Blumenbach, Johann Friedrich: Über den Bildungstrieb. Göttingen, 1791.deuten lassen.*) *) Niemand hat hierin reinere Bahn ge-
fegt als Hr. Ad. Mich. Birkholz, philos. et M. Dr. et facult. med. As- sess. in einer Disp. de respiratione eiusque fine summo atque vltimo. Lips. 1782. Nachdem er uns daselbst im Vten §. S. 15 belehrt hat, dass die Lebensgeister (spiritus vitales) die durchs Einathmen aus der Luft zum Blute gelangen sollen, nichts anders seyen, als das principium vitale der Alten oder die Hallerische Sensibili- tät und Irribabilität etc., so fährt er hierauf folgendermassen fort: "Veteres philosophi hoc principi- deuten lassen.*) *) Niemand hat hierin reinere Bahn ge-
fegt als Hr. Ad. Mich. Birkholz, philos. et M. Dr. et facult. med. As- sess. in einer Disp. de respiratione eiusque fine summo atque vltimo. Lips. 1782. Nachdem er uns daselbst im Vten §. S. 15 belehrt hat, dass die Lebensgeister (spiritus vitales) die durchs Einathmen aus der Luft zum Blute gelangen sollen, nichts anders seyen, als das principium vitale der Alten oder die Hallerische Sensibili- tät und Irribabilität ꝛc., so fährt er hierauf folgendermassen fort: „Veteres philosophi hoc principi- <TEI> <text xml:id="blume_hbnatur_000056"> <body> <div n="1"> <p><pb facs="#f0040" xml:id="pb036_0001" n="36"/> deuten lassen.<note anchored="true" place="foot" n="*)"><p>Niemand hat hierin reinere Bahn ge-<lb/> fegt als Hr. <hi rendition="#k">Ad. Mich. Birkholz,</hi><lb/><hi rendition="#i">philos. et M. Dr. et facult. med. As-<lb/> sess.</hi> in einer <hi rendition="#i">Disp. de respiratione<lb/> eiusque fine summo atque vltimo.<lb/> Lips.</hi> 1782. Nachdem er uns daselbst<lb/> im Vten §. S. 15 belehrt hat, dass die<lb/> Lebensgeister (<hi rendition="#i">spiritus vitales)</hi> die<lb/> durchs Einathmen aus der Luft zum<lb/> Blute gelangen sollen, nichts anders<lb/> seyen, als das <hi rendition="#i">principium vitale</hi> der<lb/> Alten oder die Hallerische Sensibili-<lb/> tät und Irribabilität ꝛc., so fährt er<lb/> hierauf folgendermassen fort:</p><p><q type="preline">„<hi rendition="#i">Veteres philosophi hoc principi-<lb type="inWord"/> um agnouerunt vicarium Dei mini-<lb/> strum et praesidentiam superioris<lb/> agentis, et apud graecos quidem<lb/> sub persona Iouis colebatur: Iouis<lb/> omnia plena! A vetustissimis philo-<lb/> sophis, a <hi rendition="#k">Platone</hi> et Platonicis,<lb/> Arabibus et <hi rendition="#k">le Cat</hi> appellatur ani-<lb/> ma, spiritus et idea mundi, vis et<lb/> natura genetrix et plastica, ideae<lb/> operatrices: a <hi rendition="#k">Rayo</hi> flamma vita-<lb type="inWord"/> </hi></q></p></note></p> </div> </body> </text> </TEI> [36/0040]
deuten lassen. *)
*) Niemand hat hierin reinere Bahn ge-
fegt als Hr. Ad. Mich. Birkholz,
philos. et M. Dr. et facult. med. As-
sess. in einer Disp. de respiratione
eiusque fine summo atque vltimo.
Lips. 1782. Nachdem er uns daselbst
im Vten §. S. 15 belehrt hat, dass die
Lebensgeister (spiritus vitales) die
durchs Einathmen aus der Luft zum
Blute gelangen sollen, nichts anders
seyen, als das principium vitale der
Alten oder die Hallerische Sensibili-
tät und Irribabilität ꝛc., so fährt er
hierauf folgendermassen fort:
„Veteres philosophi hoc principi-
um agnouerunt vicarium Dei mini-
strum et praesidentiam superioris
agentis, et apud graecos quidem
sub persona Iouis colebatur: Iouis
omnia plena! A vetustissimis philo-
sophis, a Platone et Platonicis,
Arabibus et le Cat appellatur ani-
ma, spiritus et idea mundi, vis et
natura genetrix et plastica, ideae
operatrices: a Rayo flamma vita-
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