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Blumenbach, Johann Friedrich: Über den Bildungstrieb und das Zeugungsgeschäfte. Göttingen, 1781.

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einerley gehalten: ob gleich alle diese drey Lehren
schon untereinander, geschweige von dem hier
vorgetragenen Bildungstrieb sehr auffallend dif-
feriren. Beym Lichte besehn scheint vis plastica
bey vielen ältern Schriftstellern ein leeres Wort
für eine qualitas occulta zu seyn. Den bestimmtesten
Begriff giebt doch noch Franz Bonamico der
bekannte Aristoteliker, mit folgenden Worten.*)
"Der Geist der in der luftigen Substanz des
Saamens begriffen, von himmlischer Wärme
aber beduftet (oder besprengt) ist, und durch
die Kraft die er vom Vater empfängt, so

*) De formatione foetus p. 528. "Spiritus in aerea
seminis substantia comprehensus, aspersus autem
a calore caelesti, et vi a patre accepta, et ea
quam a coelo participat, in vterum foeminae con-
iectus, concoquit materias a foemina infusas et
pro ratione ipsarum variis modis afficiens efficit
instrumenta. Dum vero ea fabricat appellatur
Facultas diaplasike seu demiourgike. Sed vbi ex-
structa fuerint instrumenta, vt iis vti queat,
quae prius erat vis formatrix, illis vtens dege-
nerat in animam."

einerley gehalten: ob gleich alle diese drey Lehren
schon untereinander, geschweige von dem hier
vorgetragenen Bildungstrieb sehr auffallend dif-
feriren. Beym Lichte besehn scheint vis plastica
bey vielen ältern Schriftstellern ein leeres Wort
für eine qualitas occulta zu seyn. Den bestimmtesten
Begriff giebt doch noch Franz Bonamico der
bekannte Aristoteliker, mit folgenden Worten.*)
„Der Geist der in der luftigen Substanz des
Saamens begriffen, von himmlischer Wärme
aber beduftet (oder besprengt) ist, und durch
die Kraft die er vom Vater empfängt, so

*) De formatione foetus p. 528. „Spiritus in aërea
seminis substantia comprehensus, aspersus autem
a calore caelesti, et vi a patre accepta, et ea
quam a coelo participat, in vterum foeminae con-
iectus, concoquit materias a foemina infusas et
pro ratione ipsarum variis modis afficiens efficit
instrumenta. Dum vero ea fabricat appellatur
Facultas διαπλαςικη seu δημιȣϱγικη. Sed vbi ex-
structa fuerint instrumenta, vt iis vti queat,
quae prius erat vis formatrix, illis vtens dege-
nerat in animam.“
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[15/0021] einerley gehalten: ob gleich alle diese drey Lehren schon untereinander, geschweige von dem hier vorgetragenen Bildungstrieb sehr auffallend dif- feriren. Beym Lichte besehn scheint vis plastica bey vielen ältern Schriftstellern ein leeres Wort für eine qualitas occulta zu seyn. Den bestimmtesten Begriff giebt doch noch Franz Bonamico der bekannte Aristoteliker, mit folgenden Worten. *) „Der Geist der in der luftigen Substanz des Saamens begriffen, von himmlischer Wärme aber beduftet (oder besprengt) ist, und durch die Kraft die er vom Vater empfängt, so *) De formatione foetus p. 528. „Spiritus in aërea seminis substantia comprehensus, aspersus autem a calore caelesti, et vi a patre accepta, et ea quam a coelo participat, in vterum foeminae con- iectus, concoquit materias a foemina infusas et pro ratione ipsarum variis modis afficiens efficit instrumenta. Dum vero ea fabricat appellatur Facultas διαπλαςικη seu δημιȣϱγικη. Sed vbi ex- structa fuerint instrumenta, vt iis vti queat, quae prius erat vis formatrix, illis vtens dege- nerat in animam.“

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Zitationshilfe: Blumenbach, Johann Friedrich: Über den Bildungstrieb und das Zeugungsgeschäfte. Göttingen, 1781, S. 15. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/blumenbach_bildungstrieb_1781/21>, abgerufen am 21.11.2024.