- daß es ihm hingegen in meinem theuern Va- terlande deutscher Nation nicht an Nachahmern gefehlt hat, ist nichts weniger als unerwartet. - Genug indeß, daß so viele philosophische Natur- forscher und die größten unserer naturkundigen Phi- losophen das verba valent sicut numi besser be- folgt, und sich also durch diese sonderbare Um- stempelung nicht irre führen lassen. - Und war- um auch ich für meine Person es hierin lieber beym Alten lasse, als mich an jene Nachahmer anschließe, dafür habe ich folgende Gründe:
1) Hoffentlich weiß doch ein jeder, seiner Sprache kundige, deutsche Naturforscher (- und wer es nicht weiß, der kann es aus Adelung's Wörterbuche lernen -), was die erste und Fun- damentalbedeutung des Wortes Geschlecht ist:
"Die Aehnlichkeit der verschiedenen Gat- tungen der Dinge:
Dieß ist der wahre eigentliche Sinn des Wor- tes Geschlecht, wie wir ihn von Kindesbeinen an, selbst aus des seiner Sprache höchst kundigen Lu- ther's Bibel-Uebersetzung lernen.
Dem zu Folge wissen wir also in Anwen- dung auf Methodologie in der Naturgeschichte:
Die Gattungen schafft die Natur: der Sy- stematiker bringt sie nach ihren gemeinschaft- lichen Aehnlichkeiten unter Geschlechter.
2) Eben so ausgemacht und bekannt ist aber auch, daß hingegen das Wort Gattung von
– daß es ihm hingegen in meinem theuern Va- terlande deutscher Nation nicht an Nachahmern gefehlt hat, ist nichts weniger als unerwartet. – Genug indeß, daß so viele philosophische Natur- forscher und die größten unserer naturkundigen Phi- losophen das verba valent sicut numi besser be- folgt, und sich also durch diese sonderbare Um- stempelung nicht irre führen lassen. – Und war- um auch ich für meine Person es hierin lieber beym Alten lasse, als mich an jene Nachahmer anschließe, dafür habe ich folgende Gründe:
1) Hoffentlich weiß doch ein jeder, seiner Sprache kundige, deutsche Naturforscher (– und wer es nicht weiß, der kann es aus Adelung’s Wörterbuche lernen –), was die erste und Fun- damentalbedeutung des Wortes Geschlecht ist:
„Die Aehnlichkeit der verschiedenen Gat- tungen der Dinge:
Dieß ist der wahre eigentliche Sinn des Wor- tes Geschlecht, wie wir ihn von Kindesbeinen an, selbst aus des seiner Sprache höchst kundigen Lu- ther’s Bibel-Uebersetzung lernen.
Dem zu Folge wissen wir also in Anwen- dung auf Methodologie in der Naturgeschichte:
Die Gattungen schafft die Natur: der Sy- stematiker bringt sie nach ihren gemeinschaft- lichen Aehnlichkeiten unter Geschlechter.
