Anmelden (DTAQ)

DWDS dlexDB CLARIN-D

[Bodmer, Johann Jacob]: Sammlung Critischer, Poetischer, und anderer geistvollen Schriften. Bd. 4. Zürich, 1742.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

von den poet. Gemählden.

339 S. 14 Z. Leset: oder daß sie mehrern Grund
in meinem Witze etc.

348. - 25 - Leset: Schickte es sich vor seinen
Affect, könnte man sagen, auf der
Gasse oder in seinem Zimmer selbst
die Worte in Verse oder in Reimen
zu binden? Gesetzt, der Ehmann etc.

370. - 1 - Leset: sich in allerhand Umständen
des gemeinen Lebens offenbaret.

373. - 3 - Leset: Pascals Gedancken können
auch unter diese Classe gebracht wer-
den, wiewohl sie einer andern Art sind.

Ib. - pen. Leset: Jnsbesondre hindern mich - -

375. - ult. Leset: geht wohl ein Jahr vorbey -

391. - 15 - Leset: die ihn zu einer gewissen Tu-
gend etc.

392. - 2 - Leset: da diese zur Anleitung des
Lebens etc.

397. - 1 - Leset: Ob ihm gleich nicht eine ein-
zige Legion zu Gebote stuhnd.

397. - 14 - Leset: und aller nichtswerthen jun-
gen Leute.

Ib. - 24 - Leset: besessen.

399. - 20 - Leset: zubereitet war.

401. - 22 - Leset: die einander.

402. - 18 - Leset: denn man stellt sich einen Ver-
schwender vor, als einen, der etc.
hingegen einen Geitzigen, als einen
der etc.

408 - 9 - Leset: und einen jeden Pinselzug oder
Pinselstrich der Mahlerey etc.

410 - 5 - Leset: Jhnen.

411 S.

F 5

von den poet. Gemaͤhlden.

339 S. 14 Z. Leſet: oder daß ſie mehrern Grund
in meinem Witze ꝛc.

348. ‒ 25 ‒ Leſet: Schickte es ſich vor ſeinen
Affect, koͤnnte man ſagen, auf der
Gaſſe oder in ſeinem Zimmer ſelbſt
die Worte in Verſe oder in Reimen
zu binden? Geſetzt, der Ehmann ꝛc.

370. ‒ 1 ‒ Leſet: ſich in allerhand Umſtaͤnden
des gemeinen Lebens offenbaret.

373. ‒ 3 ‒ Leſet: Paſcals Gedancken koͤnnen
auch unter dieſe Claſſe gebracht wer-
den, wiewohl ſie einer andern Art ſind.

Ib. ‒ pen. Leſet: Jnsbeſondre hindern mich ‒ ‒

375. ‒ ult. Leſet: geht wohl ein Jahr vorbey ‒

391. ‒ 15 ‒ Leſet: die ihn zu einer gewiſſen Tu-
gend ꝛc.

392. ‒ 2 ‒ Leſet: da dieſe zur Anleitung des
Lebens ꝛc.

397. ‒ 1 ‒ Leſet: Ob ihm gleich nicht eine ein-
zige Legion zu Gebote ſtuhnd.

397. ‒ 14 ‒ Leſet: und aller nichtswerthen jun-
gen Leute.

Ib. ‒ 24 ‒ Leſet: beſeſſen.

399. ‒ 20 ‒ Leſet: zubereitet war.

401. ‒ 22 ‒ Leſet: die einander.

402. ‒ 18 ‒ Leſet: denn man ſtellt ſich einen Ver-
ſchwender vor, als einen, der ꝛc.
hingegen einen Geitzigen, als einen
der ꝛc.

408 ‒ 9 ‒ Leſet: und einen jeden Pinſelzug oder
Pinſelſtrich der Mahlerey ꝛc.

410 ‒ 5 ‒ Leſet: Jhnen.

