Anmelden (DTAQ)

DWDS dlexDB CLARIN-D

[Bodmer, Johann Jacob]: Sammlung Critischer, Poetischer, und andrer geistvollen Schriften. Bd. 2. Zürich, 1741.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

über die Unsterblichkeit.

Der Sinnen schwächliches Empfinden
Verkündigt schon der Faülniß Graus.

Wohlan! Der Cörper mag verstäuben,
Sein blöder Zeug kan nicht besteh'n,
Doch du, O Seele, wirst du bleiben?
Wie, oder must du mit vergeh'n?
Jst dann dein Stoff auch ein Gedränge
Von Theilen ohngezählter Menge,
Woraus der Cörper zugericht?
Ein Bau von so viel tausend Stücken,
Auf welche Zeit und Zufall drücken,
Bis ihre Fügung wieder bricht?

Doch nein! Du öffnest deine Schätze
Und legest uns ein etwas dar,
Das keines Cörpers Grundgesetze (e)
Das keine Mischung je gebahr.

Was

Anmerckungen.

Wahl der kleinsten und absonderlichsten Umstände, die
zur Ausbildung des Gemähldes vortrefflich dienen, und
meistens in der bequemen Anwendung der Beywörter, besteht.

(e) Die Constructio activa hat hier etwas zweydeu-
tiges, oder wenigstens nicht Deutlichkeit gnug. Man
könnte Grundgesetze und Mischung im Klagefalle nehmen,
aber das wäre wieder die Absicht des Poeten. Die Mei-
nung, die alsdann herauskäme, ist zwar so offenbar
unbequem, daß nur ein kleines Nachsinnen vonnöthen
ist, sie zu verwerffen, und die wahre Meinung zu ent-
decken. Dennoch hat Quintilianus den Scribenten be-
fohlen, dergleichen Arten von Zweydeutigkeit eben so sorg-
fältig zu vermeiden als gewisse andre, welche der verstän-
digste Kopf nicht auflösen kan. Vitanda imprimis ambi-
guitas, sagt er, non haec solum, quae incertum intellec-
tum facit, ut, Chremetem audivi percussisse Demeam,
sed illa quoque, quae etiamsi turbare non potest sensum,

M 4

uͤber die Unſterblichkeit.

Der Sinnen ſchwaͤchliches Empfinden
Verkuͤndigt ſchon der Fauͤlniß Graus.

Wohlan! Der Coͤrper mag verſtaͤuben,
Sein bloͤder Zeug kan nicht beſteh’n,
Doch du, O Seele, wirſt du bleiben?
Wie, oder muſt du mit vergeh’n?
Jſt dann dein Stoff auch ein Gedraͤnge
Von Theilen ohngezaͤhlter Menge,
Woraus der Coͤrper zugericht?
Ein Bau von ſo viel tauſend Stuͤcken,
Auf welche Zeit und Zufall druͤcken,
Bis ihre Fuͤgung wieder bricht?

Doch nein! Du oͤffneſt deine Schaͤtze
Und legeſt uns ein etwas dar,
Das keines Coͤrpers Grundgeſetze (e)
Das keine Miſchung je gebahr.

Was

Anmerckungen.

Wahl der kleinſten und abſonderlichſten Umſtaͤnde, die
zur Ausbildung des Gemaͤhldes vortrefflich dienen, und
meiſtens in der bequemen Anwendung der Beywoͤrter, beſteht.

