[Bodmer, Johann Jacob]: Sammlung Critischer, Poetischer, und andrer geistvollen Schriften. Bd. 1. Zürich, 1741.Auszüge aus Hr. Breitingers Auszüge aus Herr Prof. Brei- tingers Widerlegung der Lettres sur la Religion essentielle a l'homme, distinguee de ce qui n'en est que l'ac- cessoire. DJese Widerlegung führt folgenden Titel: (*) Hr. (*) Wiewohl diese Schrift Hr. Breitingers in ihrem
Grunde ganz theologisch und voller metaphysischen abgezo- genen Begriffe ist, so hat man doch destoweniger Beden- ken getragen, diesen Auszügen aus derselben in gegenwär- tigem Auszuͤge aus Hr. Breitingers Auszuͤge aus Herr Prof. Brei- tingers Widerlegung der Lettres ſur la Religion eſſentielle à l’homme, diſtinguée de ce qui n’en eſt que l’ac- ceſſoire. DJeſe Widerlegung fuͤhrt folgenden Titel: (*) Hr. (*) Wiewohl dieſe Schrift Hr. Breitingers in ihrem
Grunde ganz theologiſch und voller metaphyſiſchen abgezo- genen Begriffe iſt, ſo hat man doch deſtoweniger Beden- ken getragen, dieſen Auszuͤgen aus derſelben in gegenwaͤr- tigem <TEI> <text> <body> <pb facs="#f0154" n="138"/> <fw place="top" type="header"> <hi rendition="#b">Auszuͤge aus Hr. Breitingers</hi> </fw><lb/> <div n="1"> <head> <hi rendition="#b">Auszuͤge aus Herr Prof. Brei-<lb/> tingers Widerlegung der</hi> <hi rendition="#aq">Lettres<lb/> ſur la Religion eſſentielle à l’homme,<lb/> diſtinguée de ce qui n’en eſt que l’ac-<lb/> ceſſoire.</hi> </head><lb/> <milestone rendition="#hr" unit="section"/><lb/> <div n="2"> <head/> <p><hi rendition="#in">D</hi><hi rendition="#fr">Jeſe Widerlegung fuͤhrt folgenden Titel:</hi><lb/><hi rendition="#aq">De principiis in examinanda & defi-<lb/> nienda Religionis eſſentia, ex men-<lb/> te nuperi ſcriptoris Galli adhibendis, Ami-<lb/> ca Diſputatio. Autore Joh. Jac. Breitinge-<lb/> ro, Prof. Publ. Tiguri Helvetiorum, Li-<lb/> teris & ſumtibus Conradi Orellii & Socc.<lb/><hi rendition="#g">MD CCXLI.</hi></hi> Sie iſt in allem nicht ſtaͤr-<lb/> ker als 9. Bogen: Die Abſicht des Verfaſ-<lb/> ſers erforderte nicht mehr. Man ſchreibt ganze<lb/> Folianten vergebens, wann man auch nur ei-<lb/> nen einzigen Grundſaz, darauf ein Gegner bau-<lb/> et, unberuͤhrt ſtehen laͤſt, und wenige Blaͤter<lb/> koͤnnen im Gegentheile ganze Folianten zu nich-<lb/> te machen, wann die Schwaͤche ihrer Grund-<lb/> ſaͤze deutlich erwieſen wird. Es iſt wahr, man<lb/> hat alsdann kein Buch von der erſten Groͤſſe ge-<lb/> ſchrieben, aber dieſes iſt auch nicht immer noͤh-<lb/> tig, noch nuͤzlich.</p><lb/> <fw place="bottom" type="catch">Hr.</fw><lb/> <p> <note xml:id="seg2pn_13_1" next="#seg2pn_13_2" place="foot" n="(*)">Wiewohl dieſe Schrift Hr. Breitingers in ihrem<lb/> Grunde ganz theologiſch und voller metaphyſiſchen abgezo-<lb/> genen Begriffe iſt, ſo hat man doch deſtoweniger Beden-<lb/> ken getragen, dieſen Auszuͤgen aus derſelben in gegenwaͤr-<lb/> <fw place="bottom" type="catch">tigem</fw></note> </p> </div><lb/> </div> </body> </text> </TEI> [138/0154]
Auszuͤge aus Hr. Breitingers
Auszuͤge aus Herr Prof. Brei-
tingers Widerlegung der Lettres
ſur la Religion eſſentielle à l’homme,
diſtinguée de ce qui n’en eſt que l’ac-
ceſſoire.
DJeſe Widerlegung fuͤhrt folgenden Titel:
De principiis in examinanda & defi-
nienda Religionis eſſentia, ex men-
te nuperi ſcriptoris Galli adhibendis, Ami-
ca Diſputatio. Autore Joh. Jac. Breitinge-
ro, Prof. Publ. Tiguri Helvetiorum, Li-
teris & ſumtibus Conradi Orellii & Socc.
MD CCXLI. Sie iſt in allem nicht ſtaͤr-
ker als 9. Bogen: Die Abſicht des Verfaſ-
ſers erforderte nicht mehr. Man ſchreibt ganze
Folianten vergebens, wann man auch nur ei-
nen einzigen Grundſaz, darauf ein Gegner bau-
et, unberuͤhrt ſtehen laͤſt, und wenige Blaͤter
koͤnnen im Gegentheile ganze Folianten zu nich-
te machen, wann die Schwaͤche ihrer Grund-
ſaͤze deutlich erwieſen wird. Es iſt wahr, man
hat alsdann kein Buch von der erſten Groͤſſe ge-
ſchrieben, aber dieſes iſt auch nicht immer noͤh-
tig, noch nuͤzlich.
Hr.
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(*) Wiewohl dieſe Schrift Hr. Breitingers in ihrem
Grunde ganz theologiſch und voller metaphyſiſchen abgezo-
genen Begriffe iſt, ſo hat man doch deſtoweniger Beden-
ken getragen, dieſen Auszuͤgen aus derſelben in gegenwaͤr-
tigem
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