411 S.

F 5

<TEI>
  <text>
    <back>
      <div n="1">
        <pb facs="#f0091" n="89"/>
        <fw place="top" type="header"> <hi rendition="#b">von den poet. Gema&#x0364;hlden.</hi> </fw><lb/>
        <list>
          <item>339 S. 14 Z. Le&#x017F;et: oder daß &#x017F;ie mehrern Grund<lb/>
in meinem Witze &#xA75B;c.</item><lb/>
          <item>348. &#x2012; 25 &#x2012; Le&#x017F;et: Schickte es &#x017F;ich vor &#x017F;einen<lb/>
Affect, ko&#x0364;nnte man &#x017F;agen, auf der<lb/>
Ga&#x017F;&#x017F;e oder in &#x017F;einem Zimmer &#x017F;elb&#x017F;t<lb/>
die Worte in Ver&#x017F;e oder in Reimen<lb/>
zu binden? Ge&#x017F;etzt, der Ehmann &#xA75B;c.</item><lb/>
          <item>370. &#x2012; 1 &#x2012; Le&#x017F;et: &#x017F;ich in allerhand Um&#x017F;ta&#x0364;nden<lb/>
des gemeinen Lebens offenbaret.</item><lb/>
          <item>373. &#x2012; 3 &#x2012; Le&#x017F;et: Pa&#x017F;cals Gedancken ko&#x0364;nnen<lb/>
auch unter die&#x017F;e Cla&#x017F;&#x017F;e gebracht wer-<lb/>
den, wiewohl &#x017F;ie einer andern Art &#x017F;ind.</item><lb/>
          <item><hi rendition="#aq">Ib. &#x2012; pen.</hi> Le&#x017F;et: Jnsbe&#x017F;ondre hindern mich &#x2012; &#x2012;</item><lb/>
          <item>375. &#x2012; <hi rendition="#aq">ult.</hi> Le&#x017F;et: geht wohl ein Jahr vorbey &#x2012;</item><lb/>
          <item>391. &#x2012; 15 &#x2012; Le&#x017F;et: die ihn zu einer gewi&#x017F;&#x017F;en Tu-<lb/>
gend &#xA75B;c.</item><lb/>
          <item>392. &#x2012; 2 &#x2012; Le&#x017F;et: da die&#x017F;e zur Anleitung des<lb/>
Lebens &#xA75B;c.</item><lb/>
          <item>397. &#x2012; 1 &#x2012; Le&#x017F;et: Ob ihm gleich nicht eine ein-<lb/>
zige Legion zu Gebote &#x017F;tuhnd.</item><lb/>
          <item>397. &#x2012; 14 &#x2012; Le&#x017F;et: und aller nichtswerthen jun-<lb/>
gen Leute.</item><lb/>
          <item><hi rendition="#aq">Ib.</hi> &#x2012; 24 &#x2012; Le&#x017F;et: be&#x017F;e&#x017F;&#x017F;en.</item><lb/>
          <item>399. &#x2012; 20 &#x2012; Le&#x017F;et: zubereitet war.</item><lb/>
          <item>401. &#x2012; 22 &#x2012; Le&#x017F;et: die einander.</item><lb/>
          <item>402. &#x2012; 18 &#x2012; Le&#x017F;et: denn man &#x017F;tellt &#x017F;ich einen Ver-<lb/>
&#x017F;chwender vor, als einen, der &#xA75B;c.<lb/>
hingegen einen Geitzigen, als einen<lb/>
der &#xA75B;c.</item><lb/>
          <item>408 &#x2012; 9 &#x2012; Le&#x017F;et: und einen jeden Pin&#x017F;elzug oder<lb/>
Pin&#x017F;el&#x017F;trich der Mahlerey &#xA75B;c.</item><lb/>
          <item>410 &#x2012; 5 &#x2012; Le&#x017F;et: Jhnen.</item>
        </list><lb/>
        <fw place="bottom" type="sig">F 5</fw>
        <fw place="bottom" type="catch">411 S.</fw><lb/>
      </div>
    </back>
  </text>
</TEI>

[89/0091] von den poet. Gemaͤhlden. 339 S. 14 Z. Leſet: oder daß ſie mehrern Grund in meinem Witze ꝛc. 348. ‒ 25 ‒ Leſet: Schickte es ſich vor ſeinen Affect, koͤnnte man ſagen, auf der Gaſſe oder in ſeinem Zimmer ſelbſt die Worte in Verſe oder in Reimen zu binden? Geſetzt, der Ehmann ꝛc. 370. ‒ 1 ‒ Leſet: ſich in allerhand Umſtaͤnden des gemeinen Lebens offenbaret. 373. ‒ 3 ‒ Leſet: Paſcals Gedancken koͤnnen auch unter dieſe Claſſe gebracht wer- den, wiewohl ſie einer andern Art ſind. Ib. ‒ pen. Leſet: Jnsbeſondre hindern mich ‒ ‒ 375. ‒ ult. Leſet: geht wohl ein Jahr vorbey ‒ 391. ‒ 15 ‒ Leſet: die ihn zu einer gewiſſen Tu- gend ꝛc. 392. ‒ 2 ‒ Leſet: da dieſe zur Anleitung des Lebens ꝛc. 397. ‒ 1 ‒ Leſet: Ob ihm gleich nicht eine ein- zige Legion zu Gebote ſtuhnd. 397. ‒ 14 ‒ Leſet: und aller nichtswerthen jun- gen Leute. Ib. ‒ 24 ‒ Leſet: beſeſſen. 399. ‒ 20 ‒ Leſet: zubereitet war. 401. ‒ 22 ‒ Leſet: die einander. 402. ‒ 18 ‒ Leſet: denn man ſtellt ſich einen Ver- ſchwender vor, als einen, der ꝛc. hingegen einen Geitzigen, als einen der ꝛc. 408 ‒ 9 ‒ Leſet: und einen jeden Pinſelzug oder Pinſelſtrich der Mahlerey ꝛc. 410 ‒ 5 ‒ Leſet: Jhnen. 411 S. F 5

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/bodmer_sammlung04_1742
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/bodmer_sammlung04_1742/91
Zitationshilfe:	[Bodmer, Johann Jacob]: Sammlung Critischer, Poetischer, und anderer geistvollen Schriften. Bd. 4. Zürich, 1742, S. 89. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/bodmer_sammlung04_1742/91>, abgerufen am 04.12.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.