2) Eben so ausgemacht und bekannt ist aber auch, daß hingegen das Wort Gattung von
<TEI><textxml:id="blume_hbnatur_000040"><front><divtype="preface"n="1"><p><pbfacs="#f0010"xml:id="pb006_0001"n="6"/>– daß es ihm hingegen in meinem theuern Va-<lb/>
terlande deutscher Nation nicht an Nachahmern<lb/>
gefehlt hat, ist nichts weniger als unerwartet. –<lb/>
Genug indeß, daß so viele philosophische Natur-<lb/>
forscher und die größten unserer naturkundigen Phi-<lb/>
losophen das <hirendition="#aq">verba valent sicut numi</hi> besser be-<lb/>
folgt, und sich also durch diese sonderbare Um-<lb/>
stempelung nicht irre führen lassen. – Und war-<lb/>
um auch ich für meine Person es hierin lieber<lb/>
beym Alten lasse, als mich an jene Nachahmer<lb/>
anschließe, dafür habe ich folgende Gründe:</p><p>1) Hoffentlich weiß doch ein jeder, seiner<lb/>
Sprache kundige, deutsche Naturforscher (– und<lb/>
wer es nicht weiß, der kann es aus <hirendition="#g">Adelung’s</hi><lb/>
Wörterbuche lernen –), was die erste und Fun-<lb/>
damentalbedeutung des Wortes <hirendition="#g">Geschlecht</hi> ist:</p><prendition="#et2"><q>„Die <hirendition="#g">Aehnlichkeit</hi> der verschiedenen <hirendition="#g">Gat-<lb/>
tungen</hi> der Dinge:</q></p><p>Dieß ist der wahre eigentliche Sinn des Wor-<lb/>
tes Geschlecht, wie wir ihn von Kindesbeinen an,<lb/>
selbst aus des seiner Sprache höchst kundigen Lu-<lb/>
ther’s Bibel-Uebersetzung lernen.</p><p>Dem zu Folge wissen wir also in Anwen-<lb/>
dung auf Methodologie in der Naturgeschichte:</p><prendition="#et2">Die <hirendition="#g">Gattungen</hi> schafft die Natur: der Sy-<lb/>
stematiker bringt sie nach ihren gemeinschaft-<lb/>
lichen Aehnlichkeiten unter <hirendition="#g">Geschlechter</hi>.</p><p>2) Eben so ausgemacht und bekannt ist aber<lb/>
auch, daß hingegen das Wort <hirendition="#g">Gattung</hi> von<lb/></p></div></front></text></TEI>
[6/0010]
– daß es ihm hingegen in meinem theuern Va-
terlande deutscher Nation nicht an Nachahmern
gefehlt hat, ist nichts weniger als unerwartet. –
Genug indeß, daß so viele philosophische Natur-
forscher und die größten unserer naturkundigen Phi-
losophen das verba valent sicut numi besser be-
folgt, und sich also durch diese sonderbare Um-
stempelung nicht irre führen lassen. – Und war-
um auch ich für meine Person es hierin lieber
beym Alten lasse, als mich an jene Nachahmer
anschließe, dafür habe ich folgende Gründe:
1) Hoffentlich weiß doch ein jeder, seiner
Sprache kundige, deutsche Naturforscher (– und
wer es nicht weiß, der kann es aus Adelung’s
Wörterbuche lernen –), was die erste und Fun-
damentalbedeutung des Wortes Geschlecht ist:
„Die Aehnlichkeit der verschiedenen Gat-
tungen der Dinge:
Dieß ist der wahre eigentliche Sinn des Wor-
tes Geschlecht, wie wir ihn von Kindesbeinen an,
selbst aus des seiner Sprache höchst kundigen Lu-
ther’s Bibel-Uebersetzung lernen.
Dem zu Folge wissen wir also in Anwen-
dung auf Methodologie in der Naturgeschichte:
Die Gattungen schafft die Natur: der Sy-
stematiker bringt sie nach ihren gemeinschaft-
lichen Aehnlichkeiten unter Geschlechter.
2) Eben so ausgemacht und bekannt ist aber
auch, daß hingegen das Wort Gattung von
Informationen zur CAB-Ansicht
Diese Ansicht bietet Ihnen die Darstellung des Textes in normalisierter Orthographie.
Diese Textvariante wird vollautomatisch erstellt und kann aufgrund dessen auch Fehler enthalten.
Alle veränderten Wortformen sind grau hinterlegt. Als fremdsprachliches Material erkannte
Textteile sind ausgegraut dargestellt.
Blumenbach, Johann Friedrich: Handbuch der Naturgeschichte. 9. Ausg. Göttingen, 1815, S. 6. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/blumenbach_naturgeschichte_1815/10>, abgerufen am 21.11.2024.
Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer
Creative-Commons-Lizenz.
Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken.
Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.
Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf
diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken
dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder
nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der
Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden.
Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des
§ 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen
Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung
der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu
vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.
Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.