(e) Die Conſtructio activa hat hier etwas zweydeu-
tiges, oder wenigſtens nicht Deutlichkeit gnug. Man
koͤnnte Grundgeſetze und Miſchung im Klagefalle nehmen,
aber das waͤre wieder die Abſicht des Poeten. Die Mei-
nung, die alsdann herauskaͤme, iſt zwar ſo offenbar
unbequem, daß nur ein kleines Nachſinnen vonnoͤthen
iſt, ſie zu verwerffen, und die wahre Meinung zu ent-
decken. Dennoch hat Quintilianus den Scribenten be-
fohlen, dergleichen Arten von Zweydeutigkeit eben ſo ſorg-
faͤltig zu vermeiden als gewiſſe andre, welche der verſtaͤn-
digſte Kopf nicht aufloͤſen kan. Vitanda imprimis ambi-
guitas, ſagt er, non hæc ſolum, quæ incertum intellec-
tum facit, ut, Chremetem audivi percuſſiſſe Demeam,
ſed illa quoque, quæ etiamſi turbare non poteſt ſenſum,

M 4

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <lg type="poem">
            <lg n="1">
              <pb facs="#f0185" n="183"/>
              <fw place="top" type="header"> <hi rendition="#b">u&#x0364;ber die Un&#x017F;terblichkeit.</hi> </fw><lb/>
              <l>Der Sinnen &#x017F;chwa&#x0364;chliches Empfinden</l><lb/>
              <l>Verku&#x0364;ndigt &#x017F;chon der Fau&#x0364;lniß Graus.</l>
            </lg><lb/>
            <lg n="2">
              <l>Wohlan! Der Co&#x0364;rper mag ver&#x017F;ta&#x0364;uben,</l><lb/>
              <l>Sein blo&#x0364;der Zeug kan nicht be&#x017F;teh&#x2019;n,</l><lb/>
              <l>Doch du, O Seele, wir&#x017F;t du bleiben?</l><lb/>
              <l>Wie, oder mu&#x017F;t du mit vergeh&#x2019;n?</l><lb/>
              <l>J&#x017F;t dann dein Stoff auch ein Gedra&#x0364;nge</l><lb/>
              <l>Von Theilen ohngeza&#x0364;hlter Menge,</l><lb/>
              <l>Woraus der Co&#x0364;rper zugericht?</l><lb/>
              <l>Ein Bau von &#x017F;o viel tau&#x017F;end Stu&#x0364;cken,</l><lb/>
              <l>Auf welche Zeit und Zufall dru&#x0364;cken,</l><lb/>
              <l>Bis ihre Fu&#x0364;gung wieder bricht?</l>
            </lg><lb/>
            <lg n="3">
              <l>Doch nein! Du o&#x0364;ffne&#x017F;t deine Scha&#x0364;tze</l><lb/>
              <l>Und lege&#x017F;t uns ein etwas dar,</l><lb/>
              <l>Das keines Co&#x0364;rpers Grundge&#x017F;etze <note xml:id="f48" next="#f49" place="foot" n="(e)">Die <hi rendition="#aq">Con&#x017F;tructio activa</hi> hat hier etwas zweydeu-<lb/>
tiges, oder wenig&#x017F;tens nicht Deutlichkeit gnug. Man<lb/>
ko&#x0364;nnte <hi rendition="#fr">Grundge&#x017F;etze</hi> und <hi rendition="#fr">Mi&#x017F;chung</hi> im Klagefalle nehmen,<lb/>
aber das wa&#x0364;re wieder die Ab&#x017F;icht des Poeten. Die Mei-<lb/>
nung, die alsdann herauska&#x0364;me, i&#x017F;t zwar &#x017F;o offenbar<lb/>
unbequem, daß nur ein kleines Nach&#x017F;innen vonno&#x0364;then<lb/>
i&#x017F;t, &#x017F;ie zu verwerffen, und die wahre Meinung zu ent-<lb/>
decken. Dennoch hat Quintilianus den Scribenten be-<lb/>
fohlen, dergleichen Arten von Zweydeutigkeit eben &#x017F;o &#x017F;org-<lb/>
fa&#x0364;ltig zu vermeiden als gewi&#x017F;&#x017F;e andre, welche der ver&#x017F;ta&#x0364;n-<lb/>
