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Birken, Sigmund von: Pegnesische Gesprächspiel-Gesellschaft von Nymfen und Hirten. Nürnberg, 1665.

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Die lebendig-Todten

Wie nun also diß Gesprächspiel sich
geendet/ widerholte Sylvia ihre Frage
von den Todten und Lebenden/ und be-
fahle dem Ferrando/ seine fernere Gedan-
ken hiervon/ der Gesellschaft mitzuthei-
len. Wann/ unter den Todten/ (fiengt
er an/ diejenigen/ welche von der Welt
Anfang her gestorben sind/ verstanden
werden: so muß man zum Gegenspiel sa-
gen/ daß der Todten viel tausendmahl
mehr seyen/ als der Lebendigen. Wann
wir aber betrachten/ daß die Todten in
einer andern Welt leben/ und die See-
len unsterblich seyen: so bleibt es bey der
Antwort/ daß der Lebendigen mehr seyn;
ja man kan/ auf solche weise/ sagen/ daß
gar keine Todte seyen. Wiederüm/ weil
die meiste Verstorbene/ mit ihrem bösen
Leben/ den Tod der ewigen Qual verdie-
net und solchen allbereit am hals haben:
so muß man abermals/ die Anzahl der
Todten/ vor die gröste achten. Man
kan auch mit dem Plato sagen/ (sagte
Myrtillus/) daß in diesem Leben mehr
Todte als Lebende seyen: nicht allein/

weil
Die lebendig-Todten

Wie nun alſo diß Geſpraͤchſpiel ſich
geendet/ widerholte Sylvia ihre Frage
von den Todten und Lebenden/ und be-
fahle dem Ferrando/ ſeine fernere Gedan-
ken hiervon/ der Geſellſchaft mitzuthei-
len. Wann/ unter den Todten/ (fiengt
er an/ diejenigen/ welche von der Welt
Anfang her geſtorben ſind/ verſtanden
werden: ſo muß man zum Gegenſpiel ſa-
gen/ daß der Todten viel tauſendmahl
mehr ſeyen/ als der Lebendigen. Wann
wir aber betrachten/ daß die Todten in
einer andern Welt leben/ und die See-
len unſterblich ſeyen: ſo bleibt es bey der
Antwort/ daß der Lebendigen mehr ſeyn;
ja man kan/ auf ſolche weiſe/ ſagen/ daß
gar keine Todte ſeyen. Wiederuͤm/ weil
die meiſte Verſtorbene/ mit ihrem boͤſen
Leben/ den Tod der ewigen Qual verdie-
net und ſolchen allbereit am hals haben:
ſo muß man abermals/ die Anzahl der
Todten/ vor die groͤſte achten. Man
kan auch mit dem Plato ſagen/ (ſagte
Myrtillus/) daß in dieſem Leben mehr
Todte als Lebende ſeyen: nicht allein/

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[90/0102] Die lebendig-Todten Wie nun alſo diß Geſpraͤchſpiel ſich geendet/ widerholte Sylvia ihre Frage von den Todten und Lebenden/ und be- fahle dem Ferrando/ ſeine fernere Gedan- ken hiervon/ der Geſellſchaft mitzuthei- len. Wann/ unter den Todten/ (fiengt er an/ diejenigen/ welche von der Welt Anfang her geſtorben ſind/ verſtanden werden: ſo muß man zum Gegenſpiel ſa- gen/ daß der Todten viel tauſendmahl mehr ſeyen/ als der Lebendigen. Wann wir aber betrachten/ daß die Todten in einer andern Welt leben/ und die See- len unſterblich ſeyen: ſo bleibt es bey der Antwort/ daß der Lebendigen mehr ſeyn; ja man kan/ auf ſolche weiſe/ ſagen/ daß gar keine Todte ſeyen. Wiederuͤm/ weil die meiſte Verſtorbene/ mit ihrem boͤſen Leben/ den Tod der ewigen Qual verdie- net und ſolchen allbereit am hals haben: ſo muß man abermals/ die Anzahl der Todten/ vor die groͤſte achten. Man kan auch mit dem Plato ſagen/ (ſagte Myrtillus/) daß in dieſem Leben mehr Todte als Lebende ſeyen: nicht allein/ weil

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Zitationshilfe: Birken, Sigmund von: Pegnesische Gesprächspiel-Gesellschaft von Nymfen und Hirten. Nürnberg, 1665, S. 90. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/birken_gespraechspiel_1665/102>, abgerufen am 24.11.2024.