Anmelden (DTAQ)

DWDS dlexDB CLARIN-D

[Bodmer, Johann Jacob]: Sammlung Critischer, Poetischer, und anderer geistvollen Schriften. Bd. 8. Zürich, 1743.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

des vierzehnten Jahrhunderts.

VIII.

Die Tanne und der Dornstrauch.

DJe Tanne kam in Ubermuth,
Wie noch seithero mancher thut,
Der öfters dessen muß entgelten.
Sie fieng voll Stoltzes an, den Dornstrauch auszuschelten,
Der unter ihr so nah am Boden stuhnd.
Sie sprach: ich bin gantz lang und breit;
Mit Aesten bin ich wohl bekleidt.
Grün ist die Kleidung meiner Zweigen,
Den Wipfel sieht man Luft an steigen.
Mich lobt die Frau und auch ihr Mann.
Ohn' alles Lob sieht man dich an.
Du bist sonst zu nichts besserm gut,
Als in ein Feuer für die Glut.
Wer dich berührt der wird bald wund.
Dein Stachel ist gar ungesund,
Versehrt er eines Menschen Leib.
Dich haßt der Mann, und auch sein Weib.
Noch manch verächtlich Wort floß ihr vom Munde,
Und sehet, in derselben Stunde,
Kömmt unverwarnt ein Zimmermann,
Mit blanken Sagen, Aext' und Beilen,
Und scharfgeschliffnen harten Keilen.
Er braucht den starken Arm, und streckt sie auf den Plan
Der Dornstrauch stuhnd gantz sicher in dem Porte.
Derselbe sagt hiernächst zur Tanne diese Worte:
O wie bist du gefallen, stoltzer Baum!
Wie bald, wie tief, von welcher Höhe!
Da ich verachtester noch aufrecht stehe.
Dein Schmuck und deine Würdigkeit,
Dieselben thaten dir dies Leid.
Die Schönheit ists, was dir geschadet hat.
Nun ist dein Ruhm zu Boden und schachmatt. (a)
Wovon du dachtest zu genesen, (b)
Dasselbe ist dein Tod gewesen. (c)

Der

(a) Dinem rum ist geschehen matt.

(b) Davon du wandest sin genesen.

des vierzehnten Jahrhunderts.

VIII.

Die Tanne und der Dornſtrauch.

DJe Tanne kam in Ubermuth,
Wie noch ſeithero mancher thut,
Der oͤfters deſſen muß entgelten.
Sie fieng voll Stoltzes an, den Dornſtrauch auszuſchelten,
Der unter ihr ſo nah am Boden ſtuhnd.
Sie ſprach: ich bin gantz lang und breit;
Mit Aeſten bin ich wohl bekleidt.
Gruͤn iſt die Kleidung meiner Zweigen,
Den Wipfel ſieht man Luft an ſteigen.
Mich lobt die Frau und auch ihr Mann.
Ohn’ alles Lob ſieht man dich an.
Du biſt ſonſt zu nichts beſſerm gut,
Als in ein Feuer fuͤr die Glut.
Wer dich beruͤhrt der wird bald wund.
Dein Stachel iſt gar ungeſund,
Verſehrt er eines Menſchen Leib.
Dich haßt der Mann, und auch ſein Weib.
Noch manch veraͤchtlich Wort floß ihr vom Munde,
Und ſehet, in derſelben Stunde,
Koͤmmt unverwarnt ein Zimmermann,
Mit blanken Sagen, Aext’ und Beilen,
Und ſcharfgeſchliffnen harten Keilen.
Er braucht den ſtarken Arm, und ſtreckt ſie auf den Plan
Der Dornſtrauch ſtuhnd gantz ſicher in dem Porte.
Derſelbe ſagt hiernaͤchſt zur Tanne dieſe Worte:
O wie biſt du gefallen, ſtoltzer Baum!
Wie bald, wie tief, von welcher Hoͤhe!
Da ich verachteſter noch aufrecht ſtehe.
Dein Schmuck und deine Wuͤrdigkeit,
Dieſelben thaten dir dies Leid.
Die Schoͤnheit iſts, was dir geſchadet hat.
Nun iſt dein Ruhm zu Boden und ſchachmatt. (a)
Wovon du dachteſt zu geneſen, (b)
Daſſelbe iſt dein Tod geweſen. (c)

Der

(a) Dinem rum iſt geſchehen matt.