dig&#x017F;te Kopf nicht auflo&#x0364;&#x017F;en kan. <hi rendition="#aq">Vitanda imprimis ambi-<lb/>
guitas,</hi> &#x017F;agt er, <hi rendition="#aq">non hæc &#x017F;olum, quæ incertum intellec-<lb/>
tum facit, ut, Chremetem audivi percu&#x017F;&#x017F;i&#x017F;&#x017F;e Demeam,<lb/>
&#x017F;ed illa quoque, quæ etiam&#x017F;i turbare non pote&#x017F;t &#x017F;en&#x017F;um,</hi><lb/>
<fw place="bottom" type="catch"><hi rendition="#aq">in</hi></fw></note></l><lb/>
              <l>Das keine Mi&#x017F;chung je gebahr.</l><lb/>
              <fw place="bottom" type="sig">M 4</fw>
              <fw place="bottom" type="catch">Was</fw><lb/>
              <note xml:id="f47" prev="#f46" place="foot" n="(*)"><fw place="top" type="header"><hi rendition="#b">Anmerckungen.</hi></fw><lb/>
Wahl der klein&#x017F;ten und ab&#x017F;onderlich&#x017F;ten Um&#x017F;ta&#x0364;nde, die<lb/>
zur Ausbildung des Gema&#x0364;hldes vortrefflich dienen, und<lb/>
mei&#x017F;tens in der bequemen Anwendung der Beywo&#x0364;rter, be&#x017F;teht.</note><lb/>
            </lg>
          </lg>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[183/0185] uͤber die Unſterblichkeit. Anmerckungen. Der Sinnen ſchwaͤchliches Empfinden Verkuͤndigt ſchon der Fauͤlniß Graus. Wohlan! Der Coͤrper mag verſtaͤuben, Sein bloͤder Zeug kan nicht beſteh’n, Doch du, O Seele, wirſt du bleiben? Wie, oder muſt du mit vergeh’n? Jſt dann dein Stoff auch ein Gedraͤnge Von Theilen ohngezaͤhlter Menge, Woraus der Coͤrper zugericht? Ein Bau von ſo viel tauſend Stuͤcken, Auf welche Zeit und Zufall druͤcken, Bis ihre Fuͤgung wieder bricht? Doch nein! Du oͤffneſt deine Schaͤtze Und legeſt uns ein etwas dar, Das keines Coͤrpers Grundgeſetze (e) Das keine Miſchung je gebahr. Was (*) (e) Die Conſtructio activa hat hier etwas zweydeu- tiges, oder wenigſtens nicht Deutlichkeit gnug. Man koͤnnte Grundgeſetze und Miſchung im Klagefalle nehmen, aber das waͤre wieder die Abſicht des Poeten. Die Mei- nung, die alsdann herauskaͤme, iſt zwar ſo offenbar unbequem, daß nur ein kleines Nachſinnen vonnoͤthen iſt, ſie zu verwerffen, und die wahre Meinung zu ent- decken. Dennoch hat Quintilianus den Scribenten be- fohlen, dergleichen Arten von Zweydeutigkeit eben ſo ſorg- faͤltig zu vermeiden als gewiſſe andre, welche der verſtaͤn- digſte Kopf nicht aufloͤſen kan. Vitanda imprimis ambi- guitas, ſagt er, non hæc ſolum, quæ incertum intellec- tum facit, ut, Chremetem audivi percuſſiſſe Demeam, ſed illa quoque, quæ etiamſi turbare non poteſt ſenſum, in (*) Wahl der kleinſten und abſonderlichſten Umſtaͤnde, die zur Ausbildung des Gemaͤhldes vortrefflich dienen, und meiſtens in der bequemen Anwendung der Beywoͤrter, beſteht. M 4

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/bodmer_sammlung02_1741
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/bodmer_sammlung02_1741/185
Zitationshilfe:	[Bodmer, Johann Jacob]: Sammlung Critischer, Poetischer, und andrer geistvollen Schriften. Bd. 2. Zürich, 1741, S. 183. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/bodmer_sammlung02_1741/185>, abgerufen am 24.11.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.