuͤrtze der Zeit/ nach der laͤn-„
ge der Ewigkeit/ und ſchreiben durch tugendliche Thaten„
jhre Namen in ein Buch/ daraus ſie weder Zeit noch Neid/„
weder Glut noch Flut ausloͤſchen kan.
68.
Nach dem aberkeinem moͤglich/ dz er ſeine Verdien-„
ſte der gantzen Welt voꝛ Augen ſtelle/ und zuweiln nur eine„
Stadt/ oder ein gewiſſes Land/ auch nur die gegenwerti-„
ge Welt/ ſeine Tahten anſihet; als iſt jhme von noͤhten„
eine gelehrte Feder/ durch welche ſein Lob in alle Laͤnder„
fliege/ und/ gleichſam auf den Wagen deß Geruͤchtes ge-„
ſetzet/ zu der Nachwelt fortwandre. Deßwegen ward zu„
allen (aber gar wenig zu jetzigen) zeitẽ die goͤttliche Poeſy„
oder Dichterey in hohem wehrt gehalten; und iſt aus den„
Jahrbůchern kund/ daß dapfere und wolverdiente Maͤn-„
ner ſich allemal uͤm die Freundſchaft guter Poeten bewor-„
ben/ und jhnen dieſelbige mit vielfaͤltigen Gunſtẽ verbun-„
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Zitationshilfe: | Birken, Sigmund von: Die Fried-erfreuete Teutonje. Nürnberg, 1652, S. 79. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/birken_friedensvergleich_1652/131>, abgerufen am 14.08.2024. |