(b) Davon du wandeſt ſin geneſen.

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <pb facs="#f0063" n="63"/>
          <fw place="top" type="header"> <hi rendition="#b">des vierzehnten Jahrhunderts.</hi> </fw><lb/>
          <div n="3">
            <head> <hi rendition="#aq"> <hi rendition="#b"> <hi rendition="#g">VIII.</hi> </hi> </hi> </head><lb/>
            <head> <hi rendition="#b">Die Tanne und der Dorn&#x017F;trauch.</hi> </head><lb/>
            <lg type="poem">
              <l><hi rendition="#in">D</hi>Je Tanne kam in Ubermuth,</l><lb/>
              <l>Wie noch &#x017F;eithero mancher thut,</l><lb/>
              <l>Der o&#x0364;fters de&#x017F;&#x017F;en muß entgelten.</l><lb/>
              <l>Sie fieng voll Stoltzes an, den Dorn&#x017F;trauch auszu&#x017F;chelten,</l><lb/>
              <l>D<hi rendition="#g">er</hi> unter ihr &#x017F;o nah am Boden &#x017F;tuhnd.</l><lb/>
              <l>Sie &#x017F;prach: ich bin gantz lang und breit;</l><lb/>
              <l>Mit Ae&#x017F;ten bin ich wohl bekleidt.</l><lb/>
              <l>Gru&#x0364;n i&#x017F;t die Kleidung meiner Zweigen,</l><lb/>
              <l>Den Wipfel &#x017F;ieht man Luft an &#x017F;teigen.</l><lb/>
              <l>Mich lobt die Frau und auch ihr Mann.</l><lb/>
              <l>Ohn&#x2019; alles Lob &#x017F;ieht man dich an.</l><lb/>
              <l>Du bi&#x017F;t &#x017F;on&#x017F;t zu nichts be&#x017F;&#x017F;erm gut,</l><lb/>
              <l>Als in ein Feuer fu&#x0364;r die Glut.</l><lb/>
              <l>Wer dich beru&#x0364;hrt der wird bald wund.</l><lb/>
              <l>Dein Stachel i&#x017F;t gar unge&#x017F;und,</l><lb/>
              <l>Ver&#x017F;ehrt er eines Men&#x017F;chen Leib.</l><lb/>
              <l>Dich haßt der Mann, und auch &#x017F;ein Weib.</l><lb/>
              <l>Noch manch vera&#x0364;chtlich Wort floß ihr vom Munde,</l><lb/>
              <l>Und &#x017F;ehet, in der&#x017F;elben Stunde,</l><lb/>
              <l>Ko&#x0364;mmt unverwarnt ein Zimmermann,</l><lb/>
              <l>Mit blanken Sagen, Aext&#x2019; und Beilen,</l><lb/>
              <l>Und &#x017F;charfge&#x017F;chliffnen harten Keilen.</l><lb/>
              <l>Er braucht den &#x017F;tarken Arm, und &#x017F;treckt &#x017F;ie auf den Plan</l><lb/>
              <l>Der Dorn&#x017F;trauch &#x017F;tuhnd gantz &#x017F;icher in dem Porte.</l><lb/>
              <l>Der&#x017F;elbe &#x017F;agt hierna&#x0364;ch&#x017F;t zur Tanne die&#x017F;e Worte:</l><lb/>
              <l>O wie bi&#x017F;t du gefallen, &#x017F;toltzer Baum!</l><lb/>
              <l>Wie bald, wie tief, von welcher Ho&#x0364;he!</l><lb/>
              <l>Da ich verachte&#x017F;ter noch aufrecht &#x017F;tehe.</l><lb/>
              <l>Dein Schmuck und deine Wu&#x0364;rdigkeit,</l><lb/>
