Blumenbach, Johann Friedrich: Über den Bildungstrieb. Göttingen, 1789.im gleichen Individuo verbunden; VI. Wenn aber endlich der Bil- im gleichen Individuo verbunden; VI. Wenn aber endlich der Bil- <TEI> <text xml:id="blume_hbnatur_000055"> <body> <div n="1"> <p><pb facs="#f0115" xml:id="pb103_0001" n="103"/> im gleichen Individuo verbunden;<lb/> sondern die Hauptbildung stellt im-<lb/> mer die Genitalien des einen von<lb/> beiden Geschlechtern dar, offenbar<lb/> aber zeigen sich dabey im einen oder<lb/> dem andern Theil die unverkenn-<lb/> barsten Spuren von unvollkommnern<lb/> Entwürfen zum Bau einiger Sexual-<lb/> organe des andern. Meist nemlich<lb/> liegen inwendig wahre männliche<lb/> Organe, und die äussern hingegen<lb/> haben dabey mehr oder weniger<lb/> Aehnlichkeit mit den weiblichen.</p> <p>VI. <hi rendition="#i">Wenn aber endlich der</hi> Bil-<lb/> dungstrieb <hi rendition="#i">nicht blos wie in den vorigen<lb/> Fällen eine</hi> fremdartige, <hi rendition="#i">sondern eine</hi><lb/> völlig wiedernatürliche <hi rendition="#i">Richtung be-<lb/> folgt, so entstehen</hi> eigentlich soge-<lb/> nannte <hi rendition="#g">Misgeburten</hi>. – Und<lb/> dennoch ergiebt sich bey einer nä-<lb/> hern Beleuchtung aus der bewun-<lb/> dernswürdigen Gleichförmigkeit die<lb/></p> </div> </body> </text> </TEI> [103/0115]
im gleichen Individuo verbunden;
sondern die Hauptbildung stellt im-
mer die Genitalien des einen von
beiden Geschlechtern dar, offenbar
aber zeigen sich dabey im einen oder
dem andern Theil die unverkenn-
barsten Spuren von unvollkommnern
Entwürfen zum Bau einiger Sexual-
organe des andern. Meist nemlich
liegen inwendig wahre männliche
Organe, und die äussern hingegen
haben dabey mehr oder weniger
Aehnlichkeit mit den weiblichen.
VI. Wenn aber endlich der Bil-
dungstrieb nicht blos wie in den vorigen
Fällen eine fremdartige, sondern eine
völlig wiedernatürliche Richtung be-
folgt, so entstehen eigentlich soge-
nannte Misgeburten. – Und
dennoch ergiebt sich bey einer nä-
hern Beleuchtung aus der bewun-
dernswürdigen Gleichförmigkeit die
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