              <l>Die&#x017F;elben thaten dir dies Leid.</l><lb/>
              <l>Die Scho&#x0364;nheit i&#x017F;ts, was dir ge&#x017F;chadet hat.</l><lb/>
              <l>Nun i&#x017F;t dein Ruhm zu Boden und &#x017F;chachmatt. <note place="foot" n="(a)"><hi rendition="#aq">Dinem rum i&#x017F;t ge&#x017F;chehen matt.</hi></note></l><lb/>
              <l>Wovon du dachte&#x017F;t zu gene&#x017F;en, <note place="foot" n="(b)"><hi rendition="#aq">Davon du wande&#x017F;t &#x017F;in gene&#x017F;en.</hi></note></l><lb/>
              <l>Da&#x017F;&#x017F;elbe i&#x017F;t dein Tod gewe&#x017F;en. <note place="foot" n="(c)"><hi rendition="#aq">Sich das i&#x017F;t din tod gewe&#x017F;en.</hi></note></l>
            </lg>
          </div><lb/>
          <fw place="bottom" type="catch"> <hi rendition="#b">Der</hi> </fw><lb/>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[63/0063] des vierzehnten Jahrhunderts. VIII. Die Tanne und der Dornſtrauch. DJe Tanne kam in Ubermuth, Wie noch ſeithero mancher thut, Der oͤfters deſſen muß entgelten. Sie fieng voll Stoltzes an, den Dornſtrauch auszuſchelten, Der unter ihr ſo nah am Boden ſtuhnd. Sie ſprach: ich bin gantz lang und breit; Mit Aeſten bin ich wohl bekleidt. Gruͤn iſt die Kleidung meiner Zweigen, Den Wipfel ſieht man Luft an ſteigen. Mich lobt die Frau und auch ihr Mann. Ohn’ alles Lob ſieht man dich an. Du biſt ſonſt zu nichts beſſerm gut, Als in ein Feuer fuͤr die Glut. Wer dich beruͤhrt der wird bald wund. Dein Stachel iſt gar ungeſund, Verſehrt er eines Menſchen Leib. Dich haßt der Mann, und auch ſein Weib. Noch manch veraͤchtlich Wort floß ihr vom Munde, Und ſehet, in derſelben Stunde, Koͤmmt unverwarnt ein Zimmermann, Mit blanken Sagen, Aext’ und Beilen, Und ſcharfgeſchliffnen harten Keilen. Er braucht den ſtarken Arm, und ſtreckt ſie auf den Plan Der Dornſtrauch ſtuhnd gantz ſicher in dem Porte. Derſelbe ſagt hiernaͤchſt zur Tanne dieſe Worte: O wie biſt du gefallen, ſtoltzer Baum! Wie bald, wie tief, von welcher Hoͤhe! Da ich verachteſter noch aufrecht ſtehe. Dein Schmuck und deine Wuͤrdigkeit, Dieſelben thaten dir dies Leid. Die Schoͤnheit iſts, was dir geſchadet hat. Nun iſt dein Ruhm zu Boden und ſchachmatt. (a) Wovon du dachteſt zu geneſen, (b) Daſſelbe iſt dein Tod geweſen. (c) Der (a) Dinem rum iſt geſchehen matt. (b) Davon du wandeſt ſin geneſen. (c) Sich das iſt din tod geweſen.

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/bodmer_sammlung08_1743
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/bodmer_sammlung08_1743/63
Zitationshilfe:	[Bodmer, Johann Jacob]: Sammlung Critischer, Poetischer, und anderer geistvollen Schriften. Bd. 8. Zürich, 1743, S. 63. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/bodmer_sammlung08_1743/63>, abgerufen am 04.12.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.